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弘福寺,弘福寺是哪年修的

来源:整理 时间:2022-09-04 00:36:24 编辑:深圳本地生活 手机版

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1,弘福寺是哪年修的

弘福寺位于贵州省贵阳市西北的黔灵山上,距市中心约1.5公里。为赤松和尚(1634-1706年)于清康熙十一年(1672年)所创建。

弘福寺是哪年修的

2,弘福寺的介绍

弘福寺位于贵阳市黔灵山群峰中心,距城约1.5公里,是十方丛林,为贵州首刹,向有“黔南第一山”之称。弘福寺于1672年(清康熙11年)由赤松和尚开创,“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人救世;福我众生,善始善终之意。赤松是为本寺开山始祖,佛法为临济一系之正宗,乃禅门五宗之一。

弘福寺的介绍

3,贵阳市黔灵山弘福寺里卖的玉石是真的吗昨天在那里看中一条手链

不过如果是真的发晶的话 138是很低的价格了 一般这个价格的水晶都不是很好
具体的看图。寺院一般都很贵的
你好!具体的看图。寺院一般都很贵的仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

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4,宏福寺是出于哪个朝代

弘福寺位于贵阳市中心黔灵山,为赤松和尚(1634-1706)创建于清康熙十一年(1672),初创时称“宏福寺”,后改“弘福寺”。弘福寺佛法为为禅门临济,十方院,称贵州首刹。寺前“九曲径”石阶蜿蜒盘旋登山,沿途摩崖不绝,经古佛洞、海螺亭、洗钵池达寺门。寺内有大雄宝殿、观音殿、双桂楼、水月轩、红登泉、典廊、花圃、成化铁钟和碑刻等。

5,黔灵山公园弘福寺上面的了悟因缘因悟了的上面三句是什么如图

生前识性识前生,清钟醒梦醒钟清声响谷空谷响声,了悟因缘因悟了
照片中完整的文字右起读作:清钟醒梦醒钟清,生前识性识前生。声响谷空谷响声,了悟因缘因悟了。希望能帮到你。
照片中完整的文字右起读作:清钟醒梦醒钟清,生前识性识前生。声响谷空谷响声,了悟因缘因悟了。希望能帮到你。再看看别人怎么说的。

6,贵阳弘福寺几点关门2022年

下午6点。弘福寺于公元1672年由赤松和尚所创建,距今已有300余年的历史,是黔中著名古刹。弘福寺坐落在象王岭、杖钵峰、宝塔峰三峰相交的平地上,三面环山,绿荫如盖。这块平地是一个喀斯特漏斗,向九曲径方向缺一小块,西大东小,西高东低。弘福寺坐落于贵阳黔灵山上,始建于1672年,是贵阳有名的佛教寺院,素有“贵州首刹”之称。弘福寺内有摩岩石刻、徐霞客游过的古佛洞、历代长老塔林等古代遗迹,而寺庙本身素以祈福灵验著称,因此香火十分旺盛。弘福寺建于清代康熙十一年,由赤松和尚所开创,“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人救世,福我众生,善始善终“之意。整座寺庙坐落于黔灵山群峰中心,弘福寺虽然不算大,但寺内格局严谨,建筑威严,更因掩映于一片绿色之中,显得古风十足。

7,贵阳弘福寺怎样办皈依证

明年农历二月十九观音圣延可以再去弘福寺去根法师举行皈依仪式后, 要两张照片和交点供养师傅钱就可以发给你的皈依证了。
目前寺庙中传三皈依和五戒,都是集体举行的,而一般的寺庙都有资格举行,您可以去问问。 要是受菩萨戒,那就有传戒资格的问题,可能要到一定的道场才行。 赞叹随喜师兄发心皈依受戒 贤善成就,普愿吉祥 南无药师琉璃光如来 菩萨戒子 智证 合十

8,弘福寺的佛教百科

位于陜西长安。唐·贞观八年(634),太宗为追荐太穆皇后,遂于右领军大将军彭国公王君的故宅建寺,以智首律师为上座。十九年正月,玄奘自西域归来,所携回的佛舍利、佛像、大小乘经律论等五二○夹六五七部,均置于此寺。三月,奉敕于此寺开办译场,先后译出《菩萨藏经》、《佛地经》、《六门陀罗尼经》、《显扬圣教论》等书。唐高宗永徽三年(652),地婆诃罗(日照)于该寺译《大乘显识经》、《大乘五蕴论》等。中宗神龙元年(705),奉敕改称兴福寺。金·大定四年(1164),又改称洪福寺。明·洪武二年(1369),移至现址;成化年间(1465~1487),住持真景曾重修本寺。其后之沿革不详。卷六;《续高僧传》卷四;《佛祖统纪》卷四十;《释氏稽古略》卷三;《宋高僧传》卷二。

9,弘福寺勇猛精进对联

弘福寺勇猛精进齐天府智慧贤明
你好!信仰只是给自己找一个精神寄托,你看过老子吗?你先看看老子。再看看南怀瑾写的书,他把老子讲得很清楚,看了可以让人心境平和一点。不要盲目的去崇拜宗教。看老子需要的是悟性,你不一定要搞清楚道教里人物架构关系等等。那样看书,看的只是表面。老子的思想是很深邃的,很客观的,影响了很多人,包括道教的创始人。信仰道教不是非要你做什么,要做的就是从无而为。无就是事实,环境,时间,空间等客观的东西。仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

