菩提寺，哪有菩提寺

1，哪有菩提寺

灵珠山菩提寺

哪有菩提寺

2，2022菩提寺几点开门

8点30。早上8点半开门,晚上如果是夏季为5点半关门,冬季则为5点关门。菩提寺，寺庙名。菩提寺的前身，为一建置不大的寺院，名曰泗洲院，约建于晚唐时期。菩提寺在民国年间遭到毁灭性破坏。

2022菩提寺几点开门

3，菩提寺在哪

同一個寺名，全國有很多

菩提寺在哪

4，上海嘉定菩提寺的介绍

菩提寺位于安亭镇安亭老街。始建于三国东吴赤乌二年（239年），是嘉定境内最早的佛寺，也是上海地区历史最悠久的佛寺之一。重建后的菩提寺为明清风格，结构分为天王殿。大雄宝殿、菩提阁、藏经楼等部分。大雄宝殿为七间重檐歇山式，外观庄严雄伟。2006年初开放伊始，即吸引了大批香客和游客。

5，菩提寺怎么走有门票么具体位置和小珠山

全程约59分钟/27.18公里/票价地铁11号支线->地铁8号线->地铁9号线全程约1小时18分钟/32.45公里/票地铁11号支线->地铁16号线->地铁2号线->地铁9号线全程约1小时20分钟/29.43公里/龙惠专线(南汇

6，上海市嘉定区菩提寺可以上香吗

咨询记录 · 回答于2021-10-09 上海市嘉定区菩提寺可以上香吗你好，当然可以了，上海嘉定菩提寺，始建于三国东吴赤乌二年（239年），是嘉定境内最早的佛寺，也是上海地区历史最悠久的佛寺之一。重建后的菩提寺为明清风格，结构分为天王殿。大雄宝殿、菩提阁、藏经楼等部分。上海嘉定菩提寺，大雄宝殿为七间重檐歇山式，外观庄严雄伟。2006年初开放伊始，即吸引了大批香客和游客

7，菩提寺怎么样

先引用一段：菩提禅寺始建于三国东吴赤乌二年（公元239年），为孙权之母吴国太所敕建，原址位于今安亭中学内，为上海市最早的佛寺之一。寺建成后，入寺进香朝拜的信众纷至沓来，香客盈门，附近散居的乡民也日益云集，于是村落变成了市镇，故有先有菩提寺，后有安亭镇之称。梁天监二年改建，到五代十国后唐清泰年间徐承艺，李彦琼发起重建，宋朝寺僧慧才又加重建，宋朝开宝年间宋大宗赐予匾额一块高挂于寺门前。明万历2...

8，沁源菩提寺有土地庙吗

咨询记录 · 回答于2021-08-05 菩提寺是世界三大菩提寺之一，素有三大菩提寺之“中菩提”之称。景区位于长治市沁源县城东北约15公里的交口乡信义村，菩提寺建在菩提山上，据碑文记载：“菩提树出摩伽陀国柳柳州” 据说上柳村（今信义村）东的菩提山上有菩提树，又因寺中有菩提塔一座，故名“菩提寺”。沁源菩提寺是没有土地庙的哦！哦你知道那里有土地庙吗？沁源县的土岭底村有土地庙哦！谢谢 [微笑]

9，江苏省宿迁的张山菩提寺样子地理位置特点具体资料

菩提寺座落于中国江苏宿迁市风光秀丽的三台山森林公园境内，该寺始建于汉代时期，至今已有2000多年的历史。据说原为一家私人寺庙，鼎胜时期寺内僧众达几千人，乾隆三下江南均到菩提寺敬香拜佛。在战争年代菩提寺受战火创伤，年久失修，逐渐衰危。 2008年经政府招商引资，由部队转业的翁命永先生热心支持家乡，独资建设旅游项目。菩提寺在市委市政府和湖滨新城管委会等有关部门和领导大力支持和帮扶下，经过几年投资扩建，拆资上亿元将本寺原址扩建成今天的雄伟壮观的寺庙，为宿迁市目前10万信众提供更好的拜佛好道场。寺庙地宫陵为社会提供数万个人生后花园，有豪华型，家族式，三穴，二穴，单墓穴，金碧辉煌，符合国家殡葬改革大方向，为子孙后代节约上千亩土地。目前菩提寺四周四季常青、鸟语花香、依山傍水、景色迷人，是发展旅游业和弘扬佛教文化的人间佳地。

