斩经堂，禅房打京剧二

本文目录一览

1，禅房打京剧二
2，京剧斩经堂的简介
3，我有一个朋友演京剧斩经堂请赐给我一段串联词好吗谢谢
4，吴汉是谁吴汉杀妻是否属实历史上真有此事
5，吴汉何尝杀妻主要内容
6，京剧斩经堂的简介
7，京剧斩经堂的简介
8，京剧失控斩是根据哪三个故事编写的
9，我国古代人物脸谱红脸黑脸白脸花脸
10，在京剧脸谱中用什么表示而秦桧则用什么表示

1，禅房打京剧二

《斩经堂》,《失空斩》

斩经堂、失空斩

禅房打京剧二

2，京剧斩经堂的简介

斩经堂开放分类：京剧京剧传统戏，又名《吴汉杀妻》。西汉，王莽篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将王莽之婿吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀父往事，责令吴汉放刘秀，散潼关，并授剑命吴汉杀妻王兰英。王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难，王兰英知情后夺剑自刎。吴母亦自缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。该剧自徽剧移植而来，早年王鸿寿擅演。后周信芳学演此剧，于1925年8月21日首演于丹桂第一台。周信芳饰吴汉，王灵珠饰王兰英。周信芳在原剧基础上反复加工，成为麒派的代表剧目之一。剧中吴汉揉脸、造型、做派上介于红生和须生之间。在声腔上，周信芳保留了徽剧高拨子高亢激昂的特色，又加入大段深情感人的二黄唱腔。其中“贤公主休要跪你休要哭”一段，委婉凄切，成为脍炙人口的唱段。表演上周信芳将人物内心的矛盾和情感的细微变化，层次分明地表现出来，刻画得人木三分。1937年由联华影业公司摄成戏曲片。解放后该剧曾被认为思想内容不好而停演。60年代初，《上海戏剧》等报刊上曾展开争鸣，引起有关“道德继承”问题的讨论。80年代此剧恢复上演。

京剧斩经堂的简介

3，我有一个朋友演京剧斩经堂请赐给我一段串联词好吗谢谢

这故事你就是直接接下来邀请某某来演唱呗。不然斩经堂这故事也不适合现在三观啊。吴汉杀妻反潼关。这可不是啥好故事

还行

我有一个朋友演京剧斩经堂请赐给我一段串联词好吗谢谢

4，吴汉是谁吴汉杀妻是否属实历史上真有此事

吴汉字子颜，南阳宛县（今河南省南阳市宛城区）人。东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位，在东汉建立后，拜大司马、广平侯，率军扫灭刘永、董宪、公孙述、卢芳等割据势力，攻打匈奴。吴汉杀妻在历史上属实，吴汉杀妻的故事如下：西汉末年，王莽鸩酒毒死平帝篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀父往事，责令吴汉放刘秀、散潼关，并授剑命吴汉杀妻王莽之女王兰英(即王莽的次女王晔，新朝睦脩任，京剧中称为“南宁公主”)。王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难。公主正在念经，见吴带剑而至，知情后夺剑自刎，吴母亦自缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。扩展资料：吴汉早年家贫，出仕本县（荆州南阳郡宛县）亭长，因宾客犯法而脱户籍，与彭宠共逃渔阳。当时，彭宠在洛阳王莽属下的王邑军中，听说弟弟加入汉军，恐怕被问罪，所以就和吴汉逃到父亲以前当过太守的渔阳，以贩马自业，往来于燕、蓟间，所至交结当地豪杰。更始元年（23年），更始帝使者谒者韩鸿听说彭宠、吴汉都为乡闾故人又听到别人对吴汉的推荐，于是任命彭宠为偏将军、行渔阳太守事，吴汉为安乐令。建武十五年（公元39年），吴汉率扬武将军马成、捕虏将军马武北击匈奴，迁雁门、代郡、上谷等地六万余人于居庸、常山关以东。之前，吴汉平蜀后，上书请求分封皇子，光武帝未答应，之后连连上书，直到三月，光武帝召集群臣商议此事，才下诏同意。参考资料来源：百度百科——吴汉参考资料来源：百度百科——吴汉杀妻

5，吴汉何尝杀妻主要内容

吴汉何尝杀妻是一篇驳论文，作者以丰富的史料，通过对一出旧戏《斩经堂》中“吴汉杀妻”这一情节的考证，指出“吴汉杀妻”这一情节不符合历史的真实性，进一步告诉人们不要把看戏当成读历史，否则就会上当。

