西藏风俗，西藏民俗文化形成的依据是什么

本文目录一览

1，西藏民俗文化形成的依据是什么
2，藏族人的习俗是怎样的
3，西藏风俗
4，还有哪些西藏的风土人情
5，西藏有什么民俗风情
6，西藏的民风民俗
7，西藏的婚礼习俗
8，藏族有哪些传统习俗
9，西藏有哪些风俗习惯

1，西藏民俗文化形成的依据是什么

西藏民俗文化论，民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的习俗惯制，文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，是人类的活动方式。显然，民俗是一种重要的社会文化现象。

西藏民俗文化形成的依据是什么

2，藏族人的习俗是怎样的

西藏，一个充满传奇与幻想的地方，一望无际的草原，白雪皑皑的雪山，那是对于没有去过西藏的幻想，相信大家也听说过，藏族人有一个一生只洗三次澡的说法。让人们非常疑惑，藏族人真的一生只洗3次澡吗？ 00:00 / 01:2470% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

藏族人的习俗是怎样的

3，西藏风俗

西藏的风俗太多了，而且每个具体的地方还可能有许多细微的差别，所谓“十里不同风，百里不同俗”。你一定要记住一点，那就是敬佛，尊重他们的信仰。主要给你说说禁忌吧，这些是一定不能违反的！在牧民的帐房里不能背着佛坛就坐，因为人的后脑勺上冒着人体的臭气。不能朝着佛坛伸脚打喷嚏说脏话，因为佛是喜欢体面和干净的。不能从嘛呢石经堆的左边走过，因为那是地神和青稞神的通道。不能打鱼吃鱼，因为水葬的时候鱼是人的灵魂的使者，其地位仅次于天葬的秃鹫。不能吃油炒的食物，因为那是对神赐食物的亵渎。不能吃当天宰杀的肉，因为牲畜的灵魂还没有升天。不能打鸟打蛇打神畜，因为那是你前世的亲人。不能拍男人的肩膀，因为肩膀上寄居着战神或者仇神。不能在帐房上晒衣服，因为吉祥的空行母就在上面飘荡。不能走进门口有冒烟的湿牛粪的人家，因为那是家中有病人的信号。不能从火塘上跨过去，因为那是得罪灶神的举动。不能在畜圈里大小便，因为背着疫病口袋的魔鬼正是借助肮脏的东西发散毒气的。不能帮助牧人打酥油，因为酥油神是不喜欢陌生人的。不能打牧人的狗，也不能打流浪的狗，因为狗是人的影子。在帐房里不能放屁，因为宝帐护法一闻到不洁净的气味就会离家出走。

啥时候去一起呀

西藏风俗

4，还有哪些西藏的风土人情

西藏当地的一些风俗1、在西藏大部分人是信教徒，他们虔诚，他们忘我，他们千里无畏一步一叩首来大昭寺朝拜，我们也许无法了解他们的信仰，但我们应该尊重他们的信仰。要拍照，请征求下对方的意见。2、献哈达表示对客人的欢迎和尊重，称呼人名时表示尊重跟亲切后面加个“啦”字，进门时不可脚踩门槛，到藏民家入座可盘腿而坐，不可将脚伸直，脚底向人，一般男的坐在左边，女的坐在右边，不可混淆（不过现在没有特别讲究这些旧习俗了）。3、在树上，在山上，在屋顶都会挂着彩色的经幡，也叫风马旗，上面都写着六字真言，他们认为那些经幡翻涌一次就代表诵经一次，不要扯动这些经幡。4、藏族人忌讳杀生，更不吃马肉、羊肉、驴肉，切记不可劝食，有些地方还不吃鱼肉跟鸡蛋。5、有些地方还保留着天葬的习俗，死者家属是不愿意游客观看的，更不可以拍照，那是对死者的尊重。

