三星堆，三星堆出土了什么文物

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1，三星堆出土了什么文物
2，三星堆是什么
3，三星堆和马王堆那一个早
4，三星堆有历史书记载吗
5，三星堆遗址位于哪里其遗址分布在哪
6，三星堆的主人到底是谁
7，三星堆文化为什么突然消失
8，三星堆是哪个朝代的

1，三星堆出土了什么文物

最著名的是青铜人面树和太阳金箔,还有不可思议的金步摇。

三星堆出土了什么文物

2，三星堆是什么

三星堆是三星堆遗址，遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里。建有三星堆遗址博物馆，是国家一级博物馆及5A级景区。三星堆遗址处，现存3座土堆，为遗址的三星堆古城城墙遗存，呈三点一线分布，其北有一月亮弯形土台，总体呈“三星伴月”的风水格局，故当地人称此三堆为“三星堆＂，月亮土台为“月亮湾”。当地为三星堆镇，下设有三星村、仁义村、真武村、双龙村等。故遗址以当地地名为取名。三星堆，极大可能是夏朝的首都“阳城”。是大禹治水之后，最早定都，受封天子的地方。也是商汤灭夏之后，夏桀被流放，逃亡回到“南巢”夏祖地的地方。为什么这么说？一是，三星堆是埋藏坑。因为，是自己掩埋行为。为什么这么说？因为埋藏有理有序，先放什么后放什么，非常有层次。1、2、3、4、7、8坑，器物可拼合（已发现不同坑的同一神树部件等），坑底层深度一致且先做红烧土处理，6坑加上最最早外国人挖的那1个坑，一共是7坑，呈北斗7星状，可见是有规划行为的一次性7坑掩埋。而再说，5、6坑。5、6坑是打破性掩埋，是在北斗7星的7坑之上，又挖了2个小坑，又小又浅。先不说为什么又挖坑的原因。只说，这两坑是隔代掩埋，同一位置再次掩埋。就是说什么人会过了几代人时间，又知道位置，又会去找到这位置，又不知道详细坑位置，才会去破坏了之前坑，又挖新坑？那，一定是传承人。肯定不是敌人！即使不是隔代掩埋，是挖完北斗7坑后，发现还有需要掩埋的，再临时挖坑，那么从出土的一人身长身宽的千年不腐的好木好棺，内藏丝绸、玉刀，也可猜出是衣冠及配物的珍贵掩埋。玉刀，锋刃极薄，可轻易刺破人手指，而刃尖有损，是多次刻写所导致。这玉刀，或者说玉刻刀，不是纺线所用，纺线所用不需开刃，也不会让刃尖有损，纺线刀常常是不开锋的。玉刻刀，最早是源自石器时代的石制工具，石刀，是用来制作石刻花纹的！从石器时代进入玉器时代后，沿用了此技术，三星堆玉琮上神树花纹，就是用此玉刻刀所刻画的。玉刻刀，是最高身份的象征，其切玉如泥，史称：“昆吾刀”。是随身携带，用于玉刻，用于身份符号之标记！后世，玉刻刀用于书写古文字，是皇帝御笔的前身！可知其珍贵与贵重性，以及历史的古老性。所以，必须要新挖坑而埋，放入千年木棺而埋！此行为，决不是敌人所为，三星堆不是敌人毁灭后之行为。第二、我再说下掩埋坑与背后事件相关的。坑旁边的土墙堆堆，即三星堆这三个堆，其年代与位置，跟坑是一致的，方向也是一样的。属于三星堆城最晚的时间。什么意思呢？就是说，坑与堆是三星堆古城最后遗弃之时！所以，事件一定是与弃城相关，又自毁神社神庙及祭祀祖器，那肯定是亡国事件，亡国祭祀祖器掩埋坑！