佛说爱情，佛说爱情是什么

1，佛说爱情是什么

佛说爱情是废物

佛说爱情是一种宿命

他说爱情是空

空即是色.色即是空..

佛说爱情是什么

2，求佛经名句注意一定要有解释最好时关于爱情的哦

1.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。” 因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。看看金庸大BOSS的雪山飞狐 2.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路《妙色王求法偈》 3.自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这么通俗，不用解释了。 3.色不异空空不异色色即是空空即是色简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。 4.一切皆为虚幻。 5.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 6. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得 9.爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷 10.当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。。 11.有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。最后说一句，佛经这东西，按照惠能的观点是自己悟，你要自己理解，多读两本佛经，一切都明白了。佛说，不可说，不可说……

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3，佛如何说爱情

佛说爱情经典语录佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。笑着面对，不生埋怨，悠然随心、随性、随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心去处世。刹那便是永恒，一切皆为虚幻。一花一世界，一叶一菩提。苦海无涯，回头是岸。为何不必，一切皆为虚幻。不可说，不可说。放下屠刀，立地成佛，救人命，胜造七级浮屠。问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。问曰：如何能静，如何能常？佛曰：寻找自我。问曰：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问曰：人为何而活？佛曰：寻根。问曰：何谓其根？佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。命由己造，相由心生。世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。种如是因，收如是果，一切唯心造。爱别离，怨憎会。撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。由爱故生忧，由爱故生怖。将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。春来花自青，秋至叶飘零。堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。佛家所讲的爱是平等的大爱，是无我的慈悲！大爱无相！佛家所讲的爱，绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱欲！那种爱最后有可能变成怨家、仇敌，那种爱是沉溺于爱欲海，生死海，轮回海的因，绝非慈悲的表现，更不可能解脱！仅仅是自我、相互的交易和满足！正所谓，爱不重不生娑婆，念不一不生净土！观音菩萨的寻声救苦，誓灭三途，这是真正的爱。普贤菩萨的常随佛学，恒顺众生，普皆回向。这是真正的爱！地狱不空，誓不成佛，这是地藏菩萨不折不扣的真正的大爱。世尊已经明确究竟的告诉我们，如何去爱，什么才是真正的爱！《金刚经》以无我，无人，无众生，无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《涅盘经》一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来，所有善根，慈为根本。《观无量寿经》佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。《十住毗婆沙论》卷一尝谓，自大悲无生之母，生一切诸如来。

佛曰：爱情是两面的，可以鼓舞你，也可以令你丧失理智。切莫把爱情看得太重。你人生的主角是你自己，而他/她的出现，只是因为你选中了他/她。如果TA离开，你也要将自己的戏隆重的演下去。

佛如何说爱情

4，佛说的爱情句子

佛说爱情句子　　1、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。　　2、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。　　3、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！　　4、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。　　5、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。　　6、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。　　7、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。　　8、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。　　9、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。　　10、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。　　11、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。　　12、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。　　14、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。　　15、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说：人就是苦今生修来生。佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样...... 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐...... 佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。佛说：皮囊好恶，原是无常。佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛说：出世间。佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。佛说：苍生难渡。佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。佛说：万法缘生，皆系缘分！佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。佛说：人有108劫你才几劫？佛说：要遗忘。佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。佛说：好好的管教你自己，不要管别人。佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。佛说：修行是点滴的工夫。佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。佛说：你随时要认命，因为你是人。佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。佛说：修行就是修正自己错误的观念。佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。佛说：与人相处之道，在于无限的容忍。佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦nao吧！佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，he苦呢？佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。佛说：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。