第五类，什么是第五类职业

本文目录一览

1，什么是第五类职业
2，什么是第五类接触
3，人生的第四类人和第五类人是什么人
4，注册商标第五类0501里面的医用面粉指什么包含什么在里面有知道
5，第5类人指的是
6，第五类接触指的是什么
7，商标注册号是第30类和第5类有什么区别
8，第一二三四五类接触分别指什么

1，什么是第五类职业

无觉醒，暗黑武士和谛造者

什么是第五类职业

2，什么是第五类接触

目前人与UFO的接触共分六类 1、零类接触：遥远的目击 2、第一类接触：近距离目击 3、第二类接触：人体的某一部分触及UFO上某一东西；或目击触击遗留痕迹 4、第三类接触：看清了UFO，特别是看清了其中载的类人高级生命体 5、第四类接触：直接与UFO或宇宙人接触，其方式有被劫持、被检查 6、第五类接触：人类用友好信息与外星文明联系

什么是第五类接触

3，人生的第四类人和第五类人是什么人

一官二吏三僧四道五工六农七医八娼九儒十丐

人生的第四类人和第五类人是什么人

4，注册商标第五类0501里面的医用面粉指什么包含什么在里面有知道

面粉有做食品用的，有做为医用的！而医用面粉就是作为医用的面粉

5，第5类人指的是

比外星人还要非人类的人称为第五类

坏人

6，第五类接触指的是什么

7，商标注册号是第30类和第5类有什么区别

第30类主要是咖啡，茶，可可，糖，米，食用淀粉，西米，咖啡代用品，面粉及谷类制品，面包，糕点及糖果，冰制食品，蜂蜜，糖浆，鲜酵母，发酵粉，食盐，芥末，醋，沙司(调味品)，调味用香料，饮用冰3001 咖啡，咖啡代用品，可可3002 茶及茶叶代用品3003 糖3004 糖果，南糖3005 蜂蜜，糖浆及非医用营养品3006 面包，糕点3007 方便食品3008 米，面粉（包括五谷杂粮）3009 面条及米面制品3010 膨化食品3011 豆粉，食用面筋3012 食用淀粉及其制品3013 食用冰，冰制品3014 食盐3015 酱油，醋3016 芥末，味精，沙司，酱等调味品3017 酵母3018 食用香精，香料3019 其他，我们公司也是注册的30类，委托知果果做的的，刚开始自己也不明白，现在也有点明白了。

商标注册号是第30类和第5类的区别是注册这两类的商标，行业不同，商标使用范围也不一样啊。第30类系食用类，而第5类系医用类。　　第三十类咖啡，茶，可可和咖啡代用品；米；食用淀粉和西米；面粉和谷类制品；面包、糕点和甜食；食用冰；糖，蜂蜜，糖浆；鲜酵母，发酵粉；食盐；芥末；醋，沙司（调味品）；辛香料；冰　　第五类药用和兽医用制剂；医用卫生制剂，医用或兽医用营养食品和物质，婴儿食品；人用和动物用膳食补充剂；膏药订叮斥顾俪该筹双船晶，绷敷材料，填塞牙孔用料，牙科用蜡；消毒剂；消灭有害动物制剂；杀真菌剂，除莠剂。

注册这两类的商标，行业不同，商标使用范围也不一样啊。第30类系食用类，而第5类系医用类。第三十类咖啡，茶，可可和咖啡代用品；米；食用淀粉和西米；面粉和谷类制品；面包、糕点和甜食；食用冰；糖，蜂蜜，糖浆；鲜酵母，发酵粉；食盐；芥末；醋，沙司（调味品）；辛香料；冰第五类药用和兽医用制剂；医用卫生制剂，医用或兽医用营养食品和物质，婴儿食品；人用和动物用膳食补充剂；膏药，绷敷材料，填塞牙孔用料，牙科用蜡；消毒剂；消灭有害动物制剂；杀真菌剂，除莠剂。商标注册可找广州中兴达知识产权。

8，第一二三四五类接触分别指什么

　　目前人与UFO的接触共分六类：　　1、零类接触：遥远的目击　　2、第一类接触：近距离目击　　3、第二类接触：人体的某一部分触及UFO上某一东西；或目击触击遗留痕迹　　4、第三类接触：与外星人进行直接接触，看清了UFO，特别是看清了其中载的类人高级生命体　　5、第四类接触：通过心电感应与外星人沟通，是大多数研究者所不承认的　　6、第五类接触：人类用友好信息与外星文明联系

一、五蕴：我们念佛经时，经常听到五蕴，《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见“五蕴”皆空，度一切苦厄。……”所谓“蕴”译自（Ｓｋａｎｂｈａ），旧译阴或众。意义是积聚，五蕴既是五种聚合。所谓：（一）、色蕴：即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根：我们所依靠生活的根身（身躯）；外色就是：色、声、香、味、触－－五境：所知的外境，这些都包含在五蕴之中。（二）、受蕴既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。固受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。（三）、想蕴：心于所知境执取形象。既是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。（四）、行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。（五）、识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴分为八识，它又可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法，此既是指第八识－－阿赖耶识。二者为意，它恒思量我－－末那识。既是我们有一种心念，它一直执著有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住我们的智慧之意。佛陀为利根的众生说五蕴；智慧比较差的众生，佛陀则为他们演说十二处、十八界。二、众生的意义：五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。（一）、无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等，都是无情生命。（二）、有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱我、爱他所执著的我，这样的有情生命才有资格称为有情众生。佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚－－五蕴。（１）、名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。（２）、色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体－－身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的身体和精神活动。三、五蕴简表：　　〔色)－－色法－－－－－－物质的活动　　　　　　　　〔受〕　　　　五蕴：－〔想〕－－心所法　　　　〔行)－－－－－－－精神的活动　　　　　　〔识－－－－－心王〕　　

都是些有过奇迹的人

二楼的是来赚分的吧怎么回答的！如第一个和最后一个网友回答的一样我就不和别人重复了我举几个例子吧 0类就是说你看见天上一闪而过一个不明飞行物很常见的那种 1类 2003年时候中国有一个飞机在前方500米处发现一个不明飞行物类似于这种，，或者你用相机能拍下一个飞碟的全貌 2类麦田怪圈就是属于这种、还有就是发现飞碟飞过的地下出现一层痕迹、还有就是通古斯大爆炸.. 3类乖乖不得了飞碟从你头上飞过、或者一个外星人和你说话（主人公通常就不能动、被外星人定住） 4类如上所言，许多人说自己碰见外星人时候说过话，而且是用心灵感应..其实许多人都是有精神病，才会有这种现状 5类美国以前发射过一个卫星和外星文明联系，听过了吧就是这种只不过你必须要和他联系到..

我只知道3类而不是楼主说的五类 1类是看见过UFO 2类是接触过UFO 3类是接触过ET之类的生物，俗称外星人