10,弘福寺的历史背景

弘福寺位于贵阳市黔灵山群峰中心,距城约1.5公里,是十方丛林,为贵州首刹,向有“黔南第一山”之称。弘福寺于1672年(清康熙11年)由赤松和尚开创,“弘福”二字乃“弘佛大愿,救人救世;福我众生,善始善终之意。赤松是为本寺开山始祖,佛法为临济一系之正宗,乃禅门五宗之一。弘福寺位于贵州省贵阳市西北的黔灵山上,距市中心约1.5公里。为赤松和尚(1634-1706年)于清康熙十一年(1672年)所创建。原寺中轴线上有山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼;两旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、厨仓、禅堂、云水堂、戒堂等,占地约12000平方米,楼台亭阁,庄严肃穆,道场兴盛,禅风大振,常住僧众多达百余人。赤松亲订《丛林清规八条》定为十方丛林,为贵州首刹。赤松初创寺院,土地由信士罗妙德等人“施舍”,他盖了一间茅蓬住在里面,敬业精神感动了当地的地方官员,在他们的支持下,建成僧寮、大雄宝殿及山门。不久又购置数百块田产,年收租1200石,常住僧众三十人。寺院和僧众非常富有,香火兴盛,有“金方丈,银知客”之说。赤松亲订《丛林清规八条》,定为十方丛林,为贵州首刹。赤松依照佛教丛林规章,设“两序”,立“清规”、续“法派、挂单、传戒”,收集佛教经典,很快成为全黔寺庙之冠。1706年,赤松圆寂后,葬于黔灵山,塔铭为“传临济三十三代正宗黔灵山道领和尚之塔。” 赤祖曾手辑《黔灵山志》十二卷:星野、胜概、寺院、金像、法语、护法、寺田、源流、清规、塔垆、艺文(上、下),贵阳举人何素儒订定,于清康熙四十四年(1705年)付梓。民国初年复由贵阳于止情补辑,文通书局铅印出版,1996年重新点校,出版精装本。弟子翟脉继任弘福寺方丈。乾隆以后,弘福寺进行了多次维修和重建,三门、观音殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂等15座建筑一应俱全。与贵阳栖霞寺(东山)并称“东西二胜”。清乾隆四年(1739年)清廷颁赠《大藏经》一部给弘福寺,清雍正特许开期传戒,民国期间这里曾为贵州佛教会所在地。1929年果瑶法师于此创建贵州佛学院,曾任孙中山秘书之平刚曾在此讲学,学僧八十余人,为贵州培养了一批知识僧才。1905年至1946年,弘福寺曾传戒18次,到1949年,共有赤松“法统”传承12代,常住僧众100多人,少时也有30多人。新中国诞生后,怀一法师主持法席,躬耕自食,修头陀行。“文革”期间,僧人四散,寺由黔灵公园管理。1983年,弘福寺列为国务院公布的142座全国重点寺观之一,同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日归还给佛教界管理,由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。弘福寺于清康熙十一年(1672年)所建,清乾隆四年(1939年)清廷颁赠《大藏经》一部,计七千余册;清雍正特许开期传戒,民国期间曾为贵州佛教会所在地。民国十八年(1929年)果瑶法师于此创建贵州佛学院,曾任孙中山秘书之平刚曾在上讲学,学僧八十余人,为贵州培养了一批知识僧人1949年后,怀一法师主持法席,躬耕自食,修头陀行。“文革”期间,僧人四散,寺由黔灵公园管理。1983年,列为国务院公布的全国重点开放寺院之一,同时定为省重点文物保护单位,1987年7月,慧海法师出任方丈法席,复兴黔灵禅法,经过10余年艰苦奋斗,弘福寺已成为贵州省佛教活动中心和具有特色的旅游胜地。弘福寺现有常住近200人,其中出家僧人95人(男众77人,尼众18人)、服务居士110人,传戒期间僧众多达千人,大型法会期间信众和香客多达万人。

11,玄奘法师译经的长安弘福寺遗址

弘福寺 位于陕西长安县南。唐太宗贞观八年(634),为追荐太穆皇后,建寺于右领军大将军彭国公王君之故宅。十九年,玄奘自西域归来,所携回之佛舍利、佛像、大小乘经律论等五二○夹六五七部,均置于本寺。三月,开办译场,先译出菩萨藏经、佛地经、六门陀罗尼经与显扬圣教论等,此后译业继续,并撰大唐西域记,盛极一时。二十二年十月,大慈恩寺建成,译经院遂移之。唐中宗神龙元年(705)改称兴福寺。后又改称洪福寺。至明洪武二年(1369),由长安城内太极宫西宫之修德坊移至今址。明宪宗成化年间(1465~1487),住持真景曾重修之。此后事迹不详。[大唐大慈恩寺三藏法师传卷六、卷七、大唐故三藏玄奘法师行状、长安志卷九、大清一统志卷一八○] 希望会对你有所帮助,满意的话望采纳!

12,为什么贵阳弘福寺有尼姑又有和尚

按照佛家的戒律规定,男女是不能同住一寺的,现在的大部分寺庙也是这样执行的,但是少数的寺庙特别是云贵川的寺庙有少部分是男女混住的,因为是主持收的徒弟,有男也有女,他有权决定留下弟子住在身边学习佛法,不过也是地方的习俗而已,中国佛教会是不允许这样的,但旧习俗还是一时难改啊。
很稀奇吗?这是潮流,未来的方向~!我曾经去弘福寺看见和尚玩CS,当时真是被雷倒了。6、7年前咯~!
玩CS和尼姑和尚一起有相同之处吗?人家问的问题色色的感觉,你的回答没有味道了,呵呵
发文去问问宗教局和佛协吧!!让他们给个说法。
贵阳弘福寺是男众出家的地方,贵阳的觉园、观音洞、西普陀寺都是女众出家的地方。目前西普陀寺多些。
那个好像不叫尼姑吧,应该是寺里面的居士才对
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