5，西藏有什么民俗风情

藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。藏餐藏餐是中国餐饮系列中的流派之一，历史悠久，品种丰富。藏餐分为主食、菜肴、汤三大类。藏餐的口味讲究清淡、平和，很多菜，除了盐巴和葱蒜，一般不放辛辣的调料。糌粑是藏族的一种重要食品，制作很简单，将青稞炒熟后磨成面便成了糌粑。食用方式多样，最常见的是用手在小碗中把茶汁、酥油与糌粑、奶渣拌匀并捏成小团而食。风干肉是西藏非常有特色的一种食品。初冬时节，将牛羊肉割成小条，挂在阴凉通风处，任其冷冻并逐渐自然风干，到来年二三月份食用时，不仅肉质松脆，口味也独特。藏式宴席上食品的烹制及摆席方式很多。最古老的方法是根据客人社会地位的高低来决定用膳形式，还有素宴、荤宴之别。在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用。随着社会经济和文化生活的改善，藏餐在菜肴烹制技术和用膳形式上也在不断地改进和丰富。酒文化西藏的青稞酒是用青稞直接酿成的，度数较低，藏族群众无论男女老少都喜欢喝，是喜庆过节所必备的。藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富，每酿新酒，必先以“酒新”敬神，然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长辈敬酒，其后家人才能畅饮。在节日婚庆或众多人聚会场合，饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时针方向依次敬酒。敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶，敬献给受酒者，特别对长者更是如此。而受酒者先双手接过酒杯，然后用左手托住，再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒，向空中弹一下，如此反复三次，表示对天、地、神的敬奉和对佛法僧三宝的祈祝，有时口中还要轻声念出吉样的祝词，然后再饮。聚会饮酒时，歌是必不可少的。藏族酒歌曲调悠扬，优美动听，内容多为祝福、赞美之辞。一般酒宴上，男女主人都会唱着酒歌敬酒，盛大宴会上，有专门的敬酒女郎，她们穿着华丽的服饰，唱着迷人的酒歌，轮番劝饮，直到客人醉倒为止。茶文化酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的饮料，做酥油茶离不开酥油、盐和茶，酥油是从牛羊奶里提炼的奶油，以夏季牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。藏民族饮茶时讲究长幼、主客之序。客人饮茶不能太急太快，一般以三碗为最吉利。

6，西藏的民风民俗

一、“上头”仪式。在西藏一些地区，女孩子年满17岁，即认为进入成年期。此时，父母要为女儿举行“上头”仪式。举行仪式的时间一般在藏历年初二那天。举行仪式这天，父母为女儿准备好美丽的服装和各种装饰品，并邀请一位有化装专长的妇女来替女儿梳头打扮。二、磕头。磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种磕长头分行进中磕长头和原地磕长头两种，其基本姿势都是一样的。三、鞠躬。对长辈或受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。对一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。有时也合掌与鞠躬并用，对尊敬者合掌要对头，弯腰点头，回礼动作也相同。四、献哈达。献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。五、敬酒茶。藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。参考资料来源：百度百科-西藏民俗

