潇湘竹，潇湘竹苑藏头诗

本文目录一览

1，潇湘竹苑藏头诗
2，婆娑泪染潇湘竹对下联
3，为什么湘妃竹又叫潇湘竹
4，用一句话说说湘妃竹的来历
5，湘妃竹和那个爱情故事有关
6，湘妃竹多吗湘妃竹主要分布在什么地方
7，真的有潇湘妃子吗她是怎样的一个人她和潇湘竹有什么关系而她

1，潇湘竹苑藏头诗

潇湘曾棹雪霜天，湘宫水寺清秋夜，竹里巢深鸟易迷，苑中青草伴黄昏。求采纳

潇湘瘴雾加餐饭，湘江竹上痕无限。竹遮松荫晚开时，影随明月团纨扇。

潇湘竹苑藏头诗

2，婆娑泪染潇湘竹对下联

上联：婆娑泪染潇湘竹下联：隐约花开寂梧桐

下联：隐约花开寂梧桐

宛转眉低鹧鸪天。

潇湘遗泪身扶柳燕赵留悲血染花

婆娑泪染潇湘竹对下联

3，为什么湘妃竹又叫潇湘竹

娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿。也称“皇英”。长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于湘江之间。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。

潇水是湘江上游最大的一条支流,因为斑竹多长在潇湘地区,所以叫潇湘竹.而叫湘妃竹就是因为传说了.这个传说大家都知道娥皇、女英。

为什么湘妃竹又叫潇湘竹

4，用一句话说说湘妃竹的来历

舜帝因为受累受苦病死而死去，他的两个妃子得知后痛哭不止，泪水洒在竹子上，就变成了湘妃竹湘妃竹。

湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、河南、江西、浙江等地。竹竿布满褐色的云纹紫斑。秆高7-13m，径3-10cm。秆具紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，与原变种之区别在于秆有紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点。为著名观赏竹，秆用作制工艺品及材用。

二妃在竹子抹眼泪时印上的。再看看别人怎么说的。

舜帝因为受累受苦病死而死去，他的两个妃子得知后痛哭不止，泪水洒在竹子上，就变成了湘妃竹。额，卡死了！

舜帝杀死恶龙死去，他的两个妃子娥皇和女英痛哭不止，泪水洒在竹子上，就变成了湘妃竹。

5，湘妃竹和那个爱情故事有关

古有娥皇女英二女，传说乃帝尧之女儿，舜之妃子。自古称为湘妃。二妃对帝舜之深情，自古传为佳话。历来咏哦二妃之词句，多不胜数。湘境有岭名苍梧，苍梧盛产翠竹。据传，舜南征，崩于苍梧之野，英皇二女追之不及，南向而哭，泣泪成血，血溅竹上，凝而成斑，自此血斑永不消退，故而将竹名为“斑竹”，又名“湘妃竹”。张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。” 《水经·湘水注》：“大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘水，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。” 民间有诗曰：“舜帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚斑。” 而将二女称为湘妃，则与二女之殁有关。相传，二女随夫南征，舜崩于苍梧九疑山，而此山共有九峰，形相似，无法确定舜葬于何峰，二女悲伤过度，投江而殉。她们的神魂常游于湘水洞庭之间。故而在湘水一带建有不少湘妃神庙，以纪念娥皇女英二位妃子。据说二女投江后尸体浮出水面，后人将之葬于君山，至今君山东麓还有湘妃墓。

得知舜帝死在苍梧，泪如滂沱，守着潇湘竹，“斑竹一枝千滴泪”。据说至今的洞庭... 我一直很喜欢娥皇女英湘妃竹的故事

6，湘妃竹多吗湘妃竹主要分布在什么地方

湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、河南、江西、浙江等地。竹竿布满褐色的云纹紫斑。秆高7-13m，茎3-10cm。秆具紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，与原变种之区别在于秆有紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点。为著名观赏竹，秆用作制工艺品及材用。湘妃竹即“斑竹”，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。中小型竹，竿高达5-10米，径达3-5厘米。竿环及箨环均隆起；竿箨黄褐色，有黑褐色斑点，疏生直立硬毛。箨耳较小，矩圆形或镰形，有长而弯曲之遂毛。箨叶三角形或带形，桔红色，边缘绿色，微皱，下垂。每小枝2-4片，叶带状披针形，长7-15厘米，宽1.2-2.3厘米。叶舌发达，有叶耳及长肩毛。笋期5月-6月。是我国竹家具的优质用材。

少，正所谓物以稀为贵。湘妃竹系九疑山特产，元代画家李衍在《竹谱详录》中记载：“泪竹生长湘九疑山中。”，据考证，九嶷山区原有一个斑竹林带，主要分布于宁远、道县、江华、蓝山4县毗邻山区；近世以来，由于保护不周，斑竹生长面积日见衰微，如今只剩下不足四百亩的面积。1981年，国家采取措施，在这里建立了自然保护区。福建武夷山地区（包括江西、浙江等地）也有少量出产。

7，真的有潇湘妃子吗她是怎样的一个人她和潇湘竹有什么关系而她

说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。　　娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌?湘君》、《九歌?湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。