10，菩提寺的寺庙概况

吉林省吉林市朱雀山菩提寺，坐落于闻名遐迩的松花江上游岸边，朱雀山森林公园内。正在建设中。　朱雀山海拔817米，山势陡峭，怪石嶙峋，树木葱茏，风貌古朴，人杰地灵。是吉林市四大名山之一。离市区8公里，是省内著名旅游景点。此处四周林木茂密，祥云缭绕，曾是朱雀山小观音庙（俗称石庙子）旧址。青砖碧瓦的菩提寺掩映在苍松翠柏之中，远远望去，若隐若现恍如世外桃源，似在虚无飘渺中。菩提寺依山势呈二进阶梯分布。已建成的有念佛堂、天王殿、僧僚房。大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等正在建设中。该寺是一座比丘尼（女众）寺院，常住僧众共十几位。主持是大东老和尚，已七十多高龄，知客师为佛玺师父，她们师徒俩人，是两位专修净业，立志求生西方极乐净土的正修和尚。她们几年来历经千辛万苦，带领寺院僧众将菩提寺建设的已初具规模。在建寺院的几年里，她们含辛茹苦，血汗交融，不惜一切代价建净宗道场，其目的就是为所有正修的净宗四众弟子，建一处清净的念佛道场。为大家提供良好的修学环境，以接引更多的众生共结西方极乐之清净法缘。

11，菩提寺在什么地方

上海市嘉定区安亭镇永安街422号

菩提寺　菩提寺是小乘佛教的寺庙。傣语称“奘相”，意为宝石寺。这座寺庙虽然不大，占地面积尽3600平方米，但它确实享誉东南亚的著名南传上座部佛寺。据史书记载，菩提寺始建于清康熙十六年（公元1677年）。相传当时茫施（今芒市）长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树，便借树取名为菩提寺。三百余年来，屡遭战乱浩劫，破了又修，回了由建，历经沧桑，直到现在。大殿前的一对石雕动物，是缅甸传说中的一种奇兽，叫“嘎朵”，是专门守护佛殿的。现在大家看到的这座大殿及傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，实为我国建筑艺术花园中的一朵奇葩。菩提寺不仅是僧人念经、教徒朝拜的地方，而且是傣族民间艺术的一座宝库。这些艺术不仅体现在建筑、装饰、雕刻上，寺内还珍藏着许多傣族不同时期的艺术珍品，如灿烂夺目的壁画，种类繁多的剪纸，内容浩瀚的万卷经书等。

12，菩提寺的寺庙详解

菩提寺占地18亩，所有建筑一律仿造清代寺院建筑风格，已建成的有天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、三圣殿和藏经楼等房舍90余间，佛像，菩萨像42尊。天王殿里南北四尊神像是四大金刚，面对山门的是弥勒像，在弥勒佛的背面是韦驮菩萨。寺内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像及吴道子画，具有较高的历史和艺术价值。平放于殿前的钢石碑，石击则犹如钟鸣，融雪石则着雪即化，被奉为寺院之宝。大殿前的一对石雕动物，是缅甸传说中的一种奇兽，叫嘎朵，是专门守护佛殿的。看到的这座大殿及傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，实为中国建筑艺术花园中的一朵奇葩。天王殿采用中国传统寺庙构造进行建造，四梁八柱，象征着四面八方，天地合一。出了天王殿便是放生池，放生池面积不大，但构造独具匠心，文化底蕴深厚，池小意深。大雄宝殿正中供奉着佛祖释迦牟尼像，和佛祖在一起的三尊像统称三世像，也就是过去佛、现在佛、未来佛。而三圣殿里则供奉着大势至菩萨、观音菩萨和阿弥陀佛，统称为西方三圣。在南面后墙边立着的三尊是日光菩萨、月光菩萨和药师菩萨，俗语说，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，有了阳光雨露，药师菩萨才能够把医治世间各种疾病的药草洒遍人间，为人类消灾免难。四大菩萨殿分立在大雄宝殿两侧，里面分别供奉着观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨和普贤菩萨。菩提寺1994年左右曾更名为静鼋寺，关于静鼋寺这个名字的由来，还得从千秋大桥的建设说起。千秋大桥全长420.7米，始建于1994年1月，1995年8月建成通车。从通车之日起，射阳河两岸的群众由此结束了千百年来依靠摆渡的历史，碧波荡漾的射阳河从此天堑变通途。射阳河是一条天然河，上通大江大湖，下接滔滔大海，河鱼海虾混杂，在1957年射阳大闸没有修造之前，两岸百姓经常看见大量海生动物逆游到射阳河内，搅得鱼虾水面乱窜、争相逃命的壮观场面。大雄殿,仔细观看，会看到一些不寻常的地方，在大殿左上方的横梁上悬挂着一个木制的大墨斗子；在释迦牟尼佛像前，有一根上头劈裂的立柱，柱头上绑着一根麻绳；走出正殿，在大殿的东南角，有一根粗大的立柱没有柱脚石。

