陀罗尼经幢，佛顶尊胜陀罗尼经的幢石值钱吗

本文目录一览

1，佛顶尊胜陀罗尼经的幢石值钱吗
2，陀罗尼经幢的介绍
3，河北赵县陀螺经幢建于哪个朝代
4，佛顶尊胜陀罗尼经幢的历史由来
5，谁能给我说一下这是什么地方的东西确切点谢谢
6，陀罗尼经幢的民间传说
7，佛教中的经幢是什么样的建筑它有什么作用
8，陀罗尼经幢的历史由来
9，经幢的拼音一个是读chuang还是jing
10，陀罗尼经幢谁知道啊
11，佛顶尊胜陀罗尼咒的石幢值钱吗
12，河北省石家庄市赵县文化遗产都有哪些

1，佛顶尊胜陀罗尼经的幢石值钱吗

当然值钱，但在佛教里面是不讲究价值问题的

你好！不值钱·但是会被骗子认为值钱来忽悠你·如果对你有帮助，望采纳。

佛顶尊胜陀罗尼经的幢石值钱吗

2，陀罗尼经幢的介绍

陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。该经幢为河北省第一批省级文物保护单位，第一批全国重点文物保护单位。

陀罗尼经幢的介绍

3，河北赵县陀螺经幢建于哪个朝代

赵县经幢，又称赵州陀罗尼经幢，位于河北省赵县城内南大街与石塔路交叉口，原是开元寺遗物，寺已毁，唯存经幢。该经幢建于北宋景祐五年(1038年), 由礼宝副史、知赵州王德成等督办，赵州人何兴、李玉等人建造。因幢体刻有陀罗尼经文而得名。幢高18米，分七级，造型雄伟俊秀，是我国现存最高大的石刻经幢。1961年3月被列为全国第一批重点文物保护单位。

河北赵县陀螺经幢建于哪个朝代

4，佛顶尊胜陀罗尼经幢的历史由来

关于雕造《尊胜幢》的原因，在《佛顶尊胜陀罗尼经》中有载：佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置苏堵坡中。天帝，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，或其影映身，或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上。天帝，彼诸众生所有罪业，应坠恶道地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。正是由于佛教宣称雕造《尊胜幢》能解除一切恶道之苦，故在很多地方都可见此实物。

5，谁能给我说一下这是什么地方的东西确切点谢谢

经幢：读音 jīng chuáng ㄐㄧㄥㄔㄨㄤˊ。幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。著名的有位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处的陀罗尼经幢

我家有

6，陀罗尼经幢的民间传说

妇人掩门在陀罗尼经幢的台基上刻有一座“妇人掩门”的雕像。相传，古时候赵州城里有一薛家烧饼铺，这铺子就在陀罗尼经幢附近。这薛家烧饼本是祖传，做工精细，香酥可口。有一段时间，薛家烧饼铺出了怪事：每天早上开张时，总发现少了一些烧饼。薛掌柜心里很是纳闷。这天夜里，薛掌柜关了店铺门，没有睡觉，躲在暗处想要看个究竟。三更时分，忽听“咕咚”一声，店铺门开了，淡淡的月光下一个年轻的妇人，风摆杨柳似地走了进来。那妇人进来以后，轻轻打开箱子，拿起一个烧饼大口大口吃起来，吃饱后还觉得不满足，又拿了几个才离开。过程薛掌柜暗暗跟在妇人身后，见那妇人径直奔向陀罗尼经幢，眨眼就不见了。薛掌柜看看四周哪也没有妇人的影子，觉得十分奇怪，只好回到烧饼铺子。第二天，薛掌柜又到这座塔下，仔细一看，恍然大悟。原来，这经塔的石座上有一浮雕，雕著一扇半掩的门，门里露出半个妇人的身子，长相和昨夜偷吃烧饼的妇人一模一样。薛掌柜越看越生气，回到铺里取来砍柴斧头，对准妇人的两苹脚砸去，斧起斧落，几下子就砸下了妇人的双脚，从这以后，“妇人掩门”雕像没了脚，薛家烧饼再也没有丢失过。

7，佛教中的经幢是什么样的建筑它有什么作用

是石料制作成的建筑物，上面刻佛教经文或佛像。是为了利益一切众生所造。http://baike.baidu.com/view/8314.html?wtp=tt#sub8314这个是链接里面说的很详细的。

