念经你不一定懂经典，尽管你不懂念经你看不懂,所以用各种旋律引导每个念经和尚和家人(如早课、法会时)在同一地点同时念经，可以产生一致的频率，达到共修的一体效果,《坛经·集禅品》里有一个叫法大的和尚，经常念诵《北静经》，不解释佛经的意思,慧能道:“你以后可以姓念经叶和尚。
经典是要听的，但最重要的是要入心。俗话说，不用心读经典是没有用的。为什么叫念经你要明白食物和性也很重要。以这种性格为例。你看海岛言情的时候，是不是只想和男女发生关系？这就是心的力量，念经就是不断的读经，入心，发自内心的思考，然后按照经书的理论去生活。这是念经，所以念经，在特定的情况下，冥想是很重要的，所以我们必须让它无时无处不在。时间长了，言行会自我修正，修正言行的过程本身就是修行。
念经专注于“思考”和“获得意义”......一旦你想了，你就能了解佛陀”。《坛经·集禅品》里有一个叫法大的和尚，经常念诵《北静经》，不解释佛经的意思。慧能批评了他；“你的名字是法达，但你是怎么找到法达的？”并说:“诵心而行，是转经；背不出心里话，就要被转过来。”发达不言自明。慧能道:“你以后可以姓念经叶和尚。
问庙里梵天是敲木鱼、画铃铛还是发出其他声音？引领大众(引领大众和谐地背诵经典)是主要原因。寺庙因为大殿广阔，不像教堂的空间设计，有集音的作用。所以用各种旋律引导每个念经和尚和家人(如早课、法会时)在同一地点同时念经，可以产生一致的频率，达到共修的一体效果。
4、小 和尚 念经——有口无心是什么意思Xiao-1念经-这是一句歇后语，基本定义是形容读书半心半意，或者对所学知识不理解。口中念诵时，常念“佛念经”二字，旁边加一个口，成为“念诵”，这是一个很大的错误。其实嘴不算，普门品不是说过‘心不空’吗？读书很用心。我们来看阅读单词的结构，是由‘今天’和‘心’这两个词组合而成的，今天，就是现在，现在的思想，所谓读书在这里，就是一直读下去。有句话说:‘小-1念经，你说的都是无心之失，’小沙弥念经，像唱一首民谣，熟了，却心不在焉。这告诉我们:念经做专家，不要思考，延伸资料:“小-1念经，有口无心”句子1。小明读书的时候小-1念经-有口无心，2、你总是冷静，这个孩子，就是小-1念经-一个不小心的嘴巴，这个嘴巴，它和那颗心是不相通的！3.我不禁想起一句话，“小-1念经，我说的都是无心之言”。念经你不一定懂经典，尽管你不懂念经你看不懂。
