广州五仙观，广州白云区同德街有哪几个镇

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1，广州白云区同德街有哪几个镇
2，五仙观的相关传说
3，广州有哪些佛教道教要6个以上
4，广州道观有那些在什麼地方
5，广州哪里好玩
6，广州为什么叫做羊城呢那羊的标志塑像什么建的
7，广州简称什么其中有个什么样的传说它有叫什么城
8，广州传说有五位仙人骑着五色羊是哪五色
9，广州称为咩之都

1，广州白云区同德街有哪几个镇

白云区同德街与白云区其他的镇，是同一等级的行政区域，白云区同德街的下一级行政区域是社区居委，不是镇。

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广州白云区同德街有哪几个镇

2，五仙观的相关传说

晋朝时，吴修为广州刺史，还未到任，有五仙人骑五色羊，背着五谷来到广州州治的厅堂上。吴修于是在厅堂上绘五仙人像以示祥瑞纪念，并且称广州为“五仙城”。广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降临之地，广州人为了纪念五仙人，在那儿专门修了五仙观，在大殿内还有五仙和五羊的塑像。广州人民为了感激五位仙人，在他们当年降临的地方修建了一座五仙观以示纪念。观中有五仙雕像，伴以五羊石像，五仙又被称之为谷神。 “五仙骑羊赠稻穗”是一个十分美好的故事，根据这故事而建寺观的历史由来已久。

五仙观的相关传说

3，广州有哪些佛教道教要6个以上

道教的有三元宫、纯阳观、五仙观、黄大仙祠、南海神庙、广州城隍庙等；佛教的有六榕寺、光孝寺、濠畔寺、怀圣寺、海幢寺、万寿寺等。

神之道，自然道就是神所行之道，是顺应天地之道顺其自然，逆其覆然在下，这三教全待过，各有各的好处，故不在此迷惑众生。

广州有哪些佛教道教要6个以上

4，广州道观有那些在什麼地方

广州道观有三元宫、白云观、五仙观、黄大仙祠、纯阳观等道观。1、三元宫，位于广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”。是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。2、五仙观，位于广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。3、黄大仙祠，位于广东省广州市芳村的花地村。当年神庙的正门，当街有一座楼，石柱、门楼顶均有花纹图案装饰。陈济棠主粤时，旧黄大仙庙被改作孤儿院。抗战时期，广州沦陷，旧黄大仙庙充作日本宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。4、纯阳观，位于海珠区漱珠岗，广州市最大的道教宫观，市级文物保护单位。纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师始建于清道光四年（公元1824年）。5、圆玄道观，位于广东省新华镇西面的毕村附近，是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地。其最初是由香港圆玄学院出资兴建，为非牟利慈善福利机构。参考资料来源：百度百科-三元宫参考资料来源：百度百科-五仙观参考资料来源：百度百科-黄大仙祠参考资料来源：百度百科-纯阳观参考资料来源：百度百科-圆玄道观

5，广州哪里好玩

番禺的香江野生动物园、长隆欢乐谷，莲花山，大夫山从化泡温泉清远漂流（呵呵，当然是夏天）珠海泡温泉英德宝晶宫、长湖游船花都王子山森林公园、聚龙湾温泉等等，一时想不起，天冷，特想泡温泉，广州周围有很多泡温泉的地方，价格也不贵，看时间路线安排。你也可以上这个旅游网上去看一些介绍的景点，参考下有没有合适的路线。有些最好是跟团划算，有些最好是几个人自己搭车去，英德，没去过，不过旅游书上介绍得很让人向往，有些冒险的地方。其他推荐的地方自己基本去过，就过去这一年，不过都是公司买单的，所以俺提供不了费用参考给你。现在最经济实惠浪漫的事情就是明天花2元去萝岗赏梅大后天搭6元地铁去番禺大夫山看樱花如果我的答案对你有帮助请选五星满意答案 Thank you！

