深圳俱下的俱是什么意思，井中捞月中俱至大树下的俱是什么意思

来源：整理时间：2023-04-26 00:56:19 编辑：深圳生活手机版

本文目录一览

1，井中捞月中俱至大树下的俱是什么意思
2，声泪俱下的俱是什么意思
3，玉盏俱碎的俱是什么意思
4，声泪俱下的俱是什么意思
5，万事俱备只欠东风的俱是什么意思
6，声泪俱下的俱是什么意思
7，世以此定华王之优劣的意思 and 王朗俱乘船避难的俱什么意思
8，湖中人鸟声俱绝的俱是什么意思

1，井中捞月中俱至大树下的俱是什么意思

俱至大树下即为一起到大树下所以是一起的意思

你好！都打字不易，采纳哦！

井中捞月中俱至大树下的俱是什么意思

2，声泪俱下的俱是什么意思

1、俱的意思是全,都。声泪俱下的意思是边说边哭,形容非常悲痛。声泪俱下，汉语成语，读音是shēnglèijùxià，形容极其悲苦、激动。2、成语出处，《晋书·王彬传》：“因勃然数敦曰：兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。音辞慷慨，声泪俱下。”

声泪俱下的俱是什么意思

3，玉盏俱碎的俱是什么意思

“玉盏俱碎”的“俱”的意思是“全”、“都”。　　“玉盏俱碎”的意思是酒杯全都碎了。　　示例：玉盏俱碎时，众人皆惊。　　“玉盏”多用在古诗词及小说中代指酒杯。　　示例《红楼梦》在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一段“……湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。”

你好！1、玉盏俱醉中。　　2、俱是指，大家都喝醉以后，一般是深夜。　　3、《宿杨家》中有“杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。 ”之句。如有疑问，请追问。

1、玉盏俱醉中。 2、俱是指，大家都喝醉以后，一般是深夜。 3、《宿杨家》中有“杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。 ”之句。

玉盏俱碎的俱是什么意思

4，声泪俱下的俱是什么意思

　　1、声泪俱下的“俱”意思是全部都一起的意思。　　2、声泪俱下，汉语成语，指哭声和眼泪都都出来了，形容极其悲苦、激动。　　3、声泪俱下出自《晋书·王彬传》：“因勃然数敦曰：兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。音辞慷慨，声泪俱下。”

5，万事俱备只欠东风的俱是什么意思

这是小说《三国演义》里面一个故事，写的是 “赤壁之战” 前夕的备战情况。阚泽使 “连环计” ，把曹操的战船都拴在了一起。黄盖是 “苦肉计” ，假投降曹操，麻痹曹操的戒备状态。徐庶替黄盖到曹营下 “降书” 。周瑜已经准备好了突击部队，随时可以出动。到了这个时候，就等着 “东风乍起 ” 了。东风一起，火烧战船的历史性大战就开幕了。后来，人们就用这个故事比喻，一切准备就绪，就等着一个条件成熟，就大功告成。

“万事俱备，只欠东风”出自《三国演义》四十九回，原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹操，做好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。

一切都准备好了，只差东风没有刮起来，火烧不起来。现指什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。所以俱是都的意思。

6，声泪俱下的俱是什么意思

声泪俱下的俱是全，都的意思。声泪俱下形容极其悲苦、激动。出自《晋书-王彬传》：“因勃然数敦曰：兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。音辞慷慨，声泪俱下。” 成语：成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

7，世以此定华王之优劣的意思 and 王朗俱乘船避难的俱什么意思

华歆王朗俱乘船避难【原文】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。【译文】华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆当即拒绝。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇马上要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。【人物分析】华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，言必行,行必果.危难中救人能救到底。他不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔。他轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。