13，河南镇平菩提寺资料

镇平菩提寺始建于唐，唐高宗永徽年间（公元650——655年）由菩提禅师朱智勤主持营建。以后各代有兴有废。清康熙时，襄阳十方主持在此披荆斩棘、扩宏法教、开山辟麓而鼎建。寺内的殿宇楼阁依山而建，四重院落。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩，显得“清静虚无”。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩，显得“清静虚无”。藏经楼重檐歇山顶结构，斗拱彩绘，于华丽之中仍见古朴清雅。两侧的建筑对称分列于左右，雕绘也以古朴清雅而见长。殿房、禅院、僧房和藏经楼下各植奇花异卉。古老的桂花、芙蓉、辛夷、玉兰、枇杷、梅花、芭蕉等各具姿态。寺后山坳里泉水穿漕入院，茵茵送爽。寺内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像及吴道子画，具有较高的历史和艺术价值。

菩提寺位于南阳市镇平县老庄乡杏花山东麓。依山而建，四重院落。始建于唐高宗永徽年间(650～655)，宋明两代重修。清康熙二十年(1681)扩建。位于中轴线上的明清建筑有照壁、山门、二佛殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼，两侧有钟鼓楼、大斋堂、仓房、东西库房、禅房、道院等。附属物有碑碣10余通，其他有唐代银杏、明代玉兰，还有芙蓉、油棕、芭蕉等名贵树木。山下有陡坡水库，整个建筑在山水花木的映衬下，显得十分秀丽。寺旁南麓有宛西地方自治创始人彭田的祠堂。寺内收藏的贝叶经有重要价值。 镇平县东北部杏花山上，山上林木茂密，郁郁葱葱，褥热顿释，别有洞天。而丛竹繁衍，流泉峥琮，小鸟集翔，使位于山腰的寺院充满灵气。寺前的钟乳石琳琅满目，石壁间的老虎洞丛林掩映，古老的银杏树守护寺围，使人游兴大增，情趣满溢。该寺始建于唐，唐高宗永徽年间（公元650——655年）由菩提禅师朱智勤主持营建。以后各代有兴有废。清康熙时，襄十方主持在此披荆斩棘、扩宏法教、开山辟麓而鼎建。寺内的殿宇楼阁依山而建，四重院落。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩，显得“清静虚无”。藏经楼重檐歇山顶结构，斗拱彩绘，于华丽之中仍见古朴清雅。两侧的建筑对称分列于左右，雕绘也以古朴清雅而见长。殿房、禅院、僧房和藏经楼下各植奇花异卉。古老的桂花、芙蓉、辛夷、玉兰、枇杷、梅花、芭蕉等各具姿态。寺后山坳里泉水穿漕入院，茵茵送爽。寺内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像及吴道子画，具有较高的历史和艺术价值。平放于殿前的钢石碑，石击则犹如钟鸣，融雪石则着雪即化，被奉为寺院之宝。大殿前的一对石雕动物，是缅甸传说中的一种奇兽，叫"嘎朵"，是专门守护佛殿的。