6月

当然白云山啦

黄花岗七十二烈士陵园流花湖公园石室圣心大教堂天河航天奇观南粤名山白云山镇海楼光孝寺从化温泉风景区六榕寺西关古老大屋花都芙蓉省级旅游度假区花都盘古王国公园气势魁宏的花都广场羊城新八景之五环晨曦北京路千年古道遗址广州海洋馆泡温泉—从化温泉指南“碧水湾”诱惑停不了广州竹筒屋从化石门国家森林公园广州石井桥广州云桂桥从化三桠塘幽谷广州五仙观宁静淡雅的九龙湖度假村萝岗风景区等等等希望简单的回答能帮到你

野生长龙夜间动物园

长隆水上乐园，最适合现在这个季节去玩了。

6，广州为什么叫做羊城呢那羊的标志塑像什么建的

这有个五仙降福之传说: 广州西关的老城区，有着老城道路的一切特点，狭窄的路面，街道两旁的老榕树绿荫覆地，遮住了路边暗旧的岭南特色的骑楼，就是这条古老的街道上就有一座广州地区历史上最著名的道观，这座道观是广州“羊城”、“穗城”称谓的起源地。五仙观系在明洪武十年（1377年）建成的。当时为什么会兴建这座五仙观呢？那就要从周朝说起了！相传，当时的广州曾经出现了连年的灾荒，令到田野荒芜，民不聊生。有一日，晴空万里，风和日丽，忽然在南海天空飘来左五朵彩色祥云，有五位身穿五色彩衣的仙人，分别骑着五只口衔稻穗的仙羊，降临了下来。仙人们将稻穗分给广州人民，并祝福此地今后风调雨顺，五谷丰登，永无饥荒。说完这番话之后，五位仙人也就飘然离去了，留下了五串金灿灿的谷穗和五只眷恋人间的仙羊。后来人们将稻种撒播大地，从此这里年年丰收。而五只仙羊也都化为石羊，永久地保佑着广州人民风调雨顺，幸福吉祥。所以为何广州又会叫做“羊城”，就是这个原因。来到五仙观，当然就要看看著名的“岭南第一楼”了！这座楼始建于明洪武七年，比越秀山上的镇海楼还早建六年，楼座北朝南，它的外表就好像城楼一样。为什么又会按照这种结构兴建呢？哦，原来是为这座广东现存最大的青铜巨钟而服务的。这座大钟还有个别名，叫做“禁钟”。据说这座钟撞击的时候，它发出来的声音方圆10里都能听到，所以每次撞钟之时，城中必有灾难降临，所以后来官府就下令，无事禁止撞钟，并且命令将钟吊起身，只有遇到火警之类的灾难时方可撞击。五仙观是广州人民为了纪念五位仙人而特定兴建的，可能很多人都认为，既然建筑在这里，那这里应该就是当年五位仙人降落之处，那就大错特错了！根据资料记载，“五仙观”几经数易的变迁才迁到现在这里，但是都有600几年的历史，来到这里，我们依然可以感受到世代流传落来的美好传说！

7，广州简称什么其中有个什么样的传说它有叫什么城

广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。然而，历史眞实的广州是这样产生的。广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

8，广州传说有五位仙人骑着五色羊是哪五色

广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。

9，广州称为咩之都

广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。然而，历史眞实的广州是这样产生的。广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜．农业失收，百姓饥荒。有一天．天空出现五朵祥云，上有五位仙人身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想：在这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的什么动物？为什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？这里面是不是有什么神秘？不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家已经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话，中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗。猪什么的带来呀，为什么单单是把羊带来呢？这可能是由于路途遥远。猪的行动缓慢、成批驱赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，还有较高的经济价值，至今广东仍有“种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。加上它行动快速，便于驱赶。可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜是有一定科学道理的。在今天．五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远

羊城。。。

呀咩呆？

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2，五仙观的相关传说

3，广州有哪些佛教道教要6个以上

4，广州道观有那些在什麼地方

5，广州哪里好玩

6，广州为什么叫做羊城呢那羊的标志塑像什么建的

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