李治683年十二月在洛阳驾崩后，武则天便在洛阳大显身手。武则天“故多在洛阳，终身不归长安，武则天也犹豫不定，于是唐高宗的棺椁在洛阳放了五个多月，都没有下葬，每个部和每个衙门都在洛阳设分支机构，662年甚至还在那里办起东都国子监，高宗时期，朝廷迁往洛阳不少于七次；高宗统治在建立新都后的26年中，主要在洛阳居住。
1、女皇武则天称洛阳为神都，她死后为什么不埋在洛阳？
武则天是非常喜欢洛阳的，因为长安是李唐的大本营，政治中心由长安改到洛阳，有着重要的意义。武则天在洛阳建造了龙门石窟中的卢舍那大佛，建造了天堂、明堂和万象神宫，据记载，当时的明堂高80多米，比现在故宫太和殿的两部还多，要知道当年唐代的建筑比后世恢宏壮阔多了，现存世界上最大的传统木建筑是日本奈良的东大寺金堂，是当时仿照唐朝的缩微山寨版，但已经比明清时代的皇宫大不少，而正版的唐代宫室，可知而知，是多么美轮美奂，富丽堂皇。
武则天把洛阳称为神都，打造成了一个非常繁荣昌盛的国际大都市，一时间，长安城冷落了不少，但是当年唐高宗病重时，留下遗言要回长安安葬。武则天也犹豫不定，于是唐高宗的棺椁在洛阳放了五个多月，都没有下葬，这时，新科进士陈子昂刚当上官，迎合武则天的意思，上了一个奏折，打破唐朝皇帝在长安埋葬的先例，建议把唐高宗改葬洛阳，这就是著名的《谏灵驾入京书》。
武则天看了，虽然对陈子昂印象分有所加成，但是考虑到当时病危的高宗曾经说过：“得还长安，死亦无恨”这样的话，还是把高宗葬在了长安，这就是至今没有被发掘过的乾陵，其实，武则天的归宿，也就在这一刻决定了。虽然她化唐为周，但政权最终还是交到了李唐的手中，到了晚年，神龙宫变之后，武则天缠绵病榻之上，已经处于软禁的状态，
她根本不可能再自己做决定了。好在继位者是她的亲儿子李显，从道德上来讲，儿子不能处治母亲，换其他的关系，政变后的君主，早就有更悲惨的下场了，但武则天已经无法发号施令，她死后，也只能以皇帝母亲的身份和唐高宗合葬。于是她也葬入了乾陵，这是中国历史上唯一的皇帝合葬墓，说实话，她就算不想葬在长安，此时也由不得她了，只能由她的儿子，从传统规矩出发。
2、武则天为什么要在洛阳建都，而不在西安？
李世民才人，做李治皇后，咋说咋别扭！当时，李渊的几个弟弟还在，李世民的同辈人更多，这些人多在长安，武则天承受的精神压力不算小。以残忍手段制裁了王皇后与萧淑妃后，经常做噩梦，从个人情况看。武则天真是不愿在长安多呆，从自己攫取权利上讲，她希望摆脱李唐老臣，培植自己新人。李治683年十二月在洛阳驾崩后，武则天便在洛阳大显身手，
但她很聪明，只是说洛阳是神都，长安依然是京师。终武则天独立统治的二十一年（684——705），长安，一直是京师，国家首都，都在长安，对于控制西域有极为重要作用。即使如此，武则天由于个人喜好，把行政办公中心放在洛阳，对于吐蕃的不断坐大，进而失去对丝绸之路控制，负有不可推卸的领导责任，不可饶恕的是，她为了自己利益，无辜诛杀或贬谪了大批忠于唐廷的军事将领例如程务挺，裴行俭及王皇后亲属王方翼等等，这对稳定边疆极为不利。
后来的东突厥就不承认她的统治的合法性，如果她再明显降低京师长安地位，情况可能更差。历史证明：如果长安，与洛阳分两个军事集团，长安总是压着洛阳，征服洛阳是秦始皇东出运兵取胜重要标志。也是李世民）最终选择发动玄武门之变，而没有选择去洛阳任职的历史考虑，五王政变，推翻武则天统治，李显回京师执政。中唐以后，东都一直有留守，
武则天和唐高宗的陵墓在陕西乾县，距县城约五公里的梁山上，当地人叫瓜坡陵(瓜坡即姑婆之意)，乾陵被誉为天下选址最好的帝陵，风水最佳，从早上到太阳落山，都能见到太阳，由于地处八卦之乾位，故取名乾陵。(乾陵远景)武则天在历史上有一段不光彩的故事，那就是和张易之、张昌宗兄弟在自己的行宫(又叫陪宫)洛阳鬼混的事情，其实这在唐朝算不了什么，一来武则天本来就是一代女皇，有资格享受这个待遇，二来唐朝社会本来就很开放，但武则天并不这么想，她认为唐高宗李治才是真正爱她的人，她也一生真正的爱着她的丈夫，和张氏兄弟之事被武则天晚年视为自己一生的耻辱，也是她一生对自己丈夫和李唐天下的最可耻的背叛，为了纠正自己的过错，弥补她对丈夫的爱情，在她临终之时做出了她一生又一次最重大的决定，那就是“归陵、袝庙、去帝号，以则天大圣皇后相称\
3、为什么武则天和唐高宗都选择在京师长安附修陵安葬自己？为什么不在洛阳附近安葬自己？