而孙华院长最后的分析结果，与我还是有出入，但自己掩埋，神庙祭祀器物，这两点是均认同的。孙华院长认为，埋藏坑不大像是祭祀活动的埋藏，更不是敌人将三星堆毁灭之后的掩埋，极有可能是三星堆国家自己人处理自己损坏神庙像设和陈设的行为，可能是内部出现问题，在冲突中，神庙受到损失，然而这些物品极为珍贵，自己人不敢滥用，故而将其毁坏、掩埋。但是神庙受损说，无法解释诸多现象！比如器物受损程度，受损范围，受损规律，为什么玉器与象牙没有大的损坏？无法解释。而神庙受损后，既然物品极为珍贵而又神圣，又为何二次再次毁坏？无法解释。所以说，我认为是亡国祭祀祖器掩埋坑，才是正解！再基于已测定的第4坑年代，为不晚于殷商中晚期，即埋坑时年代，而器物为祭祀祖器，长期供奉于国家神社神庙之中，应为夏商时器物，因为制造如此大量且复杂、艺术含量高的青铜器，甚至是良渚玉器，肯定是时间长，时间早，比坑时间要早至少几百年，最迟最迟也是夏末商初。结合历史文献记载，商汤灭夏之后，欲“迁夏社”而不得，只得中原另建神社，由夏朝在中原的方国杞国继承并祭祀供奉前朝礼制。但正如后世孔子考察杞国，夏朝祭祀礼仪、祭祀礼器已然失传，消失于历史长河之中。而三星堆，今天却考古发掘出了夏商时期的国家神社神庙，以及祭祀器物。而器物还体现出了黄帝文化的中华龙特征文化，夏朝大禹治水 m玉璋文化，东方神话太阳金乌华树文化，良渚西王母神人神徽玉器文化，“日鸟”“雒文化”玄鸟中华凤文化，与世界早期文化交流的金器文化和太阳神祭祀文化。这些，充分说明了三星堆文化的时代特征，是上传至黄帝，下传自大禹，而与殷商有交流与传承。再往后看，三星堆没有殷商文化之中的典型王权特征和北方野蛮特征，没有出土殷商甲骨文字，没有殷商的人殉，没有殷商的酒器，没有殷商的烹人而食，也没有殷商的青铜器铭文…所以，不存在殷商影响三星堆，相反，只存在三星堆影响殷商。再看看，一个很奇特的文化现象。河南的洛阳，殷商的“雒邑”，与四川三星堆，广汉的“雒城＂。两者，旁边均有“洛水”。形成了鸟崇拜的“雒文化”与“雒姓氏”。而洛阳的解释，雒，为“雒水”。而广汉，包括长江以南的解释，雒，为“雒鸟”。“雒”字，本义为太阳神鸟，是“日鸟”。雒字，左边，上“炎”下“日”，右边，“隹”为“雀”，是“日鸟”的意思，代表的是金乌、玄鸟、朱雀、凤凰、太阳神鸟的日鸟崇拜，是由太阳神崇拜演化而来。那么，我们知道，雒邑的修建，是周武王灭商之后，吸取了殷商的经验，再结合夏朝建都的经验，“定天保”“依天室”，才仿建了一个与夏都一模一样，位置于“日下无影”，如“天室”天穹盆地的地方，这就是洛阳。那么，我们反推，周武王仿效的夏都，在哪里呢？什么地方，夏至日这一天不是日影“一尺5寸”，而是真正的日下无影呢？只有北回归线，北纬30度，这个地方，此时此刻，“日中无影”----四川盆地，三星堆！后记四大文明古国，为什么均处于北纬30度？因为夏至日，太阳直射北回归线，此时此地，日中无影！选此定居，可确立太阳历时间，以指导农耕！世界早期文明，同宗同源！均有祭祀，均有太阳神崇拜，均有象形文字，均有国家城池，均有史前大洪水传说，均有太阳神树，均选择了北纬30度，均使用了太阳历法以指导农耕！！！