6，京剧斩经堂的简介

京剧《斩经堂》，是麒派传统剧目之一。传统戏，又名《吴汉杀妻》。见《东汉演义》。周信芳之代表作。川剧有《经堂杀妻》，汉剧、徽剧、同州梆子、河北梆子也有此剧目，秦腔、绍兴文戏有《散潼关》，豫剧有《收吴汉》，秦腔、湘剧、楚剧有《吴汉杀妻》。故事概述　　西汉末年，王莽鸩酒毒死平帝篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关，被守将吴汉拿获。吴母得知，告以王莽弑君杀父往事，责令吴汉放刘秀、散潼关，并授剑命吴汉杀妻王莽之女王兰英。王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难。公主正在念经，见吴带剑而至，知情后夺剑自刎，吴母亦自缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。擅演名角　　该剧自徽剧移植而来，早年王鸿寿（老三麻子)擅演。　　后周信芳学演此剧，于1925年8月21日首演于丹桂第一台。周信芳饰吴汉，王灵珠饰王兰英。周信芳在原剧基础上反复加工，成为麒派的代表剧目之一。剧中吴汉揉脸、造型、做派上介于红生和须生之间。在声腔上，周信芳保留了徽剧高拨子高亢激昂的特色，又加入大段深情感人的二黄唱腔。其中“贤公主休要跪你休要哭”一段，委婉凄切，成为脍炙人口的唱段。表演上周信芳将人物内心的矛盾和情感的细微变化，层次分明地表现出来，刻画得入木三分。《斩经堂》联华影业公司1937年摄制。　　编剧兼艺术指导：费穆；　　导演：周翼华；　　摄影：黄绍芬；　　主演：周信芳、袁美云。剧情梗概　　王莽篡汉，光武帝(刘秀)举兵复国。王莽立下诏书：获刘秀者，受上赏。潼关守将吴汉，其父为王莽所杀，当时吴汉年龄幼小无知，及长，莽以女妻之，遂任伪朝之臣。刘秀败逃潼关时，被吴汉(周信芳饰)捕获，准备押送京师。吴汉的母亲即告知吴汉：王莽乃杀父之仇人，且责以三事：释刘，弃官，杀妻。吴汉妻(袁美云饰)甚贤，吴汉不忍杀，但为了报父仇，始泣拜受命，斩妻于诵佛之经堂。吴汉杀妻后，吴母亦上吊自尽，吴汉乃焚其住宅，负母尸骨，纵马出潼关，奉刘秀复兴汉室。影评　　导演在处理戏剧和电影的结合方面，手法有所创新，扮演吴汉的著名京剧演员周信芳的演技也“达到最圆熟的境地”；但由于编者沿袭了“王莽篡汉”陈旧的历史观点，对于王莽、刘秀和吴汉这三个历史人物的描写，也出于虚构；因此，田汉在一篇影评中认为：“这戏只能姑妄唱之，姑妄听之，若当真作为历史剧看，则殆不能成立。” 亲亲这是我在网上查的，你看对不对？如果可以的话麻烦请采纳下，谢谢撒~

7，京剧斩经堂的简介

8，京剧失控斩是根据哪三个故事编写的

这个是根据三国演义里面的三个故事:马谡失街亭，诸葛亮唱空城计，诸葛亮挥泪斩马谡。其实就是一个故事，时间顺序都连贯着呢！

9，我国古代人物脸谱红脸黑脸白脸花脸

红色脸　　象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。　　其他：有讽刺意义，表示假好人。　　关羽（红整脸）　　黑色脸　　既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。　　白色脸　　表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。　　曹操（白净脸）　　黄色脸　　勇猛、暴躁。如典韦。　　蓝色脸　　表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。窦尔墩（蓝花三块瓦脸)　　紫色脸　　表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。　　其他：面色不好，丑陋。　　张郃（紫三块瓦脸)　　金色脸　　象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。　　大鹏（金色象形脸）　　银色脸　　表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。　　绿色脸　　勇猛，莽撞，冲动。如：《白水滩》里的徐世英

红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。其他：有讽刺意义，表示假好人。关羽（红整脸）黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。白色脸表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严蒿，秦桧。曹操（白净脸）黄色脸勇猛、暴躁。如典韦。蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。窦尔墩（蓝花三块瓦脸)紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。其他：面色不好，丑陋。张郃（紫三块瓦脸)金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。大鹏（金色象形脸）银色脸表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。绿色脸勇猛，莽撞，冲动。如：《白水滩》里的徐世英脸谱

10，在京剧脸谱中用什么表示而秦桧则用什么表示

分类介绍红色脸脸谱关羽象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。其他：有讽刺意义，表示假好人。黑色脸脸谱包拯既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。白色脸表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的曹操（白净脸）严嵩。蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯。如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感。如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。其他：面色不好，丑陋。张郃（紫三块瓦脸) 金色脸表示象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。绿色脸勇猛，莽撞。如：《白水滩》里的徐世英。其他：绿林好汉。黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。褐色和粉红色：表现比较正直的老人。净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中紫色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（二郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《四平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门，周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神。

1、秦桧的脸谱是白色，代表奸诈阴险。类似的脸谱还有“三国”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。　　2、脸谱定义　　京剧脸谱，是一种具有汉族文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。　　3、脸谱颜色及含义　　红色脸，象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。　　黑色脸，既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。　　蓝色脸，表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，“《连环套》里的窦尔墩。　　紫色脸，表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。　　金色脸，象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。　　绿色脸，勇猛，莽撞。如绿林好汉。