诗词赏析，古诗词赏析

1，古诗词赏析

商女不知忘国恨，隔江犹唱《后庭花》

借物喻人的手法，将作者的情感生动，深刻的表现出来！

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

古诗词赏析

2，诗词赏析

这首诗我在网上查不到啊~~不过看到一个百度空间里有这诗词啊。我想这是一个人的吧。个人觉得，挺不错的一首诗啊~~ （个人理解）这首诗，讲的是伤离别、思愁绪之情。上阙以景抒发哀伤之情感。面对这晚春的景象，突出了对爱人的苦苦相思之情。下阙是写与爱人离别后，写信想知道爱人的情况，可是却迟迟收不到回信的哀伤，望着眼前的一番凄凉景致，流泪惆怅。

诗词赏析

3，诗歌及赏析

邂逅你把忧伤画在眼角我将流浪抹上额头你用思念添几缕白发我让岁月雕刻我憔悴的手然后在街角我们擦身而过漠然地不再相识啊亲爱的朋友请别错怪那韶光改人容颜我们自己才是那个化装师

登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。此诗描写了作者登高远望所见，前两句写景为后两句议论渲染了气势，作了铺垫，后两句即景生意，将前两句的意境和主旨推上了新的高度，引入更高的境界，向读者展示了比天空、大海更广阔的视野，让读者在叹赏、热爱祖国壮丽河山的感情基础之上，更激发出一种不断进取、奋发向上的精神。

月下独酌四首（其一）　　原文　　花间一壶酒，独酌无相亲。　　举杯邀明月，对影成三人。　　月既不解饮，影徒随我身。　　暂伴月将影，行乐须及春。　　我歌月徘徊，我舞影零乱。　　醒时同交欢，醉后各分散。　　永结无情游，相期邈云汉。　　千古名句：举杯邀明月，对影成三人。　　注释　　1.陶渊明《杂诗》："欲言无余和，挥杯劝孤影。"　　2.独酌：酌，饮酒。指独自饮酒。　　3.三人：指月亮、作者及其身影。　　4对：朝着　　.5不解饮：不会喝酒　　6徒：徒然，白白地。　　7.将：和。　　8行乐须及春：意谓趁着春天好时光及时行乐。及春：趁着阳光明媚之时　　9月徘徊：月亮因我歌而徘徊不进。　　.10无情游：不是一般的世情，超乎世俗的情谊。指忘却世情的交游　　.11相期：相约会。　　12邈（miǎo）：遥远。　　13云汉：银河。　　诗词大意　　诗文解释（1）：　　月下独酌　　我准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。　　我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。　　月儿，你即不会喝酒？影儿，你徒然随偎我这个孤身！　　暂且伴随月和影，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。　　月听我吟诗，在九天徘徊不进，影随我舞剑，在地上蹦跳翻滚。　　清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。　　月呀，愿和您永结忘却世情的交游，相约会远的银河，再见！　　诗文解释（2）：　　在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。　　诗词赏析　　这首诗约作于天宝三载（744），时李白在长安。诗人写自己在花间月下独酌的情景。"对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》："此对月独饮，放怀达观以自乐也。"傅庚生《中国文学欣赏举隅》："花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。"

诗歌及赏析

4，诗句赏析有哪些

诗句赏析1．晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——《归圆田居》陶渊明赏析：为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。但他并不抱怨。2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——《游山西村》陆游赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。3．会当凌绝顶，一览众山小。 ——《望岳》杜甫赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。4．晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。 ——《黄鹤楼》崔颢赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。5．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ——《黄鹤楼》崔颢赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。6．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——《夜雨寄北》李商隐赏析：设想日后重逢的时候，向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡赏析：诗人摆脱现实处境，展望未来风光。诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。8．无言独上西楼，月如钩。 ——《相见欢》李煜赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月，而是残缺之月。这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。9．剪不断，理还乱，是离愁。 ——“相见欢”李煜赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。10．大漠孤烟直，长河落日圆。 ——《使至塞上》王维赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。“孤”字显出人烟的稀少； “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。11．山随平野尽，江入大荒流。 ——《渡荆门送别》李白赏析：这两句紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的第二字练得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移，直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野。12．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》杜甫赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。13．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——《登飞来峰》王安石赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。14．潮平两岸阔，风正一帆悬。 ——《次北固山下》王湾赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。．造华钟神秀，阴阳割昏晓。 ——《望岳》杜甫赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。16．忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参赏析：此二句写雪后美景。以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。17．曲径通幽处，禅房花木深。 ——《题破山寺后禅院》常建赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。18．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——《无题》李商隐赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。19．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 ——《醉花阴》李清照赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。20．采菊东篱下，悠然见南山 ——《饮酒》陶潜赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。22．但愿人长久，千里共婵娟。 ——《水调歌头》苏轼赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光，此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句。

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5，古诗赏析古诗赏析

選自：《青玉案·元夕》內容：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處。作者：辛棄疾作者介紹：辛棄疾（1140 — 1207）, 字幼安, 號稼軒, 曆城（今山東濟南）人。生于金人占領下的原北宋地區, 21 歲時在家鄉發動起義, 抗擊金軍, 後投奔南宋。由于南宋統治者偏安一隅, 他的抗金大志難以實現, 他只被安排做湖北、江西、湖南、福建、浙東安輔使等職。, 晚年閑居在江西長達二十余年。壯志難酬的辛棄疾將滿腹悲憤、一腔忠勇都寄托在詞中, 雄渾奔放, 氣勢磅薄, 繼蘇轼之後, 把豪放詞推向發展高峰，與蘇轼並稱”蘇辛”。他的一些抒情寓意的詞作有時也寫得委婉曲折, 輕松流利。翻譯：元宵佳節的晚上，仿佛一陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象一場不期而來的流星雨。寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如雲，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。 ”衆裏尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處．” 鑒賞：第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉，是愛情的一種存在方式。第二層意思：作者借此自喻明志。表達自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、娴靜高雅。不肯與當時的世風和黑暗現實同流合汙，甯可一個人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當權者湊熱鬧。第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。王國維《人間詞話》雲：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裏尋他千百度，回頭蓦見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。這是王國維對曆史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。他發現，偉人的成功有共同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。第一境界：“昨夜西風凋碧樹”。是一種什麽樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點迷茫，有一點淒涼。這是一種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。第二境界是：衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而爲之“不悔”，而爲之“憔悴”。這裏不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以爲追求和理想而“犧牲其一生之福祉”，甯願下“煉獄”的功夫。第三境界是：衆裏尋他千百度，回頭蓦見，那人正在，燈火闌珊處。這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現彙流入真理之長河中去，這是何等的欣慰! 王國維在這裏機智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裏的理想佳人，當然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎麽也找不到，然而最後在蓦然的一次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！這種喜悅是一般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：“夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。

夕辛弃疾

夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这首词着力用反衬法。上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。但是，作者描写这样一位孤独者，用意何在？梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身