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杭州净慈寺,济公修行的寺院是灵隐寺还是净慈寺

来源:整理 时间:2022-09-11 12:41:35 编辑:深圳本地生活 手机版

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1,济公修行的寺院是灵隐寺还是净慈寺

初在杭州灵隐寺出家,后住净慈寺。
济公出家的寺院是灵隐寺,济公后来修行的寺院是净慈寺。

济公修行的寺院是灵隐寺还是净慈寺

2,杭州净慈寺的来历

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杭州净慈寺的来历

3,杭州静音寺在什么地方

杭州没有静音寺。如果是净慈寺的话是在南山路上,雷峰塔对面
你好 杭州好像没静音寺的吧 镇江有一个我到是知道的希望对你有所帮助,望采纳。

杭州静音寺在什么地方

4,杭州的净慈寺是怎样的发展历程

杭州还有一座名寺,即净慈寺,俗称净寺。此寺坐落在杭州西湖之南的南屏山中峰慧日峰下,也是全国重点寺院之一。这里峰峦耸秀,山色空潆,为西湖十景之一的“南屏晚钟”之所在。寺创建于五代十国时期,最早叫慧日永明院。永明即延寿,904—975年在世,自幼信佛。后来出家。此寺系吴越国王出钱他所建的,他是净慈寺的开山祖师。北宋年间此寺改名为寿宁禅院,南宋又名净慈保恩光孝禅寺,简称净慈寺。此寺后衰败,至南宋嘉定十三年(1220)复建。当时规模较大,有殿宇十座,房舍总达五百余间,被列为禅宗五山之四。今之净慈寺分前、中、后三大殿,中间的大雄宝殿为主殿,屋顶用黄色琉璃瓦,殿宇高大壮观。大雄宝殿西侧有济祖殿,这里供奉的就是世人皆知的“济公活佛”。

5,杭州拱北小区到净慈寺怎么坐车

1。拱北小区乘坐 K198路, 经过9站在鼓楼站下车 再乘坐 Y6路, 经过5站在净寺站下车 步行60米至净慈寺 2。乘坐 K198路, 经过8站在丰乐桥南站下车 步行160米至丰乐桥北 再乘坐 K4路, 经过6站在净寺站下车 步行40米至净慈寺

6,杭州悬壶健康管理有限公司怎么样

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7,杨万里写的晓出净慈寺送林子方是什么意思

注释译文;;   (1)晓出:太阳刚刚升起。   (2)净慈寺:杭州西湖著名的寺庙   (3)林子方:作者的朋友。官居直阁秘书。   (4)毕竟: 到底。   (5)四时:春夏秋冬四个季节。   (6)别样:格外。   (7)接天:像与天空相接。   (8)无穷碧:无边无际的碧绿色。   (9)同:相同。   (10)六月中:六月中旬。   译文:1)到底是西湖的六月时节,此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际,一直延伸到水天相接的远方,在阳光的照映下,荷花显得格外艳丽鲜红。 2)毕竟是西湖的六月美景,特有的风光与别时不同。一片碧绿莲叶无边无际,阳光映照荷花格外艳红

8,净慈寺这个词什么意思

寺庙名,在杭州
净慈寺是中国著名寺院之一。净慈寺,位于浙江省杭州市的西湖南岸,雷峰塔对面,是西湖历史上四大古刹之一,中国著名寺院之一。因为寺内钟声宏亮,所以"南屏晚钟"成为"西湖十景"之一。净慈寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下,是公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建,原名永明禅院;南宋时改称净慈寺,并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。现在的寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿,都是二十世纪八十年代重建的。其中大雄宝殿单层重檐,黄色琉璃瓦脊,更显庄严宏传。特别是一口重达一百多公斤的新铸铜钟,铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》,计六点八万字。每日黄昏,悠扬的钟声在暮色苍茫的西湖上空荡,激起人们的无限遐思。扩展资料:净慈寺历代名僧开山始祖 道潜 蒲津人,宋建隆二年九月十八日示寂第一代 冲元延寿 余杭人,宋开宝八年十二月二十四日示寂第二代 通辨道鸿第三代 洪寿 与延寿同为德韶弟子第四代 圆照宗本 无锡人,元符二年十二月甲子示寂,寿八十第五代 大通善本 颖人,大观三年十二月甲子示寂,寿七十五第六代 道坚第七代 永程第八代 佛智道容 湖州人,原湖州佛智寺住持。第九代 肯堂彦充 于潜人,曾师事庐山东林寺僧颜,并于天目从义堪学法得度第十代 佛智端裕 会稽人,后住灵隐,南宋绍兴二十年十月十八日示寂参考资料:百度百科-净慈寺
你们说的不对是意思
不知道??
是你好的意思!

9,请问在哪里可查到以下这首诗杭州净慈寺僧皎如晦卜算子

【楚天遥带过清江引】 元-薛昂夫 有意送春归,无计留春住。 明年又着来,何似休归去。[1] 桃花也解愁,点点飘红玉。 目断楚天遥,不见春归路。[2] 春若有情春更苦,暗里韶光度。[3] 夕阳山外山,春水渡旁渡,[4] 不知那答儿是春住处? 【翻译】: 情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳疳落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡品?不知春天现在究竟在哪里住?
按僧如晦。即记中所称月明和尙也。西湖志余称杭州上元杂剧。有钟馗捉鬼。月明度妓。刘海戏蟾之属。则柳翠之说。其来久矣。志余又云皎如晦者。净慈寺僧。尝作卜算子词云。有意送春归。无计留春住。毕竟年年用著来。何似休归去。目断楚天遥。不见春归路。风急桃花也似愁。默默飞红雨。则其有风情可知矣。 ++++++++++++++++++++++++++++原文如下++++++++++++++++++++++++++○玉禅师·杂剧 亦徐渭所作。玉通和尙、红莲、柳宣敎、柳翠。俱宋时人。详见西湖志。元人王实甫有柳翠传奇。渭作与王本事同词异。相传渭为总督胡宗宪记室。宠异特甚。渭尝出游杭州某寺。僧徒不礼焉。衔之。夜宿妓家。窃其睡鞋一。袖之入幕。诡言于少保。得之某寺僧房。少保怒。不复详。执其寺僧二三辈斩之辕门。渭为人猜而妬。妻死后再娶。辄以嫌弃。续又娶小妇。有殊色。一日。渭方自外归。忽户内欢笑作声。隔窗斜视。见一俊僧。年二十余。拥其妇于膝。渭怒。取刀趋击之。已不见。问妇。妇不知也。后旬日。复自外归。见前僧与妇并枕卧。渭不胜忿怒。便取铁灯檠刺之。中妇顶门死。渭坐法系狱。赖援者获■。一日闲居。忽悟僧报。妇死非罪。赋述梦诗二章云。伯劳打始开。燕子留不住。今夕梦中来。何似当初不飞去。怜羁雌。悲恶侣。两意茫茫堕晚烟。门外乌啼泪如雨。跣而濯。宛如昨。罗袜四钩闲不著。棠梨花下踏黄泥。行踪不到栖鸳阁。自是绝不复娶。此剧之作。殆借以自喩也。按公安袁中郞宏道作徐文长传。谓总督胡公素重渭。渭尝飮一酒楼。有数健儿亦飮其下。不肯留钱。渭密以数字驰公。公立命缚健儿至麾下。皆斩之。有沙门负赀而秽。酒间偶言于公。公复以他事杖杀之。据此则杀僧事非谬。渭之坎壈终其身宜矣。又按明万历间。陈荩卿同航隐老人有合编柳翠杂剧。
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