现在大家看到的这座大殿及傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，实为我国建筑艺术花园中的一朵奇葩。这座寺庙虽然不大，占地面积尽3600平方米，但它确实享誉东南亚的著名南传上座部佛寺。据史书记载，菩提寺始建于清康熙十六年（公元1677年）。相传当时茫施（今芒市）长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树，便借树取名为菩提寺。三百余年来，屡遭战乱浩劫，破了又修，回了由建，历经沧桑，直到现在。菩提寺不仅是僧人念经、教徒朝拜的地方，而且是傣族民间艺术的一座宝库。这些艺术不仅体现在建筑、装饰、雕刻上，寺内还珍藏着许多傣族不同时期的艺术珍品，如灿烂夺目的壁画，种类繁多的剪纸，内容浩瀚的万卷经书等。关于菩提寺的创建，有一个小故事。20世纪30年代初，福建闽南佛学院弘一大师的弟子明鉴法师来此弘法。在此期间，他做了一个梦，梦见在荒滩野地里有一颗硕大无蓬的菩提树，树下聚集着一群大大小小的鼋，他向其中一只鼋说，你们都是水中精灵，为什么不呆在水里，跑到岸上来干什么。老鼋先说，我们的祖先因作恶多端，涂炭生灵，遭到上天的惩罚，我们来此，专门为恭候大师而来，祈求大师在此建一道场，善报天下，超度亡灵，以偿还我们祖先所犯下的罪孽。明鉴大师一觉醒来，天已放亮，纵观四方无一大树，顿觉此梦蹊跷，于是一心要在此建一道场。后来在苏州灵岩山寺妙真和尚的援助下，于1935年农历八月初五奠基造舍，取名菩提莲社。当时的菩提莲社，大殿雄伟，佛像庄严，信徒云集，香火鼎盛。后于40年代毁于战火，1982年复建。由于省道陈李线的建设需要，菩提莲社于1995年搬至现址，并更名为菩提寺。菩提寺占地18亩，所有建筑一律仿造清代寺院建筑风格，已建成的有天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、三圣殿和藏经楼等房舍90余间，佛像，菩萨像42尊。天王殿里南北四尊神像是四大金刚，面对山门的是弥勒像，在弥勒佛的背面是韦驮菩萨。天王殿采用中国传统寺庙构造进行建造，四梁八柱，象征着四面八方，天地合一。出了天王殿便是放生池，放生池面积不大，但构造独具匠心，文化底蕴深厚，池小意深。大雄宝殿正中供奉着佛祖释迦牟尼像，和佛祖在一起的三尊像统称三世像，也就是过去佛、现在佛、未来佛。而三圣殿里则供奉着大势至菩萨、观音菩萨和阿弥陀佛，统称为西方三圣。在南面后墙边立着的三尊是日光菩萨、月光菩萨和药师菩萨，俗语说，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，有了阳光雨露，药师菩萨才能够把医治世间各种疾病的药草洒遍人间，为人类消灾免难。四大菩萨殿分立在大雄宝殿两侧，里面分别供奉着观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨和普贤菩萨。