三星堆是什么

3，三星堆和马王堆那一个早

三星堆的墓葬分布年代是公元前3000年——公元前12000年，马王堆是公元前2世纪左右，所以还是三星堆比较早~

三星堆和马王堆那一个早

4，三星堆有历史书记载吗

没有，首先三星堆所在地古代巴蜀是个相对封闭的地方。其次三星堆年代分布是公元前3000年——公元前12000年，而夏朝是在约前21世纪—约前16世纪，现在尚未发现夏朝的文字，懂了吧

有

5，三星堆遗址位于哪里其遗址分布在哪

三星堆遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距成都40千米。遗址分布在古马牧河南北两岸，沿河一带东西长5~6千米，南北宽2~3千米，面积约12平方千米，是我国目前范围最大，延续时间最长、出土文物最精美、文化内涵最丰富的古文化、古城、古国遗址。遗址年代上溯至新石器时代晚期，下至商末周初。遗址内还有3.5平方千米的相当于商代早期的蜀国都城遗存。

6，三星堆的主人到底是谁

关于三星堆的主人是谁还没有明确的答案，主要有两种说法，一个说法是“鱼凫氏蜀王”，另一种说法认为是“杜宇氏蜀王”。根据遗址当中出土的大量文物来看，三星堆遗址在繁荣时期时，已经是形成了一个高度发达的古代文明中心。它反映的应该是古代巴蜀甚至是蜀人的历史进程，反映的是巴蜀文明兴亡的全过程。在巴蜀文化的整个过程当中，可以分为五个阶段，距今4000-3000年间是三星堆文化的繁荣时期，这是第一个发展高峰，同时开始形成巴蜀文明。由这一时期来判断，关于三星堆的主人有两种说法，一个说法是“鱼凫氏蜀王”，另一种说法认为是“杜宇氏蜀王”。认为当时处于鱼凫王朝主要佐证是出土文物当中有着鸟的青铜像，它的原型正是鱼凫，而且更多学者认为鱼凫氏蜀人是三星堆文明的主要创造者，所以三星堆的主人更有可能是鱼凫氏蜀王。

关于三星堆的主人有两种说法，一个说法是“鱼凫氏蜀王”，另一种说法认为是“杜宇氏蜀王”。根据遗址当中出土的大量文物来看，三星堆遗址在繁荣时期时，已经是形成了一个高度发达的古代文明中心。

7，三星堆文化为什么突然消失

三星堆文明毁于一场洪水？随着三星堆考古专家的娓娓讲述，我们眼前慢慢凸现出一座巍峨的古蜀重镇。这是一座无论规模、布局，还是建筑工艺都令人吃惊的古城。整个城址呈北窄南宽布局，东西宽2000米，南北宽2000米，面积约3．5万平方公里，估计当时城内居住人口应在3至5万之间。而城墙墙基宽达40余米，顶部宽约20米，可容5辆桑塔纳轿车在城墙上并排行驶。而比三星堆古城修建时间晚1500年的古希腊荷马时代名城迈锡尼的面积则仅为三星堆古城的百分之一！对于这座东方巨城的突然消失的原因，有位专家一语惊人：“三星堆毁于一场大洪水。” “从三星堆古城布局看，当时的三星堆颇似今天的成都，北邻鸭子河，马牧河由西向东贯穿全城。”陈德安认为，三星堆的古蜀先民“择水而居”的理念造就了它的繁荣也埋下巨大的隐患。 “由于鸭子河上游可能夹带大量泥沙，极易造成淤积并改变河道，从而对古城造成危害。”据此推断，三星堆古城极可能系两河河水上涨而毁。为证实这一推断，三星堆工作站已连续几年采集到三星堆孢子花粉标本，用计算机进行分析，以找到环境植被变化的轨迹，争取早日将这一谜底完全揭开。

8，三星堆是哪个朝代的

三星堆文化不属于任何一个朝代。三星堆独立存在，古蜀国与中原商王朝并无任何藩属关系，是两个相对独立的王国。三星堆文化存在于中原地区夏商时期前后甚至更早，和中原文化有着一定的联系，具有强烈的巴蜀文化特征，因此大部学者认为三星堆文化是是中原文化之外的古蜀国文化。三星堆遗址属于新石器晚期，青铜文化时期这两个阶段，正是因为具有地方文化特征，自成一个文化体系，所以在考古界将其名为“三星堆文化”，例如出土的青铜神树、人面像等等，都表现了古蜀国对祖先以及自然生灵的崇拜，还体现了鲜明又神秘的宗教色彩。三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址，位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘，因有三座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。夏朝始于公元前2000多年，距今有约4000年的历史；信史中第一个王朝商朝的历史距今也只有3600年。这对于中国作为文明古国的形象无疑是不大相称的。而三星堆，这个曾经名不见经传的小地方，将我们的历史向前推到了4800年前，而它自己只不过是默默地位于富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……因此说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有三星堆及良渚。就目前掌握的文物及史料来看，古蜀国与中原商王朝并无任何藩属关系，而是两个相对独立的方国。在目前发现的商朝甲骨文中，记载有很多商朝军队与蜀人作战的事件，但大多都是有始无终；在三星堆遗址中也出土了少量作为战利品的商朝贵族使用的兵器、权杖和刻有商朝文字的器物，古蜀国的强大可见一斑。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化（见金沙遗址）、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的人类遗址重地，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。三星堆文化是中华文明的源流之一。