7，西藏的婚礼习俗

　　西藏的婚礼　　到达及笄之年的西藏姑娘，她们就摸到爱神的箭羽了。当她们把一个辫子从中间分开，梳成两条小辫的时候，便引起青年男人们对她的追求，这种双辫的装扮，象征她已经成熟，也是能追求者的一个标志。　　在西藏，男女间的社交是公开的，只要双方在一见之下互相钟情，甜蜜的初恋生活也就跟着开始了，男人尽可找寻适当时间向女人谈情说爱，如果他的手头宽裕，也可以买点鸭蛋香粉、胭脂纸、丝线头绳，或者其他的东西送给对方，表达爱的真诚。在初恋过程中，情意是缠绵的，可是他们绝不要情书来传情，而把心声溶入在流行的歌曲中，当着情人宛转歌唱，有时也窃窃私语，吐诉爱慕的心意。不过，一般的西藏男女们都很少空闲，如果要把诉不尽的情话找机会诉说，那只有在盛会的时节了。　　正月里的大椿节、二月的弓箭会、和仲夏时节的世界快乐节……每一个盛会都一连好几天，时间非常宽裕，男女们尽可利用这种机会，换上簇新的衣裳和情人相会。　　藏地的婚嫁有着不同的形式，订婚比较简单些，男女两家除去在订婚的当天邀请近亲吃餐丰美的饭、男家下聘作定，另外再没什么事情。但结婚时相当热闹，当吉日良辰的前一天，男家先把给新妇的礼服送去，傍晚，宾客们稀少，女家就开始为新娘化妆，新娘子也就感觉到即将离开娘家进入一个新家庭而感伤地痛哭起来，虽然亲友们围着她劝解，但却止不住她的哭声，直到凌晨吉日开始，男家派人来迎娶时，哭泣还不会停止。　　迎娶新娘的人，多半是新郎的近亲，他们在子时过后备马出发，同行的仆从们最少也有四五人，在煤汽灯照耀下，很喜悦地挤上新娘的家门，每经过一道门，要向门神爷献上一条哈达，及至新娘的家族迎接到客屋里，向神龛和家长等献过礼巾后，才就坐吃茶点。　　临上马的新娘更伤心，她痛哭着被人扶上马，伴送的亲人们也跟随着前往婆家。那时，天色还不曾大白呢！　　新娘子进门也要把背上插的护身彩剑供上佛堂里，祈求家神保护，然后和新郎并坐在礼垫上，受着家人亲友的祝贺，婚礼便告完成。　　选自《民间习俗大全》　　后藏传统婚礼习俗　　在后藏，父母为自己的子女寻找和选择对象时，是以属相是否相符为依据，如果属相相符就请喇嘛算卦，若卦意允准，双方父母才商讨子女的婚事，娶方家庭根据自家的经济状况送求亲酒，然后做出最后的决定。　　在送求亲酒时，一般在新娘家里摆好其玛，“祖”（连头带身的羊肉供品）以及茶酒等供品后，按自己家庭的经济状况给全家人礼金及其它礼品，并敬献洁白的哈达，同时择吉日定好迎娶仪式。　　迎娶时有隐娶和明娶两种娶法，前者只适用于迎娶新娘而非新郎。隐娶时对新娘隐满真相而告诉她要去远方探亲或者去某地方泡温泉，在她到达迎亲人所在之地时，要在此地设宴摆好茶酒和吉祥的切玛，此时向她说明来意后穿戴上娶家早已准备好的盛装，并给女孩的头上带璁玉并插上彩箭（包在哈达中的箭，办喜事时用的一种吉祥物），也有女孩到娶家后再说明一切的做法。　　而明娶是在女孩未出嫁前一天，娶家的一批人马带上璁玉和盛装来到女方家，当晚，女方家要为娶家人摆好丰盛的酒席，并确定明日出发的时间，就在第二天出嫁前，让女孩穿扮好娶家带来的盛装，带上璁玉，插上彩箭出发，并按照规定的时间过门。　　插彩箭时，新娘要插在后背衣领内，而新郎则插在腰带上。　　插彩箭时同时要诵赞词：“在梵天之心诞生极白神像，犹如集聚所有之美好，言说妙音之海大自在天，生生世世永驻其智慧。”　　接着诵赞词的人道出彩箭的由来：从前，藏王松赞干布迎娶文成公主时，西藏有大臣嘎瓦东赞就是用这一彩箭来迎娶。根尾千丝合在一起，象征享有荣华富贵；顶尖之锐铁表示镇住反抗之敌人；箭腰犹如鹏之翼，象征三尊圣佛天然成就；绕在一起的五彩经幡，象征五种菩萨显灵显相；无垢银白之镜中，显现无限生灵之心神；珊瑚、玛瑙配戴在一起，象征金银珠宝的无限。诸事如意之上乘彩箭，由美丽善良的你持拿，彩箭插在你右肩，是右边传宗接代之象征；彩箭插在你怀里，是在怀里传宗接代之象征；彩箭插在你头顶，是头顶能配戴金银珠宝之象征。　　迎娶新娘的仪式　　在新娘将要过门时，迎娶新娘的所有人马在娶家秘密地把祟物扔到外面以防止新娘带来的秽气，送亲的人若看到便追逐扔祟物的人，在他还未到家门之时，将已念咒的黑白两颗神石中的黑石推倒。这时诵赞词：“左边的白色神石，获救因有圣缘在，裹在洁白的哈达内，为实现美好之愿望而办善事；右边的黑色魔石，消除因有魔气，裹在黑色的布袋里，是消除厄运之象征”。然后到门口时，有两位酿酒妇站在大门两边，举起银杯敬酒并开始唱协钦（通常在办喜事时所唱颂的吉祥之歌），这时送亲人立刻下马拉好新娘的马鞍，让她下马并查看她的坐垫。接着送亲的人对迎亲的人问道：“在新娘坐垫上是否洒有小麦、青稞、小豆、披好绸缎、虎皮、豹皮？”，答日：“都有”。然后送亲的人说，如一切安排好那立刻让新娘入门。

