建言十二事，古代重农抑商思想在唐朝的表现

1，古代重农抑商思想在唐朝的表现

胡说八道，重农抑商政策在封建社会从未松动过，直到民国成立才改变，你去高中教材看看求采纳

重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。从商鞅变法开始，直到清初恢复经济的调整，一直都是重农抑商政策的体现。　　当然，唐朝也不例外，但相对而言，唐经济政策对“商”还是比较“开”的。重农如下：　　1、贞观之治采取的以农为本的政策。　　2、武则天时期继承了贞观时期的基本国策，把发展农业生产放在了首位，实行无为而治的经济政策，她的政纲《建言十二事》中把“劝农桑，薄赋徭”列为第一条。　　3、玄宗前期的开元盛世，任命姚、宋二人为相，继续大力发展农业，兴修水利、提高农耕技术。　　4、安史之乱后，唐政府逐步放弃均田制，逐步放弃对民户土地的控制与干涉，也是促进农业发展。　　抑商如下：　　1、限制经营时间，商人在坊经商，而坊于早8时开启，晚8时结束。　　2、商人社会低下，处处受限　　唐代商人虽不同于奴婢等真正贱类，但在人们观念中地位极为低下，其服色、车乘、丧葬、入仕等方面均受到严格限制。　　3、商人婚姻状况　　艺妓（极为卑下阶层）、手工业者（地位也不高）也商人通婚为多数。　　4、唐也有实施户籍管理，限制人口流动。商人的流动买卖也被限了。　　5、利用税收制度加重商人负担　　特别是中唐时期，唐政府大力调整税收名目，对商人则注重在商品买卖领域、流通环节征税，商税从农业税中剥离，成为独立于农业税外的税目。逐渐形成商人的资产税、交易税、通过税和上述之专卖税等四种税型，并不断提升税收比率。

同样恨严重。这种思想是在汉朝董仲舒向汉武帝提出的罢黜百家独尊儒术之后就开始了！

古代重农抑商思想在唐朝的表现

2，担当身前事不计身后名武则天的无字碑给后人无线遐想请结

前承贞观，后启开元，天妒之英，女辈之极。

武则天,一代女皇，出身贫寒武则天的性格决定了她不甘于居人之下，她修改《姓氏录》武姓成贵族，处死上官仪，逼长孙无忌自尽，武则天虽然心狠手辣，但她也是有些才干的。她曾经上意见书十二条，也就是历史上的“建言十二事”，这里面包括了发展农业、减轻赋税、广开言路等，基本上是一套较完整的治国方略。但作为母亲，武则天的心比一般的人要狠多了，为了自己的权势和皇位，对亲生儿子都不肯放过，哎！平定徐敬业，重组宰相班，改年号、造舆论，为了给做女皇铺路。公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元天授，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。武则天做女皇本身就是对封建礼制的破坏，在纳男宠方面他也让后来的卫道士们耿耿于怀。 705年的十一月初二，八十二虚岁的武则天死于上阳宫的仙...武则天,一代女皇，出身贫寒武则天的性格决定了她不甘于居人之下，她修改《姓氏录》武姓成贵族，处死上官仪，逼长孙无忌自尽，武则天虽然心狠手辣，但她也是有些才干的。她曾经上意见书十二条，也就是历史上的“建言十二事”，这里面包括了发展农业、减轻赋税、广开言路等，基本上是一套较完整的治国方略。但作为母亲，武则天的心比一般的人要狠多了，为了自己的权势和皇位，对亲生儿子都不肯放过，哎！平定徐敬业，重组宰相班，改年号、造舆论，为了给做女皇铺路。公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元天授，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。武则天做女皇本身就是对封建礼制的破坏，在纳男宠方面他也让后来的卫道士们耿耿于怀。 705年的十一月初二，八十二虚岁的武则天死于上阳宫的仙居殿。临终时她异常清醒，立下了遗嘱，包括去掉帝号，称则天大圣皇后，葬在乾陵，和高宗合葬。只许为她立碑，不许立传，这就上武则天无字碑的来历。还有赦免王皇后、萧淑妃以及褚遂良等人的家属。其他被酷吏迫害的人早在他被迫下台前已经赦免。706年的正月，武则天的灵柩运回了长安，和高宗合葬在乾陵。武则天死后，她的谥号变过几次，但儿孙们的尊敬态度没有变。睿宗第二次即位后，改称为“天后”，后来又先后改为“大圣天后”，尊为“天后皇帝”，改为“圣后”。唐玄宗即位后，改为“则天皇后”，比较客观。到了749年，最后把武则天的谥号定为“则天顺圣皇后”。

