这就说明，不管隆中是属于邓县还是襄阳，诸葛亮不会跑到南阳宛城去的。诸葛亮建安二年到南阳“躬耕陇亩”，直到建安四年曹操才到宛城演了一出“困于南阳”闹剧，随即撤回许昌，集中精力经营北方，十一，襄阳“诸葛亮文化节”时，海峡之声网以《人人都爱诸葛亮——两岸媒体联合采访古隆中侧记》报道称，“襄阳社科联负责人诸葛亮说的‘南阳’不是现在这个南阳。
1、为什么东汉末年三国时期南阳郡，没有南阳县，南阳如何有诸葛亮？
现在襄阳市没有一个叫“襄阳县”的，也没有一个叫“襄阳区”的，所以，襄阳市也不能叫襄阳市，襄阳城也不能叫襄阳！我早就说过，襄阳说们抢夺躬耕地老是顾头不顾腚！光知道弄一些无稽之谈否定南阳郡郡名与郡治互指，否定诸葛亮亲口说的“躬耕于南阳”的南阳不是当时的南阳城。可是如果按照他们发明的理论往他们头上一套，他们那一套歪理邪说马上就露馅了，
东汉、三国南阳郡虽然没有南阳县，但南阳郡郡城宛城，就是南阳城，俗称南阳，或简称南阳。就和现在襄阳的情况是一样的，古今一理，一脉相承。再比如古代荆州，所辖七郡，没有一个叫荆州郡的，但它的州城郢和江陵照样叫荆州城，襄阳近邻十堰市，下辖县区中也没有一个叫“十堰”的，为什么也能叫十堰市？例子多得很，不再一一列举！从以上可以看出，襄阳说的说辞是多么的荒谬！其抢夺躬耕地的手段是多么的卑劣！。
2、诸葛亮出生于山东，可是却成名于南阳卧龙岗，这是为什么？
奔流到海不停留《中国历史地图集》第一版南阳郡与南郡以汉水南北为界，隆中位于南郡，其位置是阿头山，属襄阳县，请问，画这幅图的依据是什么？是随意妄为吗？辣语又在这里信口雌黄，胡说八道，造谣造到国家文物局了。请问，国家文物局什么时候说过隆中是“诸葛亮躬耕地”？国家文物局说的是襄阳古隆中好不好！古隆中包括简襄王墓、还有一个什么寺院以及诸葛亮故居，
故居是躬耕地吗？诸葛亮故居多了，但躬耕地只有一个。国家文物局认为南阳是武侯祠，这是专门为纪念诸葛亮在此躬耕而修建的，和成都武侯祠、汉中武侯祠，保山武侯祠一样，是诸葛亮在此生活过的充分肯定！照襄阳的说法，有武侯祠就是国家文物局否定诸葛亮在这个地方，难道成都、汉中也是命名武侯祠同样也是否定诸葛亮在那里吗？这是脑洞大啊！另外，北师大出版社明确在“躬耕于南阳”下注明:“在今河南省南阳市”，
人教社在此注明“南阳，东汉郡名。诸葛亮隐居的隆中当时属于南阳郡”，而在《隆中对》注明“隆中，一说在湖北襄阳，一说在河南南阳”。请问，这是肯定襄阳否定南阳吗？眼瞎吧？前注河南南阳都是郡治宛城，诸葛亮在城外躬耕地肯定属于南阳郡，而隆中在汉水南岸，依襄阳说老祖宗习凿齿的记载“自汉以南为南郡，自汉以北为南阳郡”，根本就不属于南阳郡，你还是先把隆中糊弄到南阳再放撅词吧！而隆中有襄阳，南阳两说，这就是承认在史学界有争议，襄阳说拿八十年代自己出钱拉拢几个人开会写的那张破纸的所谓“结论”意淫梦该醒醒了！“躬耕地襄阳说”33个令人啼笑皆非的“学术笑话”已经懒得回复每个“襄阳说”观点的帖子了，总是老一套，从来不回答南阳方面的商榷和质疑，自说自话，
现在把“襄阳说”历来的学术笑话一一回复，如有不同看法欢迎一对一辩论。一，“南阳，郡名，在现在的湖北襄樊一带”，这就让人摸不着头脑了！堂堂南阳郡，秦设，北至伏牛山，南达汉水北岸，而襄阳县属汉水南岸的南郡。南阳郡位于襄樊一带，就如同胡诌荆州位于平顶山一带，中国位于越南一带、美国位于墨西哥一带一样，笑话！如果我们说:“襄阳，湖北地级市，在河南新野一带”，襄阳人愿意吗？好在该著名出版社及时改正，谓躬耕地在隆中，而“隆中”，则“一说在湖北襄阳，一说在河南南阳”，
呵呵，现在连“隆中”这个地名都在两可之间了，也算是对中国史学界最大笑话的一个纠正啊。二，“襄阳说”认为，习凿齿说的“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，这是诸葛亮“躬耕于襄阳”最有力的证据，的确，这似乎能证明“亮家于南阳之邓县”，但如果习凿齿的话是铁板钉钉的证据，那他说的“自汉以南为南郡，自汉以北为南阳郡”是不是证据？又说“襄阳有孔明故宅”。