14，上海嘉定菩提寺的历史渊源

菩提寺始建于三国东吴时期，距今已有1766年历史，是上海地区最早的寺院之一。宋朝初年敕赐“菩提”匾额，正式更名为菩提寺。明朝归有光在寺院东侧创办震川书院，带动寺院学风、禅风为之一震。清乾隆时期重修，立碑纪念，旧址为现安亭中学校址，号称良田千亩，极尽一时之盛。解放前后，寺院毁于战火，仅存破房数间。落实宗教政策以来，在有关部门的关心、支持下，菩提寺的恢复重建工作提上了议事日程。2003年11月，经有关部门批准，菩提寺恢复重建工作正式启动。受上海市佛教协会派遣，原上海佛学院副教务长慧证法师入住菩提寺，配合区、镇有关部门开展工作。在慧证法师的带领下，菩提寺两序大众，紧紧依托市、区、镇有关部门的领导，积极凝聚广大佛教徒的力量，在短短一年多的时间里，经过多方沟通与协商，同时充分尊重有关部门的意见，进行了寺院新址的土地置换，11、8亩的寺院新址得以确定。在此基础上，修复委员会邀请同济设计院、东南大学设计院、苏州园林设计院、东北设计院等多家知名古建筑设计单位进行设计招标。在社会各界的关心、支持下，进展顺利，各项准备工作基本就绪。规划建设中的大雄宝殿、天王殿、菩提阁、讲堂、僧寮、斋堂等，建筑面积6000多平方米。计划用二年左右的时间完成。菩提禅寺是上海最古老的寺院，始建于三国吴赤乌二年（公元239年），由东吴大帝孙权之母吴国太敕建，原址位于现安亭中学内。当年，运浙皖之名材，卜汉亭之旧址，营建多年落成，前有金刚殿，中有观音殿，主殿大雄宝殿，三殿庄严肃穆，正门门楣上有“敕建菩提寺”匾额，是上海地区屈指可数的敕建寺庙，其规模与气势非一般民间小庙可比。菩提禅寺促成了安亭镇的诞生。由于菩提寺香火日盛，声名隆起，四邻人烟聚居，集而成镇。汉袭秦制，十里一亭，以安名亭，以亭名镇，故称安亭，安亭镇一名也沿袭至今。千百年来，安亭百姓与信众无不自豪地口耳相传一句话：“天下两个半菩提，安亭菩提占其半。”所说的是当时命名为菩提道场的全世界只有两个半，两个在古印度，半个在中国安亭的菩提寺。菩提译自梵文Bodhi，意为“觉”“智”“道”等，佛教中指断绝世间烦恼而达到涅槃的砌悟境界。佛经中有“阿耨多罗三藐三菩提心”指有求得理想的最高果位的心愿，即利他的成佛之心。当年佛陀也是在菩提树下顿悟成佛的，所以菩提树在佛教中有圣树之称。菩提禅寺几经兴废，数次修葺。相传菩提寺在北宋开宝年间（968—975）由僧人慧才重修后，经历数百载无人修葺。南宋宝佑年间（1253—1258），福建陈一元游菩提寺后曾写诗一首“半废菩提寺，柴门不正开。僧犹拥经卧，官为踏荒来。深抑鸟能语，当风蝉转哀。伤心原野外，处处是蒿莱。”可见当时的菩提寺已经破败。明万历二十年（1592），菩提寺宝殿倒圯，佛像毁坏，千年古刹几无复兴之望。杭州武陵僧人海月过而见之，悲极而泣，发誓修复此寺。为表决心，海月让铁匠铸了一把一百多斤重的铁锁链，锁在自己颈上，把钥匙投入菩提寺内古井，并向众人明誓“假如不复大雄宝殿旧观，决不开启铁链”。此后他不顾严寒酷暑，身负百来斤的铁锁云游劝募，共历时五年时间，大雄宝殿终于竣工。此殿高8丈，进宽各20丈，神台宽9丈，有7级台阶，以黑铁为门枢，以美石为柱基，大小佛像重塑一新。落成之日，众百姓无不欢欣鼓舞，随即从井中取出钥匙，为海月开锁去链，并一致推举他主持菩提寺，将此井题名为“投钥泉”。相传至今，古井已被填没，但“投钥泉”的井圈尚存于菩提寺中，成为后人缅怀这位复兴法师海月的象征。清道光八年（1828），江苏巡抚陶澍奏请道光皇帝批准，动用菩提寺东边空地，建造纪念明代大文学家归有光（字熙甫，号震川，曾在安亭讲学13年，学富五车，著述立言，海内尊称为震川先生）的震川书院，宏扬儒学。1937年，菩提寺内观音殿遭日军飞机炸毁。1948年，圆瑛法师来到苏南讲经时，曾选定安亭菩提寺为其弘法所在，一时间，来菩提寺听经学法的苏浙皖沪四众弟子多达万人以上，可见菩提寺声名之隆。文革期间，菩提寺内大雄宝殿毁于劫难，仅存的金刚殿也因白蚁成群，年久失修于1976年被拆除。至此，千年菩提寺只余原山门桥（又称弥陀桥）、古银杏树和投钥井井圈而已。