做政治上的明白人，什么是明白人

1，什么是明白人

应该是这样理解：政治上做明白人，经济上做清白人，生活上做正派人，工作上做勤奋的人。

不糊涂

一个人如果懂得了忘怀之道,对什么事都拿得起,放得下,所有的不快乐自然消失,代之而起的是朝气蓬勃的新生.知难而上是解决问题的最好手段我的责任心比我的命还重要我家虽然穷,但是不打架,不撒谎,有责任心

什么是明白人

2，及至烦文以相假饰辞以相惇巧譬以相移引人使不得及其意如此

直译一下：彼此以虚文互相伪辩，饰浮词去取信对方，立巧譬以转移论旨，把人引到迂远的境地，无法明了其真意，这样就违背了辩论的正确方法。纠缠纷乱，争论不休，以后停者胜，如此是非混淆，有损于君子的行径，所以我不去做。全文翻译：齐国邹衍经过赵国，平原君请他与公孙龙辩论白马非马之说。邹衍说：“不可。因为辩论是在分别事物的品类，使个不相扰；列序事物不同的情况，使各不相乱。发挥意义，疏通宗旨，使人明白所说的事实和道理，而不以专门从事迷惑人为目的。因此，辩胜的不失去他的立场，辩败的也能获得所求的真知。像这样，还可以去辩论。否则，彼此以虚文互相伪辩，饰浮词去取信对方，立巧譬以转移论旨，把人引到迂远的境地，无法明了其真意，这样就违背了辩论的正确方法。纠缠纷乱，争论不休，以后停者胜，如此是非混淆，有损于君子的行径，所以我不去做。”全座的人听后，都以为他说的很对。从此，公孙龙被贬退，不受（平原君）重视了。楼下的说错了相惇是相互取信，不是诋毁，惇dūn，诚信也。还有夫缴纷争言而竞后息这句话应该这样断夫/缴纷争言/而竞/后息缴这里是缠绕的意思纷是纷乱不堪的意思而竞后息这个我的理解啊竞就是争后是后开口息就是停止直译就是争到最后开口才停止，意思就是争到别人哑口无言了才停止，楼下这句化用得好，总要别人认输才肯住口，很不错

相惇;互相诋毁相移;偷换概念. 夫缴纷争言而竞后息;总要别人认输才肯住口原文翻译；齐国邹衍路过赵国，平原君让他和公孙龙辩论“白马非马”的观点。邹衍说：“不行。所谓辩论，应该区别不同类型，不相侵害；排列不同概念，不相混淆；抒发自己的意旨和一般概念，表明自己的观点，让别人理解，而不是困惑迷惘。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来从偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，有害君子风度，我邹衍是绝不参加的。”在座的人听罢都齐声叫好。从此，公孙龙便受到了冷落。

及至烦文以相假饰辞以相惇巧譬以相移引人使不得及其意如此

3，大爱无言爱善渡万物而不鸣出自哪里

出自老子的《道德经》第八章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。原文：大爱无言,爱善渡物万而不鸣；上善若水 ,水善利万物而不争。最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。上善的人,就应该象水一样.水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。

《做自己想做的人》读后感 ------论行动成功学成功学这类书籍我看了不少,但是像李践老师写的这本行动成功学,把成功的知识和方法融入日常生活之中，既可用于个人实践，让你天天都能体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的”成功学管理模式”，所以凡是想成功者，此书不可不读。人人都有欲成功之愿望,虽然有成功梦想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢? 第一,认识成功。成功有三个必要条件：首先，要下决心做一个成功的人，一个人能否成功，首先取决于自己的决心，虽说人天生有成功的欲望，但随着现实社会中家人、老师、社会人士的无情打击，人们对成功越来越麻木，如何将潜意识的成功上升到显意识，要将“想成功”转化为“一定要成功”，就得为成功找一个充分的理由。当然有了成功的决心，其次，还必须有坚持不懈的信心和毅力，世上没有做不成的事，只有做不成的人，一个人能至死不渝的坚持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，学习成功的方法，能在最短的时间最直接的学习成功人士证明有效的方法，与成功人士为伍，拥有成功人士的世界观及思维方法，根据自己个人的实际情况，不断地发展自己的特长，整合自己的资源以求得成功。