俱的意思是一起

华、王之优劣华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆则难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。"幸尚宽", 尚，还；“世以此定华、王之优劣”，以，根据。歆与王朗华歆与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀！” 这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……” 华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：“对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。” 王朗却很大方，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。” 华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略微沉思片刻，答应了那人的请求。华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：“现在我们遇上盗贼，情况紧急，船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧，也好减轻些船的重量。” 华歆听了，严肃地回答道：“开始的时候，我考虑良久，犹豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好会误事，所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家，怎么能够又出尔反尔，因为情况紧急就把人家甩掉呢？” 王朗听了这番话，面红耳赤，羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下，他们还是像当初一样，携带着那个后上船的人，始终没有抛弃他。而他们的船也终于在大家的共同努力下，摆脱了盗贼，安全地到达了目的地。王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

8，湖中人鸟声俱绝的俱是什么意思

俱：全，都。一、出处明·张岱《湖心亭看雪》二、原文崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”三、译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”四、词类活用1、大雪三日大雪：名词活用作动词，下大雪。2、是金陵人，客此。客：名词活用作动词，客居。3、拥毳衣炉火炉火：名词活用作动词，带着炉火。4、与余舟一芥芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。扩展资料一、创作背景《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。二、赏析文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。接着就记述了这次赏雪的具体经过。这天凌晨，作者划一叶小舟，独自前往湖心亭。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色。使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。即写两人畅饮，此处使用互文手法，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意。另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，最后，作者以舟子的话收束全文，全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。参考资料来源：搜狗百科-湖心亭看雪参考资料来源：搜狗百科-张岱

意思是：都。一、俱的组词：俱全、家俱、俱备、俱揔、俱卢洲耦俱、俱胝、俱乐部、俱那卫二、俱的笔顺：扩展资料一、字源演化：二、说文解字：三、相关组词：1、俱卢洲[jù lú zhōu] 佛经分世界为四大部洲，北面的名俱卢洲。义译为高胜。卢，也作“芦”。2、俱那卫[jù nà wèi] 夹竹桃的别名。也叫枸那花。3、含俱録[hán jù lù] 唐时回纥语。犹偻啰。谓伶俐能干。4、吉底俱[jí dǐ jù] [南朝·梁]僧。5、俱生神[jù shēng shén] 梵名Saha-deva，属天部。指常随于各人身侧并记录其人所行善恶业的神。

湖中人鸟声俱绝的俱释义：都。《湖心亭看雪》-明末清初文学家张岱原文节选：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。扩展资料此文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。作者的笔触虽极淡，却写出了最浓的情愫。如果没有一定的笔力，完全用白描的手法，我认为很容易写得淡而无味，如白开水一般，完全不能引起读者的兴趣。但是张岱却用白描的手法，其笔墨精炼，文笔清新，且表现力极强。虽寥寥两百余字，却融叙事、写景、抒情于一体，足以可见其文笔精湛神奇，出神入化，真正地堪称“于无色处见繁华”。其文能成为千古经典名篇，历来为文人所推崇，且经久不衰，也就不足为奇了。参考资料来源：百度百科-湖心亭看雪

俱：都绝：消失、没有下了三天大雪,湖中游人全无,连鸟声也都听不见了.突出一个“绝”字,大雪后的西湖是一个寂静的世界,鸟不敢飞,人不敢行,甚至连气都不敢透,连空气都被冻结了.

俱：全，都。　　作品简介：　　《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。　　作品译文：　　崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！

1.是：是日更定（这，指第三天）　　是金陵人（表判断）　　2.一：一白（全）　　长堤一痕（数量词）　　3.更：是日更定矣（古代的计时单位，一夜分五更，每更约2小时）　　更有痴似相公者（比，更加，进步）　　4.白：一白（白色）　　强饮三大白而别（这里指酒杯） 5. 湖中人鸟声俱（绝）：绝是消失，没有的意思。全译文：崇祯五年十二月，我客居在杭州。下了三天的雪，湖中人、鸟的声音全都消失了。这一天初更以后（晚上大约八点），我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，准备一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小船，船上两三个人罢了。　　到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒后就告别。我问他们的姓名，（他们回答）说他们是金陵人，在此地客居。等我下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公痴，还有和相公一样痴的人呢!”