刘秀是刘邦的九世孙子，因为祖辈被封到南阳，所以家在南阳，定都洛阳。诸葛亮”躬耕于南阳”，”南阳诸葛庐”因而名扬天下；汉光武刘秀成长发迹于南阳，南阳因此被史家称为“南都”、“帝乡”，这些均是见诸正史的事实，刘备更是如此，他居住在涿郡，就是河北。
1、刘秀故里是哪的，襄阳南阳都在争60亿？
白水村为汉光武帝刘秀的故里，南阳因此而被称之为“帝乡”。古时的白水村，就在白河东岸的今宛城区瓦店镇南八里铺村，该村又名“贵人乡”，《古今图书集成•方舆汇考•职方典》(卷460)南阳府古迹考下，“府志未载古迹”栏之“南阳县”内记有:“贵人乡，县南七十里，即白水村。相传为光武故里，”(中华书局影印本第39册，页32下)《古今图书集成》是清朝康熙时期有皇子胤祉和侍读、福建侯官人陈梦雷等编纂的一部大型类书。
全书共10000卷，目录40卷，涉及的内容非常广泛，并有康熙皇帝钦赐书名，雍正皇帝写序，与《永乐大典》《四库全书》并列为中国古代三部皇家巨作，其《职方典》多引明代方志。史料和权威性是勿庸置疑的，百余年后，至清代中叶，陶澍于嘉庆十五年在四川主持乡试毕，回京途中，出三峡，经江陵、襄阳北归，曾亲临其地，于所做《蜀輏日记》中云:“(十月)三十日，(自新野县城出发北行)滨白河行。
一路风帆络绎.二十里，沙店镇;五里入南阳界;十五里，赵店镇;二十里，贵人乡，光武故里，有碑，十里，食瓦店。”(光绪七年刊本，卷四，页20-215)，现存八里铺村汉光武庙内的明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云:“寺以泉庄者，盖以其镜白水村之名二称之。”泉字由白水二字构成，说明八里铺村原名就叫白水村，《昭明文选•张衡南都赋》唐李善注:“近载考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征。
《东观汉纪》曰:舂陵节侯，长沙定王中子买，节侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以舂陵地势下湿，难以久处，上书愿徙南阳守坟墓，元帝许之，於是北徙，考或为孝，非也。嚁朱光於白水，会九世而飞荣，朱光，火德也，已见东京赋，《东观汉纪》曰:考侯仁徙封南阳白水乡。”《东观汉纪》又明确指出:“留子男昌守坟墓，元帝许之，”如果这个白水乡就在枣阳的舂陵，何必谈北徙和徙封,徙於白水，显然指的是南都附近的白水乡。
世界文化名人《科圣张衡》一书也解释《南都赋》说:“光武皇帝先祖考侯，对地势的选择就很注意，他感到南方舂陵地势下湿，难以久居，于是迁居南阳瓦店南八里铺，白水也因此更为显名，”白河，古代称为淯水、白水，和唐河一起，称为唐白河水系，在南阳境内流域面积达19763平方公里，占全市总面积的74.4,，其中白河流经河南省界内全长329公里，流域面积12500平方公里，两水在湖北的张湾交汇后流入汉水。
从古到今，白河是流经南阳境内一条著名的河流，因白河(白水)两岸土地肥沃、五谷丰登、交通便利，风景优美，从古到今，这里就是人类宜居住的场所。除上述的史料，历代文人雅士也对白水就是白河做了肯定，商圣范蠡曽居住在在白水之滨的三户里，和宛令文种有过一段传奇的交往，清人曹文萃《范扁舟漂泊五湖间，遗庙空存白水湾。
”范蠡庙和白水湾的遗址现在白河蠡庙》一诗中写道:“东岸的宛城区黄台岗镇三十里屯，诗仙李白曽多次到南阳游览，在《南都行》中提到“白水真人居，万商罗尘圜”。在宛城郊游时写下了“朝涉白水源”、“白水弄素月”等诗句，在诗人的眼中，白水即白河，刘秀的故里白水村就在宛城周围，金代元好问在《丰山怀古》一诗中也写道:“连山横巨鳌，白水亘长虹。
”丰山在南阳市北郊的白河西岸，诗人也认定白河即白水。1/2页抗日战争时期的爱国将领黄樵松在《别南阳》一诗中写道:“别矣南阳城，回顾复回顾，红杏暗送香，白水牵衣诉，”原中国人民大学校长表宝华也有诗写道:“南山苍苍，白水泱泱》，”日本早稻大学博士、汉学史家松浦友久也写道:“南阳游白水，草碧水明时，”可见，在古今中外名人的眼中，白水指的是南阳境内的白河，白水村指的是白河岸边的今瓦店镇八里铺村。