8，藏族有哪些传统习俗

1、服饰特色，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱哈达，把它看作是最珍贵的礼物。2、饮食习惯，以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。3、丧葬习俗，西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。4、民族禁忌，敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口.藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉.吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个:拉字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝.禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接.赠送礼品，要躬腰双手高举过头。行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行.不得跨越法器，火盆，经筒，经轮得逆转.忌讳别人用手触摸头顶。5、民族礼仪，藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才可以伸手接过饮用，否则会被认为失礼。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥如意。6、婚嫁，藏族一般实行一夫一妻制。其婚姻恋爱较为自由，但须征得双方家长同意。若双方家长不同意时，有“偷亲”习俗，但必须经过提亲、订婚、聘礼、嫁娶程序。7、禁忌，禁忌不尊重喇嘛、佛教经典和喇嘛寺的言行。藏族忌食马、骡、驴、狗肉和鱼类。讳叫亡人之名。忌讳在畜圈大小便和清点主人的牲畜。严禁在灶火内点燃破布等秽物。忌敲打碗筷。妇女生小孩或家中有病人则忌门。不用有裂缝的碗待客。禁忌将脚伸向佛龛。

9，西藏有哪些风俗习惯

付费内容限时免费查看回答您好，关于您的问题我们正在为您搜集相关信息，请您耐心等待！很感谢您的耐心等待与支持。提问快点儿！！快点！！磨磨唧唧回答服饰：阿龙藏族传统首饰。藏语音译，意为耳环。多为银制，直径3寸为男人所戴的一种大耳环。环的前面镶有珊瑚及松耳石，后边有钩，戴时挂在耳上。甘孜、阿坝一带藏族男人习气戴一大一小两个耳环，大耳环戴于右耳。氆氇袍藏族传统装修，一种宽大的长袍。多用名叫氆氇的手艺纺制成羊毛毪子、毛料及布料制成。形制多为大领或圆领，右开襟，设一扣或无扣，衣边或领口多镶彩布或豹皮等。腰刀藏族传统佩饰。因常挂于腰间而得名。分长、短两种：长的2尺-3尺，短的1尺以内。可用作武器，也可用来采伐荆棘，平常多用于切开肉食或其他物品。饮食：青稞：青稞做成的糌粑不但是藏族的传统食物，而且作为藏餐出现在拉萨的首要饭馆，成为款待中外来宾的重要食物，在宗教节日中，藏族公民还要抛撒糌粑，以示祝福。牛羊肉：藏族公民首要以食牛羊肉和奶制品为主。在牧区一般不食蔬菜，饮食单调，从单一的饮食结构来说，牧区甚至整个西藏都属高脂肪，高蛋白饮食区。众所周知牛羊肉热量很高，这有助于生活在高海拔区域的人们抵御冰冷。饮料：各种饮料是构成藏族群众养分食物不可短少的东西。藏族的饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶与甜茶分别用酥油、牛奶或奶粉加茶叶、盐、白糖制成，酥油茶与甜茶都具有茶的功能。在西藏，用酥油茶待客，是藏民族陈旧的传统。不管你走进牧民的帐子，仍是农民的泥土小屋，或走亲访友，主人总会打好醇香的酥油茶请你品尝。藏族的另一种饮料青稞酒是用青稞发酵后酿造而成的，在西藏男女老少都喝此酒，藏族公民在过节前都要酿造许多的青稞酒。从藏历四月到八月，简直所有的传统节日和非传统节日，宗教节日和非宗教节日，拉萨人都要提上甜美诱人的青稞酒，到绿茵的草地上，三五成群，搭起各种色彩的帐子，一边喝着青稞酒，一边尽情歌舞，显示出藏族酒文化的魅力。 ▓酥油是每个藏族人时间不可短少的食物。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。酥油有很高的养分价值。酥油的吃法许多，首要是打酥油茶喝，也有放在糌粑里调和着吃；逢年过节，老乡们炸果子、"卡赛"，也用酥油。酥油茶因为有酥油，所以能发生很大的热量，喝后可御寒，是很适宜高寒区域的一种钦料。酥油茶里茶汁也很浓，又能起生津止渴的作用。▓糌粑糌粑是藏族的一种首要食物。糌粑的制作方法是，将青稞（属大麦类，有白色、紫黑色二种）晾干炒熟，磨成细面便是待食的糌粑了。▓青稞酒用青稞酿成的一种度数很低的酒，藏您好！由于答案内容较长，所以给您拆分下感谢您能理解藏族大众男女老少都喜欢喝，是喜庆节日必备之钦料。到藏族家作客，习气请你喝酒是倒满杯，你先喝一口，添上；再喝一口，再添满；一向要渴三口，最后满杯喝干。▓奶品最遍及的是酸奶子和奶渣两种。酸奶子又有两种，一种是奶酪，藏语叫"达雪"，是用提炼过酥油的奶制作的；另一种是没提过酥油的牛奶作的，藏语称"俄雪"。酸奶子是牛奶通过糖化效果今后的食物，营养更为丰厚，也较易消化，合适老人和小孩吃。▓风干肉藏族喜欢吃风干牛羊肉。风干肉一般在冬天，往往是十一月底做。这时气温都在零度以下，把牛、羊肉割下来，挂在阴凉处，让其冰冻风干，即去水份，又保持鲜味。到了第二年三月今后拿下来烤食或生食，味道是鲜美的。忌讳：藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些区域也不吃鱼肉. 　敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和先人,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,有必要一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不作声,喝不出响. 　喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 忌讳在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,有必要从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得反转. 忌讳别人用手接触头顶. 西藏风土人情献哈达献“哈达”是藏族公民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜见尊长、觐见佛像、送行远行等，都有献“哈达”的习气。献“哈达”是对对方表明纯真、诚心、忠实、敬重的意思。听说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿观赏，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表明我人虽离去，但我的心还留在这里。 “哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表明吉祥如意的各种隐花图案。哈达的材料，因经济条件不同而异，但人们并不计较材料的优劣，只要能表达主人的—片杰出祝愿就行了。哈达的犬牙交错，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色标志纯真、吉利，所以，哈达—般是白色的。此外，还有彩色哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表明蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色标志大地。彩色哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解说彩色哈达是菩萨的服装。所以，彩色哈达只在特定的情况下才用。献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，折腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表明对对方敬重和最大的祝愿——吉祥如意。对方以恭顺的姿势用双手平接。对尊者、老一辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或部属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏非常普遍，甚至人们互相通讯时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝愿和问候。特别风趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久违的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表明祝贺行日愉快，生活美好；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时贡献哈达，表明一片忠诚、祈求菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表明对死者哀悼和对死者家属的安慰。关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就直沿用至今。还有—种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。吃糌粑糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名宇听起来新鲜，实际上就是青棵炒面。它是青稞麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，不除皮。吃糌粑时，碗里放上一些酥油，冲人茶水，添上炒面，用手搅拌。拌时，先用中指将炒面向碗底轻捣，以免茶水溢出碗外；然后转动着碗，并用手指紧贴碗边把炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。由于糌粑吃法简单，携带方便，很适合游牧生活。牧民们出远门时腰间总要挂一个糌粑口袋，饿了，就从口袋里抓把糌粑吃。有时，他们从怀里掏出个木碗，装些糌粑，倒点酥油茶，加点盐，搅拌几下，抓起来就吃。有时，边吃糌粑，边喝酥油茶。有时，把糌粑倒进一个叫“唐古”的皮口袋里，再加入酥油茶，一手抓住袋子的口，一手隔袋抓捏，一会儿，喷香的糌粑便可入口了。藏族过藏历年时，家家都要在藏式柜上摆一个叫“竹索琪玛”的吉祥木斗，斗内放满青棵，糟极和卓玛(人参果)等，上面插着青棵穗、麦穗花校和一种叫“孜卓”的绘有太阳、月亮、星星图案的彩脾。邻居或亲戚朋友来拜年，主人便端过“竹索琪玛”，客人用手抓起一点糌粑，向空中连撤三次，再抓一点放进嘴里，然后说一句：“扎西德勒”(吉祥如意)，表示祝福。喝酥油茶在西藏，在每个藏胞家庭，随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前，牧民提炼酥油的方法比较特殊．先将奶计加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直径l尺左右)，用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。现在，许多地方逐渐使用奶油分离机提炼酥油。一般来说，一头母牛每天可产四五斤奶，每百斤奶可提取五六斤酥油。酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝l也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子，也用酥油。藏族群众平日喜欢喝酥油条。制作酥油茶时．先将茶叶或砖茶用水久熬成浓什，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食盐，用力将“甲洛”上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(现在常用热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添，不一口喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着;客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。这样，才符合藏族的习惯和礼貌。西藏民俗禁忌接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接，赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不得跨越法器，火盆。经筒，经轮不得逆转。忌讳别人用手触摸头顶。您好！西藏的风土人情藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶.献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。藏族是一个十分讲究礼仪的民族。民风纯朴，礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。敦煌古藏文文献中，在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良……以弯腰表致敬，以顶足为礼，对上等人用敬语说话……”。藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。山腰上筑有几个石台，几个藏胞，把尸体放在山坡的一个石台上，死者的家属在不远的地方烧着酥油茶。您好！关于我们的回答您还满意吗[开心]，麻烦您在右上角结束服务并给予赞！非常感谢您的本次咨询，祝您生活愉快，再见！更多13条 