故步自封，故步自封什么意思

1，故步自封什么 意思

拼音： gù bù zì fēng 释义：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。出处：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。” 示例：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕）近义词：裹足不前、墨守成规、抱残守缺、因循守旧反义词：推陈出新、革故鼎新、开拓创新、开拓进取、破旧立新、勇往直前、一往无前

故步自封什么意思

2，底气掷地有声故步自封各是什么意思

底气就是发自内心的一股正气、才气和豪气。　　　掷地有声 zhì dì yǒu shēng　　成语解释　　金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。　　成语出处　　《晋书孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”　　　　故步自封 gù bù zì fēng　　成语解释　　故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。　　成语出处　　清梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”

固步自封

底气掷地有声故步自封各是什么意思

3，故步自封是什么意思

成语，比喻死守传统，不求进步。　　拼音：gù bù zì fēng 　　比喻守着老一套，不求进步。　　出处：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。” 　　示例：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕）　　近义词：裹足不前、墨守成规、抱残守缺、因循守旧　　反义词：推陈出新、革故鼎新、开拓创新、开拓进取、破旧立新、勇往直前、一往无前、突飞猛进　　用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。不是原创，是我在网上找到的！！

故步自封的中文解释以下结果由汉典提供词典解释【解释】：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。【出自】：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

故步自封是什么意思

4，故步自封的典故

典故“故步自封”由“故步”及“自封”二语组合而成。“故步”见于《汉书·卷一○○·叙传上》。内容是在叙述东汉文学家班彪小时跟着堂哥班嗣求学。班嗣家中藏书很多，许多人都来他家借书。班嗣虽然也修习儒学，但较喜欢老庄的学说，认为老庄学说崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家讲求的忠孝仁义不同。所以当有人向他借老庄的书来看时，他便劝这位朋友打消这个念头。既然已经学习儒家思想了，就不要再读老庄，免得像《庄子》里的燕国人一样，要学赵国人优雅的步姿，结果非但没学成，连自己原本走路的方式都忘了，只好爬着回国。这里的典源用了“故步”。“自封”见于晋庾阐《断酒戒》。作者在文中阐述戒酒的原因，认为酒瘾一上来就放纵自己喝酒，会伤害纯真自然的本性。于是作者便将酒杯、酒壶等一切酒器打破，以表示自己戒酒的决心。有个酗酒的朋友听了这件事，气得反驳他说：“酒自古以来都是为人所爱，连古代圣贤也不例外，他们也不致于丧失本性。你把酒器打破，做这样地自我限制，不过是忌口，但心里还是想着它，又有什么用？”庾阐回答说：“人生下来时没有任何欲望，但后来欲望慢慢养成，都是受到周围物的影响。如果把这些诱因铲除，心就不会蠢蠢欲动。心能静得下来就会快乐，不会受到欲望的干扰。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。”朋友听了觉得很有道理，连连称是。这里的典源用了“自封”。后来这两个词语被合用成“故步自封”，用来指安於现状，不求进取。来自“固步自封”百科

详见百度词条：固步自封。

5，故步自封是什么意思啊

故步自封：比喻安于现状，不求进步（故步：走老步子；封：限制住）。“故”也作固。

：「故步自封」係由「故步」及「自封」二語組合而成。「故步」見於《漢書．卷一○○．敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多，許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學，但較喜歡老莊的學說，認為老莊學說崇尚自然澹泊，不追逐世俗看重的一切，和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時，他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了，就不要再讀老莊，免得像《莊子》裡的燕國人一樣，要學趙國人優雅的步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路的方式都忘了，只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因，認為酒癮一上來就放縱自己喝酒，會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破，以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事，氣得反駁他說：「酒自古以來都是為人所愛，連古代聖賢也不例外，他們也不致於喪失本性。你把酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡還是想著它，又有什麼用？」庾闡回答說：「人生下來時沒有任何欲望，但後來欲望慢慢養成，都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除，心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂，不會受到欲望的干擾。所以忌口不只是忌口而已，也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理，連連稱是。這裡的典源用了「自封」。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。