白马寺镇，我们这里不是有个白马寺吗跑哪里去了

1，我们这里不是有个白马寺吗跑哪里去了

荆州：江陵县有个白马寺镇

我们这里不是有个白马寺吗跑哪里去了

2，白马寺镇的简介

白马寺镇位于临江河畔,南与关公潭乡毗邻，东与凤南乡隔江相望,西接南湖洲镇，北连洞庭围镇、柳潭乡，东距县城20.8公里。1700多年前此地名金鸡港,1600年前名白马潭。境内有一庙宇名为白马庙。杜甫游洞庭经此,曾作《白马寺》诗；又据《楚南水道考》载,昔时屈原流放,曾骑白骥于此渡江,后人立寺,名白马寺。白马寺镇建国前属沅江县新成乡及湘阴县白马乡,1949年即为河西办事处所辖乡级镇,1956年为白临乡属镇,公社化时属洞庭围人民公社,1961年以后复为区属镇,今镇域为姑嫂树公社，文革中改“红卫公社,1984年改为乡，随后建为乡级镇,1995年姑嫂树乡与白马寺集镇合并,更名为白马寺镇,为县属建镇。

白马寺镇的简介

3，剑阁白马寺在哪个乡镇

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内

剑阁白马寺在哪个乡镇

4，白马寺镇的介绍

白马寺镇位于江陵县城区东北，南临长江黄金水道10公里，观普公路、郝六公路穿境而过，东临沙岗，西接熊河，南抵普济，北倚六合。国土面积149.42平方公里。辖32个村，1个社区居委会，1个养殖场，269个村民小组。总人口5.1万人，其中农业人口4.3万人。耕地面积8.5万亩，其中水田面积7.1万亩，旱地面积1.4万亩。农村总劳力1.7万个，人均耕地1.68亩。白马寺镇位于江陵县东北部。国土面积148平方公里，耕地面积8.8万亩，总人口5.2万人是湖北省水产板块建设试点镇、湖北省粮棉基地百强乡镇、中国香稻生产基地．近年来，全镇以农业综合开发为契机，优化农业品种，加大农业结构调整力度，初步形成东菜西鱼、南稻北棉的农业产业格局，已建成了生猪繁养、鱼莲共生、鱼珠养殖、稻鸭共育、大棚蔬菜、优质油棉等板块基地，油料、生猪、家信禽、水产品、瓜果、蔬菜、珍珠、优质稻、优质棉等主要农副产品产量均保持良好增长势头，粮食产量近几年边疆跻身全省百强，并涌现出了天助米业、荆谷米业等一大批农业产业化龙头企业.