在肉眼中，经幢主要是来装饰庄严寺院佛法坛场的。大家看到高大耸立的经幢会有一种肃穆崇敬感。但在阴性众生和有天眼的修行者看来，经幢由于上面所写的都是佛经里具有这真实义法语，而放射出光辉。这是由于某些佛经的功德利益所致：如去除一切恶佛顶尊胜陀罗尼经的功德利益明确说，书写此经的在经幢上，阳光照射经幢的阴影或风吹落经幢上的灰尘，凡触及众生之身，即可灭多劫重罪而获解脱。所以布置在寺院的转经纶、经幢等，另一重要作用就是利益六道众生。

8，陀罗尼经幢的历史由来

桃源宫内陀罗尼经幢位于九日山莲花峰脚下的桃源宫内，全部用石头造的，有七层二丈外高，八角形，八角有柱，皆雕侏儒，下底是须弥座，中间部分雕飞天，飞天的形态逼真，精美生动；上面是复盆，复盆起去的第一层是经幢的幢身，雕双龙戏珠，第二层、第三层幢身雕佛像，第四屋、第五层是经幢的主要部分，刻“尊圣陀罗尼咒”，经文顶面横刻“奉为今上皇帝资崇佛幢一座”十二字。第四层、五层、六层皆有出檐翘角，每一个翘角有铁环，用来串铁索，第七层，也就是最后一层，幢身和出檐就不是八角形的，而是变做四角形的，尽顶面安葫芦。陀罗尼经幢很有文物价值，是省级重点文物保护单位。唐僖宗光启年间，南蛮作乱，唐僖宗下诏征讨，派节度使傅实做前部先锋入闽，并御赐唐太宗圣像一幅。傅实十分敬重李世民，既是御赐圣像，自然更加小心敬奉。傅实旗开得胜，平定叛乱，班师回朝时，路过泉州，很欢喜泉州，就在仁风街选一块宝地，奏请皇上恩准，大兴土木，建一座府第，取名“护安院”；后来又在九日山莲花峰脚的周井堡，建一座“禅林”新居，取名桃源。桃源宫的规模愈扩愈大，虽然改朝换代，唐王的威严仍在，凡是肮脏的物件都不准按宫头前过，附近村民要去作穑，挑肥粪都得去踅路，十分不便。唐王宫内供奉的唐太宗李世民，已经由人变做神，称做瑞安大帝；而且田都元帅相公爷、观音佛祖妈，也供奉在宫内。竖经幢到宋代，超度亡灵盛行竖经幢，经幢有用纸糊的，有用布做，作用都相同。当时的风俗，经幢是竖在宫庙内，桃源宫香火旺盛，四五路来竖经幢的人就多，纸状布状摆摆呀一内，将宫内的佛像、神像遮遮咧，外面看不见内面的神佛，内面的神佛自然也就看不见外面的过路人。到宋仁宗天圣年间，丰州有一个姓葛的有钱人过身做大功德，便去竖经幢超度亡魂。没钱人竖的经幢是糊纸的，风吹易破；有钱人用布的，布的较有档头，但久了没破也会旧。乡里人知姓葛的有钱，就使唆说，不要用纸用布做经幢，要做干脆用石头，建一座石经幢，不怕风吹日曝，既长久又体面，符合葛府的身份。葛家是大有钱人，大施主，要起石经幢桃源宫主人没反对，所以一座七层二丈外高的石经幢就建造起来，将神佛遮在内面，于是便有了这座陀罗尼经幢。

9，经幢的拼音一个是读chuang还是jing

[jīng chuáng]

经幢 [ jīng chuáng ] 基本释义详细释义 [ jīng chuáng ] 我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。百科释义经幢：读音 jīng chuáng ㄐㄧㄥㄔㄨㄤˊ。幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因刻的主要是《陀罗尼经》，因此称为经幢，是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

