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戴公庙,从长沙望城戴公庙到西站坐几路公交车查询结果

来源:整理 时间:2022-09-16 20:51:15 编辑:长沙本地生活 手机版

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1,从长沙望城戴公庙到西站坐几路公交车查询结果

W116路约42分钟/11公里戴公庙(公交站)步行至戴公庙94米乘坐W116路,在汽车西站西下车 21站步行至目的地215米长沙汽车西站

从长沙望城戴公庙到西站坐几路公交车查询结果

2,长沙戴公庙哪个最灵验

银星路的老戴公庙。银星路上的是最古老的一个,一千多年历史,经历过多次历史劫难,几次被毁灭几次重建。

长沙戴公庙哪个最灵验

3,想知道 从长沙火车站 到 长沙市望城县黄金东路的戴公庙 怎么坐公交

312终点站汽车西站下车坐918在“黄金路口”下车,打摩的去戴公庙。
在火车站前广场坐立珊线公交 到湖南师大下车,前行约100米左边是湖南师大体育馆,在体育馆前坪坐903路公交,在戴公庙站下车或在火车站售票厅后广场坐118路车,到望月湖小区下车,原地换乘903,到戴公庙站下车

想知道 从长沙火车站 到 长沙市望城县黄金东路的戴公庙 怎么坐公交

4,长沙市戴公陵园是葬的谁

驾车路线:全程约3.1公里起点:戴公庙 1.从起点向正东方向出发,行驶70米,左前方转弯 2.行驶30米,右转 3.行驶50米,右转进入黄金大道 4.沿黄金大道行驶60米,调头进入黄金大道 5.沿黄金大道行驶1.5公里,右转进入月亮岛路 6.沿月亮岛路行驶1.3公里,右转进入金星北路 7.沿金星北路行驶90米,到达终点终点:戴公庙陵园招呼站
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

5,如何到长沙普瑞温泉酒店

907A线到普瑞下市区线路 华夏--洗心禅寺 夏06:00-20:30 冬06:30-20:00 上车1元,跨藕塘2元 长沙众旺公交有限责任公司去程:华夏 - 开福寺东 - 开福寺 - 开福寺西 - 新河 - 银盆岭大桥西 - 安居乐园 - 观沙岭 - 石岭塘 - 金岭小区 - 观沙路口 - 佑母塘路口 - 谷岳路 - 北二环 - 谷山村 - 文家坡 - 藕塘 - 十八丘 - 银星路口 - 戴公庙 - 南山·苏迪亚诺 - 罐子岭 - 黄金路口 - 驾考中心 - 普瑞 - 雷锋大道路口 - 高家塘 - 四堂村 - 谢家坪 - 洗心禅寺 (30站)回程:洗心禅寺 - 谢家坪 - 四堂村 - 高家塘 - 雷锋大道路口 - 普瑞 - 驾考中心 - 黄金路口 - 罐子岭 - 南山·苏迪亚诺 - 戴公庙 - 银星路口 - 十八丘 - 藕塘 - 文家坡 - 谷山村 - 北二环 - 谷岳路 - 佑母塘路口 - 观沙路口 - 金岭小区 - 石岭塘 - 观沙岭 - 安居乐园 - 银盆岭大桥西 - 新河 - 开福寺 - 开福寺东 - 华夏 (29站)
长沙普瑞温泉酒店在望成坡路,也就是长沙与望成中间,从河西荣湾镇乘913路车可以到达,在西站坐长望直线也可以到达
如果是坐公交车的话,照楼上所说的就可以了,不过时间比较久。要快的话,可以到汽车西站或者市政府后打车到普瑞酒店,打表估计不超过50块,但打表不一定会去,因为回程他可能拉不到客。

6,万木锁云龙天留于戴公是什么意思

这两句诗出自苏轼《访张山人得山中字二首》,是苏轼写给他在云龙山隐居的朋友“云龙山人”张天骥的。万木锁云龙:意思是在描摹云龙山上草木繁茂,把云龙山比作一条龙,被无数参天大树锁了地上。天留与戴公:意思是“这真是上天赐给你张天骥的礼物啊”。戴公是指戴逵,东晋隐士,画家、音乐家,书法家王羲之的好友,这里面用来比喻张天骥,因为他们两个都是有才华、有风骨的隐士。这是一种诗词里常见的手法,像王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》里“复值接舆醉,狂歌五柳前”,就是把裴迪比作楚狂人接舆,把自己比作五柳先生陶渊明。前面有人把“戴公三圣”都拿出来,实在是太离谱了,民间野祀的小庙神仙,怎么可能拿出来比喻自己超然世外的隐士高人朋友,完全驴唇不对马嘴。
云龙山万木葱茏、景色宜人;这是大自然馈赠给戴公的。戴公:戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟)
这两句诗出自苏轼《访张山人得山中字二首》,是苏轼写给他在云龙山隐居的朋友“云龙山人”张天骥的。万木锁云龙:意思是在描摹云龙山上草木繁茂,把云龙山比作一条龙,被无数参天大树锁了地上。天留与戴公:意思是“这真是上天赐给你张天骥的礼物啊”。
张山人即北宋隐士云龙山人张天骥,深受道家哲学的影响.此诗是苏轼在张山人这里畅乐心情的自白,也是云龙山美妙景色的写照。 相传戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟)均武艺起群,有将帅之才,先后七次受皇封(故该村名为七峰村);见义男为,曾于严寒风雨中两次在洞庭湖临资口下水救船,搭救55人;还擅长医道,施财舍药、普济众生,做了无量功德,被当地乡民歌颂,后得道成真,尊称为戴公三真人,于是“乡人感思立祠祀焉”,于七封山中修建戴公庙。 由于苏轼和张山人都深受道家哲学的影响,所以我认为此“戴公”就是相传的戴公三圣。

