开耕节，西藏开耕节意义

本文目录一览

1，开耕节的介绍
2，西藏开耕节意义
3，开耕节的风俗简介
4，开耕节的连南开耕节
5，开耕节的风俗内容

1，开耕节的介绍

排瑶规定每年农历三月初三为“开耕节”，又称“踏青节”，意为一年春耕开始。排瑶：清代对广东连南、连山两县部分瑶族的他称（简称）。这天，瑶家必杀鸡、磨豆腐敬奉祖先，向盘古王祖先许愿，祈求当年风调雨顺、五谷丰登，因此又叫“许愿节”。也有些排瑶请先生公选择吉日良辰，作为排内的“开耕节”。到了那天，全排同时下地种花生、大豆、玉米等农作物。

开耕节的介绍

2，西藏开耕节意义

开耕节，是西藏全区春日里最重要的一个仪式；祈福，是开耕节中最重要的内涵。开耕仪式在藏语中被称为“聂卓”。在藏语中，“聂”指的是肩膀，“卓”指一种彩礼、盛礼。开耕节，即为用肩膀庆祝的一次盛礼。扛上锄头、挥舞农具，用肩膀庆祝，这正是农耕文明中最常见又最具象征意义的姿势。开耕节这天，藏族人民穿着最隆重的盛装，手捧哈达，高举青稞美酒，踩着欢快的舞步来到田间地头，祈求一年的风调雨顺、五谷丰登。

西藏开耕节意义

3，开耕节的风俗简介

农历二月初二，高要市河台镇迎来了一年一度、比春节还要热闹的“开耕节”。数万当地群众和外地游客在镇内各村举行放炮、武术、醒狮、舞龙、篮球、曲艺等文娱表演活动，以各种传统形式喜闹春耕、庆贺丰年，祈求新的一年风调雨顺、国泰民安、如意吉祥。据了解，高要河台“开耕节”已经正式被肇庆市、高要市列为第一批非物质文化遗产代表作，正在申报省、国家级非物质文化遗产。高要市河台镇“开耕节”又称“春耕节”，其前身为一种祈福仪式。明、清时期，每年的春节过后的农历二月初二，河台一带的村民在开耕时节为了祈求风调雨顺、五谷丰登而举行的一种名为“调禾留”的祈福仪式。新中国成立后为破除迷信，把祈福仪式更名为“开耕节”，去掉一些带封建迷信色彩的活动，而增加一些醒狮武术表演、文艺表演、篮球赛等文娱体育活动。河台“开耕节”至今已经有600多年历史。

开耕节的风俗简介

4，开耕节的连南开耕节

每年3月初4，逾千广州市民赶到连南千年瑶寨——南岗古村观看瑶族歌舞表演、品尝了连南瑶族自治县县长特设的“千人瑶族风情宴”，该团是广东乡村游启动以来赴同一目的地的最大旅游团队。开耕祭祀仪式十分隆重。瑶族青年吹响牛角、数个先生公舞动铜刀、摇响铜铃、敲起铜锣，边念瑶经边舞蹈，还不时向四面八方播撒玉米、稻谷、黄粟等种子，意即驱赶邪恶势力，消灾除害，保护山寨平安、粮食丰收。连南瑶族自治县县长李伟陆预备了各式地道的瑶家菜晚宴，款待来自广州的客人。广东省连南南岗瑶寨素有“中国瑶族第一寨”之称。该节又称“踏青节”，意为一年春耕开始。开耕当日，各排各寨的瑶族群众杀猪宰羊，念诵瑶经，祭奠庙神和祖宗神灵，祈求当年风调雨顺，农作物获得丰收，同时封歌、封舞、封猎，集中劳力、精力耕种，因此又叫“许愿节”。“开耕节”活动内容有瑶族开耕祭祀、追赶驱打黑面人、瑶族原始农耕活化石展示等。

5，开耕节的风俗内容

高要河台“开耕节”当日，在河台镇的都权、罗建、罗闪、龙城、三联、对田等村，几乎所有外出工作、经商的当地人，以及亲朋戚友，甚至旅居海外的乡贤，都会归集乡村共度佳节，有的外出人员宁可过年不回乡，也要在“开耕节”当日回乡参加活动。梁姓的、何姓的、温姓的、宋姓的，村内各种不同姓氏、不同家族的人，在当天都集中在一起搞活动、闹春耕，成为一个和谐的大家庭。在河台镇罗仁村委会，数千群众请出龙母像，舞着狮子，沿着村道走到村后的山岗顶上进行朝拜、供奉，并烟放鞭炮进行庆祝。在多宝村委会，村民们都集中到村里的大空地上，进行“放炮”活动，一声巨响过后，象征如意吉祥的土地炮、新婚炮、添丁炮等就从炮镗激射而出，飞到半空，来自四面八方的人们和村民们一起，一拥而上进行抢炮活动，抢到炮箍者代表幸运、吉祥，放炮主人则把礼物(如茶果、红包等)送给抢到炮箍的人，而对方则要回赠礼品，场面好不热闹。村民们说，一年之中，今天是最热闹，也是最喜庆的，比过年还要高兴，因为今天的活动全村的人都来参与，所有的人都祝愿新的一年开工顺利、万事大吉。在当天的节日里，好客的河台人还在自家设宴款待来自各方的客人们，相熟的亲朋友戚友，初次见面的外地客人，甚至素不相识的陌生人，在这个时候，都可以进来一起吃饭、饮酒、聊天，尽显真诚质朴的农民本色以及和谐团结的农村氛围。这个节日既表示了农民对新一年生活的良好祝愿，也显示了农村具有包容、和谐、质朴的民风。今后将把活动引一步引入安全、健康、喜庆的轨道，并充分发扬这种和谐、团结的农村文化，抓住发展机遇，加快经济发展，促进农民增收，改善农村环境，努力推动社会主义新农村建设。