好像是念jing

10，陀罗尼经幢谁知道啊

　　陀罗尼经幢位于赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。赵县古称赵州，其标准称谓应为“赵州陀罗尼经幢”。　　该经幢建造于北宋景佑五年（公元1038年），由礼宾副使、赵州知州王德成督办，赵州人何兴、李玉等人建造。高16.44米，是全国最高大、最完美的一座石经幢，其造型高峻挺拔又秀丽多姿，极具艺术韵味。1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。　　幢，梵语叫“驮缚若”，意译为幢。幢的本意就是旌幡，原本是我国古代作仪仗用的以羽毛为饰的一种旗帜。佛教传入中国以后，佛教徒在长筒圆形绸伞上写经叫经幢，为了保持耐久，又将经刻于石柱上叫石幢，后来亦称为经幢。我国石柱刻经始于六朝，而石柱刻陀罗尼经则始于唐初。当时佛教密宗盛行，众信徒认为咒语—— 陀罗尼包含深奥的经义，倘若有人书写或反复诵念即会解脱他的罪孽，得到极乐。为使陀罗尼经永存，善男信女们便将它刻于上有顶下有座的八棱锥形石柱上，这就是当初较为简单的经幢。宋代以后，经幢造型逐渐复杂，日趋华丽考究，逐渐发展演变成集建筑雕刻艺术、佛教内容于一体的完美石雕建筑，赵州陀罗尼经幢就是这样一个突出典型。　　赵州陀罗尼经幢坐北朝南，由基座、幢体和幢顶宝珠几部分组成，为八棱多层形式，共七级。最下面是一层边长6.1米的方形束腰式台基，束腰刻有莲花石柱和形象健美的金刚力士和“妇人掩门”雕像，姿态生动自然。台基上是平面八角形须弥座，分为两层，第一层束腰部每面雕三尊坐莲菩萨，第二层束腰部雕刻形似庙宇殿堂的房屋，还有仙山、宝塔、长廊、佛像等。第二层须弥座上面刻盘龙，上面峭立八座须弥山峰，峰峦中雕有庙宇、宝塔、人物、禽兽等。　　须弥山之上，为经幢主体幢身，分为六节，均为八棱形。第一节正面篆刻“奉为大地水陆苍生敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”十八个大字，其他七面和二、三节幢身上刻楷书经文，行笔遒劲，结构严整，是一部优秀的书法作品。四、五节幢身上满刻佛教人物、经变故事等。第六节幢身上面为一八角亭，其上安置的桃形铜制火焰宝珠塔刹，直指碧空。　　幢身各节之间均置有八棱形华盖或幢檐，层层相托，形制则各有特色，雕有缨络垂幔、神兽和佛教故事等，为经幢石雕艺术最精华所在。　　赵州陀罗尼经幢不仅是我国陀罗尼经幢最高大的一例，而且它造型华丽美观，刻工极为精细，是建筑造型和石雕艺术完美结合的杰作，是我国极为珍贵的石雕文物，有着重要的历史价值和艺术价值。因此，昆明世界园艺博览会室外展区北展园——燕赵紫翠园，将陀罗尼经幢作为河北园的主要标志物，置于入口景区。

11，佛顶尊胜陀罗尼咒的石幢值钱吗

您好，自唐朝以来，各朝各代都有大量经幢雕刻，而尤以“尊胜陀罗尼经”石幢为多。所以，无论从宗教意义来说，还是从考古角度来讲，能见到几千、几百年前的经幢，都是一件非常难得、值得庆祝的事。如果说到价值几何，鄙人就不便估价了。祝您：以此因缘，得智慧力。南无药师琉璃光如来！南无佛顶尊胜陀罗尼经、咒、塔，梭哈！

长咒与短咒一般来说功德都很广大，瑜伽焰口施食要集是从佛经里把可以度亡的咒集合在一起的仪轨，并非佛经。佛顶尊胜陀罗尼，是尊胜佛母的咒语，可以有灭罪等功德，活人当然要念，活人不念，那谁呢？念两个都可以，任一挑选！

你不会想去偷吧？那是文物。再说，偷寺庙的东西，是五无间罪，入无间地狱，千万不要啊！如果是想刻了售卖，劝你也不要做，因为法宝是无价的，不可买卖，否则因果自负。尊胜咒本身，就是为了利益大众的，哪怕是走过张贴有尊胜陀罗尼的地方、踏进尊胜陀罗尼石幢的阴影，不管飞鸟昆虫畜生，还是人，都能消业灭罪。阿弥陀佛！

12，河北省石家庄市赵县文化遗产都有哪些

其实没什么特别的。有赵县赵州桥。柏林寺，赵州林园。没别的了吧

赵州桥。再看看别人怎么说的。

赵州桥柏林寺

赵州前：赵州桥坐落在河北省赵县洨河上.建于隋代（公元581－618年）大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。柏林寺：中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有 160 余人。坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。陀罗尼经幢：陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。该经幢是唐代的珍贵艺术品。为河北省第一批省级文物保护单位。链接赵州桥：http://baike.baidu.com/view/15685.htm?fr=ala0_1_1柏林寺：http://baike.baidu.com/view/327315.htm陀罗尼经幢：http://baike.baidu.com/view/787439.htm?fr=ala0_1_1赵县出名的就这三个另外还有什么廉颇墓疙瘩头那都不真实 ~！