从公元657年开始，到公元682年，李治与武则天曾经频繁往返于两都之间，一共去了洛阳七次，返回长安六次，之所以是这个数字，是因为李治最后一次去洛阳没回来，公元682年，李治与武则天最后一次到达洛阳，于次年驾崩于洛阳紫薇宫。李治683年十二月在洛阳驾崩后，武则天便在洛阳大显身手。
1、女皇武则天称洛阳为神都，她死后为什么不埋在洛阳？
武则天是非常喜欢洛阳的，因为长安是李唐的大本营，政治中心由长安改到洛阳，有着重要的意义。武则天在洛阳建造了龙门石窟中的卢舍那大佛，建造了天堂、明堂和万象神宫，据记载，当时的明堂高80多米，比现在故宫太和殿的两部还多，要知道当年唐代的建筑比后世恢宏壮阔多了，现存世界上最大的传统木建筑是日本奈良的东大寺金堂，是当时仿照唐朝的缩微山寨版，但已经比明清时代的皇宫大不少，而正版的唐代宫室，可知而知，是多么美轮美奂，富丽堂皇。
武则天把洛阳称为神都，打造成了一个非常繁荣昌盛的国际大都市，一时间，长安城冷落了不少，但是当年唐高宗病重时，留下遗言要回长安安葬。武则天也犹豫不定，于是唐高宗的棺椁在洛阳放了五个多月，都没有下葬，这时，新科进士陈子昂刚当上官，迎合武则天的意思，上了一个奏折，打破唐朝皇帝在长安埋葬的先例，建议把唐高宗改葬洛阳，这就是著名的《谏灵驾入京书》。
武则天看了，虽然对陈子昂印象分有所加成，但是考虑到当时病危的高宗曾经说过：“得还长安，死亦无恨”这样的话，还是把高宗葬在了长安，这就是至今没有被发掘过的乾陵，其实，武则天的归宿，也就在这一刻决定了。虽然她化唐为周，但政权最终还是交到了李唐的手中，到了晚年，神龙宫变之后，武则天缠绵病榻之上，已经处于软禁的状态，
她根本不可能再自己做决定了。好在继位者是她的亲儿子李显，从道德上来讲，儿子不能处治母亲，换其他的关系，政变后的君主，早就有更悲惨的下场了，但武则天已经无法发号施令，她死后，也只能以皇帝母亲的身份和唐高宗合葬。于是她也葬入了乾陵，这是中国历史上唯一的皇帝合葬墓，说实话，她就算不想葬在长安，此时也由不得她了，只能由她的儿子，从传统规矩出发。
2、武则天为什么要在洛阳建都，而不在西安？
李世民才人，做李治皇后，咋说咋别扭！当时，李渊的几个弟弟还在，李世民的同辈人更多，这些人多在长安，武则天承受的精神压力不算小。以残忍手段制裁了王皇后与萧淑妃后，经常做噩梦，从个人情况看。武则天真是不愿在长安多呆，从自己攫取权利上讲，她希望摆脱李唐老臣，培植自己新人。李治683年十二月在洛阳驾崩后，武则天便在洛阳大显身手，
但她很聪明，只是说洛阳是神都，长安依然是京师。终武则天独立统治的二十一年（684——705），长安，一直是京师，国家首都，都在长安，对于控制西域有极为重要作用。即使如此，武则天由于个人喜好，把行政办公中心放在洛阳，对于吐蕃的不断坐大，进而失去对丝绸之路控制，负有不可推卸的领导责任，不可饶恕的是，她为了自己利益，无辜诛杀或贬谪了大批忠于唐廷的军事将领例如程务挺，裴行俭及王皇后亲属王方翼等等，这对稳定边疆极为不利。
后来的东突厥就不承认她的统治的合法性，如果她再明显降低京师长安地位，情况可能更差。历史证明：如果长安，与洛阳分两个军事集团，长安总是压着洛阳，征服洛阳是秦始皇东出运兵取胜重要标志。也是李世民）最终选择发动玄武门之变，而没有选择去洛阳任职的历史考虑，五王政变，推翻武则天统治，李显回京师执政。中唐以后，东都一直有留守，
3、武则天做了皇帝以后为什么要把都城迁到洛阳？
武则天称帝后，将都城由长安迁往洛阳，并且起了一个相当霸道的名字，叫做“神都洛阳”，关于武则天的这一做法，在历史上引起轩然大波。有人说武则天建立新朝，要有新气象，所以要迁都，这纯粹是扯淡，自古以来即使是改朝换代也很少迁都，迁都是一件大事，都城搞不好，国家都容易灭亡，武则天不会为了这个形而上的理由迁都，相比于改朝换代要迁都的说法，很多历史学家却给出了更荒唐的理由，说武则天是为了避“鬼”！司马光在《资治通鉴》中就认为，武则天在长安干了很多坏事，比如害死王皇后和萧淑妃，因此，在长安未央宫里面，武则天总是心神不宁，“数见王、萧为祟，披发沥血的死状，后徒居蓬莱宫，复见之”，这谁能顶得住，让鬼天天吓唬还能好？所以武则天“故多在洛阳，终身不归长安。