担当身前事不计身后名武则天的无字碑给后人无线遐想请结

3，武则天写过什么书名字好像叫自书

则天皇后。高宗后，武氏，并州文水人，荆州都督士彟之女。永徽六年，立为皇后。中宗即位，称皇太后。临朝，寻自称皇帝，改国号曰周，自名曌，在位二十二年。中宗反正，谥则天顺圣皇后。有《垂拱集》百卷，《金轮集》六卷。今存诗四十六篇。61岁，光宅元年(684年)正月初一，改元嗣圣，大赦天下，中宗立韦氏为皇后。武太后撰写《高宗天皇大帝溢议》及《述圣记》。62岁，垂拱元年(685年)四月，下《求贤制》，制令自举。十一月，武太后作《方广大庄严经序》，撰《臣规》两卷，普赐臣僚，以教为臣之道。　　建言十二事：1.劝农桑，薄徭赋；　　2.免除三辅一带百姓徭役；　　3.息兵，以道德教化天下；　　4.在全国各地禁止浮巧；　　5.节省功费、力役；　　6.广言路；　　7.杜谗言；　　8.王公以下皆习《老子》；　　9.父在为母服缞三年；　　10.上元以前勋官以给告身者无追覆；　　11.京官八品以上者增加俸禄；　　12.百官任职已久、才高位下者，得以晋阶升迁。　　卷5_2【曳鼎歌】武则天　　羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。　　天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。　　卷5_3【唐享昊天乐·第一】武则天　　太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。　　扪天遂启极，梦日乃升曦。　　卷5_4【唐享昊天乐·第二】武则天　　瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。　　听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。　　卷5_5【唐享昊天乐·第三】武则天　　乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，　　太一晓降黄庭。圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。　　丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。　　卷5_6【唐享昊天乐·第四】武则天　　巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。　　铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。　　有怀惭紫极，无以谢玄穹。　　卷5_7【唐享昊天乐·第五】武则天　　朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。　　筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。　　卷5_8【唐享昊天乐·第六】武则天　　昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。　　兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。　　卷5_9【唐享昊天乐·第七】武则天　　尊浮九酝，礼备三周。陈诚菲奠，契福神猷。　　卷5_10【唐享昊天乐·第八】武则天　　奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。　　始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。　　卷5_11【唐享昊天乐·第九】武则天　　荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。　　有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。　　卷5_12【唐享昊天乐·第十】武则天　　肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。　　爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。　　卷5_13【唐享昊天乐·第十一】武则天　　礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。　　顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。　　卷5_14【唐享昊天乐·第十二】武则天　　式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。　　登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。　　卷5_15【唐明堂乐章·外办将出】武则天　　总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。　　负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。　　卷5_16【唐明堂乐章·皇帝行】武则天　　仰膺历数，俯顺讴歌。远安迩肃，俗阜时和。　　化光玉镜，讼息金科。方兴典礼，永戢干戈。　　卷5_17【唐明堂乐章·皇嗣出入升降】武则天　　至人光俗，大孝通神。谦以表性，恭惟立身。　　洪规载启，茂典方陈。誉隆三善，祥开万春。　　卷5_18【唐明堂乐章·迎送王公】武则天　　千官肃事，万国朝宗。载延百辟，爰集三宫。　　君臣德合，鱼水斯同。睿图方永，周历长隆。　　卷5_19【唐明堂乐章·登歌】武则天　　礼崇宗祀，志表严禋。笙镛合奏，文物惟新。　　敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。　　卷5_20【唐明堂乐章·配飨】武则天　　笙镛间玉宇，文物昭清辉。晬影临芳奠，休光下太微。　　孝思期有感，明絜庶无违。　　卷5_21【唐明堂乐章·宫音】武则天　　履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。　　神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。　　卷5_22【唐明堂乐章·角音】武则天　　出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。　　龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。　　卷5_23【唐明堂乐章·徵音】武则天　　赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。　　冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。　　卷5_24【唐明堂乐章·商音】武则天　　律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。　　爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。　　卷5_25【唐明堂乐章·羽音】武则天　　葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。　　黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。　　卷5_26【唐大飨拜洛乐章·昭和】武则天　　九玄眷命，三圣基隆。奉成先旨，明台毕功。　　宗祀展敬，冀表深衷。永昌帝业，式播淳风。　　卷5_27【唐大飨拜洛乐章·致和】武则天　　神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。　　天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥。　　卷5_28【唐大飨拜洛乐章·咸和】武则天　　坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申。灵眷遥行秘躅，　　嘉贶荐委殊珍。肃礼恭禋载展，翘襟邈志逾殷。　　方期交际悬应，（下一句逸）　　卷5_29【唐大飨拜洛乐章·九和】武则天　　祗荷坤德，钦若乾灵。惭惕罔置，兴居匪宁。　　恭崇礼则，肃奉仪形。惟凭展敬，敢荐非馨。　　卷5_30【唐大飨拜洛乐章·拜洛】武则天　　菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。　　抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明只。　　卷5_31【唐大飨拜洛乐章·显和】武则天　　顾德有惭虚菲，明只屡降祯符。汜水初呈秘象，　　温洛荐表昌图。玄泽流恩载洽，丹襟荷渥增愉。　　卷5_32【唐大飨拜洛乐章·昭和】武则天　　舒云致养，合大资生。德以恒固，功由永贞。　　升歌荐序，垂币翘诚。虹开玉照，凤引金声。　　卷5_33【唐大飨拜洛乐章·敬和】武则天　　兰俎既升，苹羞可荐。金石载设，咸英已变。　　林泽斯总，山川是遍。敢用敷诚，实惟忘倦。　　卷5_34【唐大飨拜洛乐章·齐和】武则天　　沉潜演贶分三极，广大凝祯总万方。　　既荐羽旌文化启，还呈干戚武威扬。　　卷5_35【唐大飨拜洛乐章·德和】武则天　　夕惕同龙契，晨兢当凤扆。崇儒习旧规，偃伯循先旨。　　绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣馀，忻属千年始。　　卷5_36【唐大飨拜洛乐章·禋和】武则天　　百礼崇容，千官肃事。灵降舞兆，神凝有粹。　　奠享咸周，威仪毕备。奏夏登列，歌雍撤肆。　　卷5_37【唐大飨拜洛乐章·通和】武则天　　皇皇灵眷，穆穆神心。暂动凝质，还归积阴。　　功玄枢纽，理寂高深。衔恩佩德，耸志翘襟。　　卷5_38【唐大飨拜洛乐章·归和】武则天　　言旋云洞兮蹑烟涂，永宁中宇兮安下都。　　包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图。　　卷5_39【唐大飨拜洛乐章·归和】武则天　　调云阕兮神座兴，骖云驾兮俨将升。　　腾绛霄兮垂景祜，翘丹恳兮荷休征。　　卷5_40【唐武氏享先庙乐章】武则天　　先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，　　承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。　　既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬，　　奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。　　卷5_41【早春夜宴】武则天　　九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。　　送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。　　卷5_42【游九龙潭】武则天　　山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。　　酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。　　卷5_43【赠胡天师】武则天　　高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。　　碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。　　卷5_44【从驾幸少林寺】武则天　　陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旗。　　日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。　　铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。　　花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。　　慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。　　卷5_45【石淙】武则天　　三山十洞光玄箓，玉峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，　　交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。　　且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。　　卷5_46【腊日宣诏幸上苑】武则天　　明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。　　卷5_47【如意娘】武则天　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。　　卷5_48【制袍字赐狄仁杰】武则天　　敷政术，守清勤。升显位，励相臣。　　卷27_47【杂曲歌辞·如意娘】武则天　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