7,从黎湘路去戴公庙怎么走

驾车路线:全程约800.6公里起点:湘食尚黎光店1.深圳市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发,沿黎光工业路行驶130米,左转进入泗黎路2) 沿泗黎路行驶1.3公里,左前方转弯进入X2433) 沿X243行驶230米,直行进入四黎南路4) 沿四黎南路行驶1.4公里,右转进入林坪路5) 沿林坪路行驶1.1公里,直行进入蛟坪大道6) 沿蛟坪大道行驶130米,朝G94/广州/深圳/东莞方向,右转7) 行驶410米,朝东莞/广州/G94/G9411方向,稍向右转上匝道2.沿匝道行驶320米,直行进入珠三角环线高速3.沿珠三角环线高速行驶60.1公里,朝广州/惠州/G35方向,稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.8公里,直行进入济广高速5.沿济广高速行驶31.5公里,稍向右转上匝道6.沿匝道行驶550米,直行进入广州绕城高速7.沿广州绕城高速行驶15.8公里,朝华南快速(南)/广州城区/天河/黄埔方向,稍向右转上匝道8.沿匝道行驶1.2公里,直行进入京港澳高速9.沿京港澳高速行驶299.0公里,过武江大桥约1.4公里后,直行上匝道10.沿匝道行驶2.0公里,直行进入京港澳高速11.沿京港澳高速行驶337.3公里,稍向右转上匝道12.沿匝道行驶1.5公里,直行进入长沙绕城高速13.沿长沙绕城高速行驶32.6公里,朝益阳/常德/岳麓大道方向,稍向右转上匝道14.沿匝道行驶1.6公里,直行进入长张高速15.长沙市内驾车方案1) 沿长张高速行驶710米,直行进入长张高速2) 沿长张高速行驶20米,稍向右转进入长张高速3) 沿长张高速行驶100米,直行进入岳麓大道4) 沿岳麓大道行驶520米,朝东方红路/旺龙路/梅溪湖方向,稍向右转进入岳麓大道辅路5) 沿岳麓大道辅路行驶380米,左转进入东方红路6) 沿东方红路行驶2.1公里,直行进入东方红北路7) 沿东方红北路行驶170米,直行进入东方红路8) 沿东方红路行驶350米,右转进入黄金西路9) 沿黄金西路行驶2.0公里,过右侧的美的(黄金店)约130米后,直行进入黄金东路10) 沿黄金东路行驶2.3公里,调头进入黄金东路11) 沿黄金东路行驶20米,到达终点(在道路右侧)终点:戴公庙
搜一下:从黎湘路去戴公庙怎么走

8,长沙哪里可以拜菩萨

推荐几个比较好的地方,当然啦,上面的几位说的开福寺毫无疑问是不错的,然后还有榔梨镇的“陶公庙”和另一处的“戴公庙”,历史都相当久远,可以去搜一下~
开福寺啦!历哥还去相信这个啊
去开福寺,撒
杭州可以拜菩萨的寺院很多啊 灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺等。 1. 灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。后来济公在此出家,由于他游戏人间的故事家喻户晓,灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时,灵隐寺曾两次扩建,大兴土木,建成为九楼、 十八阁、七十二殿堂的大寺,房屋达1300 余间,僧众达3000人。 2.净慈寺是西湖周围的第二大名刹,“湿红映地,飞翠侵霄”,与灵隐寺并称南北两山之最。 净慈寺最早叫“慧日永明院”,是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。永明(904-975年)本姓王,名延寿,字冲元。自幼信佛。永明禅师佛学造诣很高,著作甚丰,主持杭州灵隐寺、六合塔的修建,并创建净慈寺,成为净慈寺的开山祖师。 济公,僧名道济(1148-1209年),是南宋时期僧人。原名李心远,据《北石间集》、《净慈寺志》记载,是台州(浙江临海)人,初在杭州灵隐寺出家,后移住净慈寺并长期在这里修行,最后也在净慈寺圆寂。关于济公的许多传说大多与净慈寺有关,因此后人认为他是罗汉下凡,称他为“降龙”,在殿内塑像供奉他。 3.法喜寺又名上天竺寺,该寺创建于五代吴越王时(907—960年),原名天竺看经院。清代乾隆时改名为“法喜寺”。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。 4.法净禅寺又称中天竺寺 位于天竺山之稽留峰下 四周群山环抱 景色幽美 历史上还有有“稽留旭日” “合涧沉钟”、“七星潭月” “永清竹浪”等为“中竺十二景” 可见景之绝色 中天竺始于隋 乃中印度高僧宝掌禅师所创 师生时左手握拳 至七岁剃度时始展掌 掌中现一明珠 故得名。 5.法镜寺位于浙江省杭州灵隐寺之南,两寺仅飞来峰之隔,东晋咸和元年(326年),灵隐天竺的天山祖师慧理来到武林山下,依山临江,广建寺院。 6.灵顺寺俗称华光庙,又称财神庙。据文献记载,至今已有1000多年的历史。 7.永福寺位于杭州市灵隐景区内,飞来峰西侧,是杭州市佛教协会新近恢复的一座千年古刹。 8.韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建。一日,禅师辞师出游,师父嘱咐说:“遇天可前,逢巢则止。”唐穆宗长庆年间(821-824)当他游至灵隐寺西北巢枸坞时,正值白居易(字乐天)任杭州刺史,心想:“吾师命之矣。”遂卓锡于此。 五代后晋天福三年(938年)吴越王重建,改名广岩庵,宋真宗大中祥符间(1008-1016年)又名法安院,后寺以人名,为韬光寺。 供您参考 合十
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