大爱无言不是老子写的，是后人加的？上善若水语出《道德经》。

大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争出自于老子的《道德经》第八章

大爱无言爱善渡万物而不鸣出自哪里

4，如何做一个理性的人

要做一个理性的人，首先要有理性的心态，然后要有理性的思维。其实这个顺序是不能颠倒的，没有理性的心态又何来理性的思维。理性的思维需要具备严谨的逻辑思维能力和正确的思考及观察事物的方法。这可以通过不懈的学习与培养获得。最难得的是理性的心态，我说过它是一种心境，这就涉及到个人的世界观与人生观，而且对个人的意志力及自我控制能力（心理和行为两方面）的要求都非常高。要成为一个有理性的人，并不是件容易的事，甚至是一件很痛苦的事，因为他需要忍受内心的孤独。在日常生活中我们都是通过眼睛、耳朵等身体器官去感知这个世界，这种感觉是非理性的，也可以说是感性的，它会影响我们的心态和情绪，以至于影响我们对事物的客观判断，进而让我们做出错误的决定或行为，要知道有时候一次错误的决定或行为，可能就给我们带来一生都无法挽回的过失。所以真正要想成为一个理性的人，一定要忍受住生活中各种欲望的诱惑，面对这些诱惑要时时保持高度清醒的头脑以及冷静的心态，只有这样才能对任何事物保持一种理性的心态，从而进行理性的思维和判断。然而这种忍受从心理感觉来说，是非常难受和痛苦的。因为其中还包括了人的情感，人是有感情的动物，你只要活在这个世界上就要面对亲情、友情、爱情等相关问题。而这方面的问题就更加需要我们理性的对待，谨慎的处理。一个处理不好，恐怕不但给自己而且给你亲人朋友带来无法挽回的灾难。连后悔药都没得吃了！作为一个理性的人，就不得不时常思考自己存在的意义，许多人都认为这是钻牛角尖浪费时间。可我认为这正是保持理性的关键。世界上所有站在人类精神文化巅峰的人都是钻牛角尖钻出来的。而他们却影响了整个世界，我们不能跟他们比，但不能错失向他们学习的机会，学习他们才能使我们的生活更加充实。或许你会说我活的挺充实啊，是的，绝大多数人无非都是通过搓麻将、看电影电视、玩电子游戏、唱卡拉OK等活动来填充自己的业余时间。可我不认为这些活动能使我们变的真正充实起来。这些活动我认为只是一种放松或者是一种宣泄，是感性的是非理性的。可以仔细想想当这些活动结束后，你有充实的感觉吗？恐怕反而有点无聊空虚的感觉吧。当然，不是时时刻刻都要考虑存在的意义，那只会让人走向另一个极端。只是要不时思考一下，以使自己时常保持在一种清醒的理性状态。作为一个理性的人，内心难免孤独，他不但要忍受世俗观念的冲击，还要忍受心理和身体所带来的各种情感及欲望的侵袭，但他并不空虚，思考问题使他变的充实。何况对于一个理性的人来说，忍受生活是一种必然的状态。无论理性的人还是非理性的人都要忍受生活，区别仅仅在于，一个是明白为什么忍受，从容对待不去报怨。而另一个只是出于本能的忍受，时常埋怨生活的不公。你想做哪一种人呢？

理性与感性相对,也时也用非理性与理性进行区分.其实这个界限没有一个固定的标准. 具体到一件事情上,什么是理性,什么是非理性或感性,用那种方式处理好.不同的人有不同的看法. 结果,是用来接受的.至于与你期望的一样与否,有时也许并不太重要,重要的是你对自己的处理方式能否接受. 用结果来评判处理方式,不能说不对,但不是完全的合适.例子很多. 其实,你只要很认真地去对待了,去决定了,去投入了,你所选择的处理方式,就应该得到自己的支持,即是最后结果,可能看起来不理想,但我的处理方式并没有错.坚持,有时也是一种进步. 至于怎么定性理性呢,不妨用当下的一种方式:当你用脑子思考了决定了,这就是理性! 天下之大,评论者何至千万人,我呢就坚持自己,让历史去裁决吧!

不被爱情冲昏头脑。没有想好结婚之前，不冲动把自己献给男朋友