陶渊明的人生态度，从五柳先生传中陶渊明的人生态度

1，从五柳先生传中陶渊明的人生态度

“不知何许人也,亦不详其姓字”（淡泊宁静）“不慕荣利”（恬淡自足）“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（恬淡自足）“不求甚解”（胸襟开阔，意存高远）“家贫不能常得”（开朗乐观）“不蔽风日”（开朗乐观）“曾不吝情去留”（耿直率真）以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道、高洁傲岸的五柳先生；“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、闲静少言、淡泊名利的五柳先生

应该是：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。五柳先生传上篇可以说是平而无奇，但是他的精髓之处就在于此文的结末，黔娄之妻对陶渊明的评价（意思很简单，但却是最真实，最有意义最能体现陶渊明这一超脱世俗的人生态度），这也是本文能成名的原因。希望对你有用，很高兴为你解答

从五柳先生传中陶渊明的人生态度

2，陶渊明的人生态度

在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量支改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。

积极意义：在某种程度上，他是伟大的，相对于同流合污来说，他在浊世中保住了自己的清明，出淤泥而不染，高洁傲岸的情操是俗世中人们缺乏的。消极意义：这是一种逃避现实的消极观念，毕竟人不能孤立地活在世上，天下兴亡匹夫有责，官场黑暗自然会影响民生，有抱负的人不会对苍生之苦视而不见听而不闻而独自追求个人的幸福，而应该尝试去努力改变现状。

采菊东篱下，悠然见南山

不为五斗米折腰

陶渊明的人生态度

3，陶渊明的生活态度

陶渊明重视保持自己的自然之性,真正确立了他在中国文学史上的地位,使他的田园诗显于后世,同时陶渊明是魏晋南北朝时最有成就的诗人.他的峻洁恬淡、自然与和谐人生的追求、文学成就来论述陶渊明独特的生活态度和人生追求.文章从他的济世之志、自由.其诗文表现了他对理想,毅然辞官归田,热爱自然之景、困厄矛盾的人生际遇、峻洁性格、质朴真率的个性及对人生的思考和追求,也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度

采菊东篱下，悠然见南山。

闲适恬淡、平静安乐。采菊东篱下，悠然见南山。淡泊明志，宁静致远。

淡薄名利，不与世俗同流合污，依世独立，宁静致远。陶渊明是魏晋南北朝时最有成就的诗人,也是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一.他的峻洁恬淡、质朴真率的个性及对人生的思考和追求,使他的田园诗显于后世,真正确立了他在中国文学史上的地位.文章从他的济世之志、困厄矛盾的人生际遇、峻洁性格、文学成就来论述陶渊明独特的生活态度和人生追求. 陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田.其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求,同时,我们也可以看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度.

富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

陶渊明独爱菊表现他（追求隐逸的）的生活态度。世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。菊，隐逸者也牡丹，富贵者也莲，君子者也

陶渊明的生活态度

4，作文我看陶渊明的人生态度352字

认识了你,了解了你. 在废墟里,你安慰身边的女同学,鼓励她,和她一起唱歌,帮助她战胜恐惧; 爬出废墟后，你发现一名昏倒的女同学，立即把她背到安全地带。紧接着，你又一次返回废墟，救出了另一名受伤的同学。在抢救同学的过程中，你的头部被砸破，手臂严重拉伤，可是你拒绝了救助站人员帮助，和姐姐、妹妹一起从映秀镇步行7个多小时，安全撤离到都江堰……林浩,我真不敢相信,一个9岁的你居然能做到不被危险吓倒\不向困难低头\不被挫折屈服,做出了许多连大人也做不到的事情.林浩,我佩服你!我以你为荣!不知道此时的你是否已经进入明亮的教室里上课?是否已经住进温暖的房屋?林浩,不要伤心,不要难过，我们会和你一起共度难关的. 让我们化悲痛为力量吧！阳光总在风雨后，我相信任何困难都打不倒我们的，你是最坚强的！你是最勇敢的！让我们面对灾难，笑着不哭，让“爱在，希望在”这句话成为现实，让我们期待更辉煌的明天。在这里，我真诚地祝愿你们以后的生活能够平平安安、快快乐乐！祝:渡过难关，学习进步!敬仰你的小姐姐：华紫薇

参考“ <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fwww.newxue.com%2fzuoze%2f12443042601443.html" target="_blank">http://www.newxue.com/zuoze/12443042601443.html</a> 陶渊明当然并不是真正看破了红尘，也并不是心如止水的“隐士”，他的隐逸，好像也不是出于对人生意义的虚无主义理解。他其实是在逃避──他要逃避的是无可奈何的政治。他的心底，似乎总是暗暗地涌动着一股被压抑着的情绪，为在现实中没有机会实现的抱负。在他潇洒超脱的人生背后，是一种对现实的无奈，他只有用酒来掩盖这一切，性喜饮酒的他写下的众多的在酒里浸泡过的诗，有企图醉酒忘世，也有以酒寄怀，不难看出陶渊明在这些文字里感叹自己壮志未酬和愤愤不平的复杂感情， 但陶渊明是智慧的。在这种逃避中，陶渊明选择了做个看似无忧无虑却是心地善良的田园诗人。在他十分丰富的田园诗里，语言质朴自然，而又颇为精炼，其风格兼有平淡和爽朗之胜，给人心界空灵、幽美之感，无处不流露出他对热爱人生之情，从中也可以看出隐藏在文字里的一丝无奈情绪。但他以其精进的人生态度获得了他所特有的与生和谐的感觉。 在栗里的那间茅舍里，陶渊明度过了许许多多的不眠之夜。因为对现实社会的不满，他想为自己、也为所有人设计一个人间仙境。他做到了。走过漫漫长夜，在一个黎明，他心底的菩提树终于绽放出了美丽的花──