《外戚戒》《孝子传》《建言十二事》《臣规》我就知道这几本。她还写过好多诗，其中《如意娘》写得最好

据统计，武则天有诗57首，其中《全唐诗》中收录了46首，其余11首散见于唐代其它文集。有独立成篇的文章80余篇，绝大部分收于唐代文集中，少量散见于民间碑刻。《旧唐书》明确记载的有以下著作：唐高宗在世时由武则天亲手撰写的《谏言十二事》，尽管内容不多，但人们历来认为它是武则天的施政纲领。后来她还对此做过修正和补充。《臣轨》二卷，相传为武则天亲手撰写，其目的是为了给臣伦理思想和治国驭臣之术。同类的还有《百僚新诫》五卷。唐高宗即将病逝的前夕，武则天为了巩固己经到手的权力，仿效唐太宗延揽十八学士的做法，特意新召了一批文学之士，借"修撰"之名，而"分宰相之权"，并特许他们避开南衙，从北门即玄武门进入宫中。这批以刘祎之、元万顷、范履冰、苗神客、周思茂等为首的"北门学士"，也确实按照武则天的意图写出了一大批署武则天名的著作。如：属大百科全书性质的《玄览》、《古今内范》各一百卷；《青宫纪要》、《少阳正范》各三十卷；《维城典训》、《凤楼新诫》、《孝子列女传》各二十卷；《内范要略》十卷等。属刑法性质的《垂拱格》四卷；属字典性质的《字海》一百卷；还有研究礼仪的《紫宸礼要》十卷；研究乐礼的《乐书要录》十卷；研究农业的《兆人本业》五卷以及《高宗实录》一百卷、《古今内范记》一百卷、《列女传》一百卷、《文集》一百二十卷、《保傅乳母传》一卷等等。这数百卷之巨著，是武则天政治、经济、文化思想的具体反映和阐发。只可惜大多己经失传。等将来乾陵幽宫开启之后，武则天的这批著作或许还能重见天日。

武则天写过什么书名字好像叫自书