”《兑命》说：“教人是学习的一半《虽有佳肴》文言文断句,断句：虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也,古语有云，虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也,求采纳~~亲虽有佳肴》原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也,虽有至道，弗学，不知其善也。
虽有至道,弗学,不知其善也翻译：即使有最精妙的道理，（如果）不学习，（也）不知道它的好。是时火息,视地中只有一窍如杯大,极深翻译：这时火熄灭了，看见地上只有一个像杯子那么大的洞，非常深。投诸渤海之尾,隐土之北翻译：把山石泥土扔在渤海边上、隐土的北面。天名登前途,独与老翁别翻译：天名踏上前面的路，唯独与老翁告别。（不是很确定）嘻,技亦灵怪矣哉翻译：啊，技艺也真是奇妙极了!猎人取母皮,向子鞭之翻译：猎人取下母兽的皮，朝幼兽用鞭子鞭打它
断句：虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。求采纳~~亲虽有佳肴》原文：虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎!古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也
虽然有美味的食物，不去品尝，是不知道它的甘美的。虽然有最好的道理，不学习，是不知道它的好处的。所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有理解不透彻的地方。知道了不足，这样之后才能反省自己；知道了不懂的地方，这样之后才能自我勉励。所以说：“教和学是互相促进的。教别人也能增长自己的学问。”《兑命》说：“教人是学习的一半
4、“虽有佳肴,弗食不知其旨也”出自哪里《礼记*学记*虽有嘉肴》。《礼记·学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰，又名《小戴礼记》战国时代至秦汉之际。被选自语文人教版七年级上20课，古语有云，虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。《礼记.学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也，虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也，这段话的大意是：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难，知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促。