5，白马寺镇在哪里

洛阳

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白马寺位于洛阳市东郊白马寺镇，58路公交直达。

河南，洛阳

在洛阳

6，白马寺镇的名称由来

相传白龙马违反天规，受贬困禁于白马寺，恰遇唐僧取经经过此地，唐僧救之皈佛西去，终成正果。时人建寺庙以示纪念，因而得名白马寺(现名白马寺镇)。境内现有唐僧师徒取经归来，路经此地遭受八十一难中的最后一次劫难的见证――晒经台(又名木鱼山)和千年老龟等多处遗迹。远古时在郢都有四座古寺庙，流传排序为“上有金枝、金果，下有明月、头陀”；而白马寺镇就占有两座：金枝和头陀，尤以金枝寺最为远古，至今已1929年之古。其历史之远久，非州、府、县庙可比。金枝寺始名清净林，于公元502年昭明太子为胡太后祈安改名为金枝寺。建筑分前、中、后三殿，楼阁宏开，绀像巍峨，金碧交辉，景阳钟声响彻方圆十里。在它1929年的历史中有3次被毁，3次重建。第一次被吴诰毁，复建于梁太监五年。至北后周时，高祖武帝宇文邕即“公元557年”下诏：灭天下僧道，毁除寺观，又第二次被毁。唐贞观九年十一月，即公元627年，唐太宗李世明下诏，凡天下诸州，有寺之处，仍复建立。原中殿后门左墙上有领修碑文记载，太宗命尉迟恭带银督修，加上地方善人跃然资助，三月即成。传说在修复过程中，独缺中殿中梁1根，因复寺热情感动玉帝，速派鲁班下凡用刨叶滚成中梁1根。后人不信，上看就有灰尘入眼，奇怪之至。公元1976年“破四旧、立四新”，在极左路线的指引下，第三次被毁，至今仍未复原。唐中书舍人岑文本为金枝寺撰写了碑记记载了它的兴衰过程，后王光旦于乾隆五十八年重新书写立碑记载：世尊拈花于灵山，妙传心印，达摩面壁于少林，大悟宗旨。五叶既敷，千花竞秀，分宗别派，各立门庭。郢都金枝寺者，三楚丛林之首。山明水秀，襟湖带河，凡登临寄傲者，以为东南伟观。其创自汉章武元年，名“清净林”，未几为吴浩所灭，仅存铜像三尊。复至梁天监五年，昭明太子，为胡太后祈安，改为金枝寺。承圣三年，元帝游梦古寺。珠纲交络，楼阁宏开，绀像巍峨，金碧交辉。遂昭礼毕目联，云：金色界中兜率院，碧莲花里梵王宫，荆山居士，陆法和书。景阳钟鸣仍觉。适值文武朝观，即问陆太史：“卿曾见此联否？”奏曰：“离御极东南百里，金枝寺耳。”帝曰：“朕欲往观。”乡其保驾即日乘龙舟而下，鉴驾至寺，观觇上下，与梦中所见无异。召僧法云见礼毕赐坐，乃跏跌于石。问曰：“请道现成公案。”云以手打圆，相云个中消息，帝心大悦。即于佛前顶礼发愿：愿我来世童真入道，广宏经教，化度含识，共登菩提。游毕回廊，见华严楼前翠柏中，结下一形，仿佛弥勒。帝曰：“此宝树耳。”因名其山曰“宝树”。鉴舸返御，捐内帑以壮锲。自此丛林焕彩，众教联辉。至后周时，诏灭天下僧道，毁除寺观，遂成瓦砾。至唐贞观九年十一月诏下，凡天下诸州有寺之处，仍复建立。而寺基为居士，杨提所居。居士艰于嗣，闻诏下，即将第址二十七亩，施为佛基，水陆粮田六十亩，及外河滩，均为香火供奉之具。附近檀越，谓天下寺观，乃圣人开道之场，当今圣人如此崇敬，我等宜当竭力。于是一倡而众跃然以助，加之内帑，三月而成。沙门智?及诸绅士，延余作记，使事传而不朽。子曰：今圣上洪福齐天，巍音百代；兼之官秩环居，文墨继茁，自此千古恒新，则营建诸公，与寺不朽矣，是为序。

7，白马寺在哪个城市

白马寺在河南省洛阳市城东十公里处

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。

洛阳市

8，白马寺的集镇简介

白马寺作为集镇存在，是1984年的事。当时为纪念革命烈士闫普润，唐河县人民政府决定在此地设立普润镇集市。原规制南北长100米，逢农历双日开集，郭滩、苍台两镇对辖区均分各管。后被人们沿袭当地一古寺名，称白马寺。该集镇经二十几年发展，现已初具规模。主街道经路面硬化、门面扩展后南北300米，东西400米。常住人口大约3000人。商品经营以唐河、郭滩、苍台等城镇为批发中心，涉及香烟、副食、建材、服装、餐饮、摄影、农资、医药等基本领域，服务周边二十多个村庄。并依托当地农业资源，在夏秋两季，建立购销网络，向广大内地提供小麦、花生、棉花等粮棉原料。街东有桐苍公路经过，可方便抵达唐枣公路、312国道，及唐河、新野等地的高速入口。

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9，白马寺在哪个地区

河南华夏文明第一次大规模吸纳外来文化，是佛教的传入。公元64年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。第二年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。从此，在东土大地、洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静，寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上，前后五座大殿错落有致，严谨有序。大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，形态各异，栩栩如生。他们全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新，是国内罕见的稀世珍品，也是白马寺的镇寺之宝。中国第一座古刹是洛阳白马寺，中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔，中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院，最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。时至今日,每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。

白马寺在河南洛阳

河南洛阳

10，白马寺在哪里

白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。　　白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。　　白马寺山门东走约30多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。　　1961年国务院将白马寺定为第一批全国重点文物保护单位，1977年又成立了白马寺文物保管所。现在，白马寺有僧众数十人，已正式开放，供国内外游人参观游览。

白马寺位于中国河南洛阳城东12公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，厂—场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅之门。部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口大开，赤脚打坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的四大王，是佛门的守护神。弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。白马寺山门东走约30多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。