葬礼流程，殡葬的仪式过程要简略

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1，殡葬的仪式过程要简略
2，普通葬礼流程是什么
3，中国丧礼的程序是
4，办一场葬礼流程是怎样资金是多少
5，求丧事的流程和时间要多少天
6，丧葬办理程序
7，丧葬做佛事的流程是怎样的
8，葬礼有什么过程啊

1，殡葬的仪式过程要简略

我给你说说到殡仪馆的告别仪式吧：首先洽谈业务，预订告别厅，然后择日出殡，到殡仪馆，然后开告别仪式，首先家属进场，然后来宾进场三鞠躬，然后家属家祭，然后就结帐火化，然后人就没了，只剩一堆骨灰了！

土葬还是火葬？火葬的话一切有殡仪馆安排，不需要你操心，掏钱就行，土葬比较麻烦各地都有各地的风俗习惯，也有人不讲究的，最好多问问老人们的意见，纯手打，望采纳

殡葬的仪式过程要简略

2，普通葬礼流程是什么

普通葬礼主要过程有：1、小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。2、报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。3、奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。4、停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。5、守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。6、大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺7、出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。8、烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。葬礼注意事项1、正所谓“先死为大”，参加葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。2、参加葬礼时，如若不小心碰掉、碰坏了葬礼上的祭品，均应及时和丧家联系，心生忏悔，坦诚道歉，尽量恢复原样。万不可置之不理，以免轻者冲撞煞气，重者霉运不断。3、参加葬礼时，尤其是在最后遗体告别、尸身开光时，气场虚弱、胆小的朋友，还是别看为佳，这是最好的回避方法。4、参加葬礼时，丧家带孝人，如不小心丢失、破损孝布、孝牌、青纱者，均不可补替，更不可刻意丢失破损。以上内容参考：百度百科-葬礼

普通葬礼流程是什么

3，中国丧礼的程序是

去世当天~穿寿衣~送往殡仪馆(个别地区送太平间)~家人穿孝服~~家里不允许有镜子外漏,用纸蒙好~点长明灯~接待来宾~写礼,用白纸写~~预定饭店~第三天清晨出殡,长子摔沙盆~在去殡仪馆路上燃放鞭炮~路口撒纸钱~~~~亲属瞻仰仪容~~来宾瞻仰仪容,与家属握手~~~~~火葬~~烧遗物以及花圈,选择骨灰盒~取骨灰(同时放鞭炮)~~~直接下葬或者寄存殡仪馆~~~~招待来宾~~每桌9人~有丧葬配套宴席~~~之后便不可再收来宾礼金~~家属谢礼!~~~~每七天拜祭一次~俗称烧七~~一直到七七为止~然后是周年~~各地都有不同,具体可问当地司仪

中国丧礼的程序是

4，办一场葬礼流程是怎样资金是多少

我是根据鄞州人民医院的宣传单页抄录的，仅供参考。为积极配合国家法令推行火葬、改革土葬，革除殡葬陋习。倡导生态殡葬，以保护环境为准则，规划相关礼仪流程，保护土地资源，推进社会主义精神文明建设。华夏仁本往生礼仪大致分为“中式”与“西式”。“中式”多为传统佛教、道教或风水信仰者推崇，“西式”多为基督教或天主教信仰者采用。遗体火化之后，骨灰的安置，除供奉之外，也有树葬、洒葬、花葬，以及海葬和钻石葬等不同方式，可尊从逝者遗愿或家属意愿而有不同选择。具体的金额会根据需求来定，有四五千也有上万，一般西式的比较优惠。

现在很多人讲究形式办丧事，其实这是毫无意义的，浪费钱不说，而且失去了死者的尊严，更破坏了环境，所以像一般什么敲锣打鼓的这种东西不必要进行，家里有人命终后，眷属不要哭泣，因为人有八识，如果家里一旦哭泣，就会死死者的神识起执着心，留恋，不舍，很难往生，那么死者命终时，8小时内也不要去动他，不要给他做任何的换衣，擦身等等，就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，都可以，十方虚空界遍满佛，念什么都一样。那么家人在丧事期间，一定一定要戒斋，吃素，另外关于请人做佛事，我个人认为，和尚万声阿弥陀，不如家人一句阿弥陀

5，求丧事的流程和时间要多少天

最佳答案节哀顺变~~~办理丧事一般程序一、开据死亡证明：正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。二、联系丧事业务点: 家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。三、接送遗体: 办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。四、在殡仪馆: 举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。五、怎样存放亲人骨灰: 包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海六、祭奠事项：每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划，更方便祭奠亲人。

办理丧事一般程序一、开据死亡证明：正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。二、联系丧事业务点:家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。三、接送遗体:办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。四、在殡仪馆:举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海六、祭奠事项：每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。

6，丧葬办理程序

现代殡葬殡仪的基本程序程序为：送终、竖灵、收敛、治丧协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀等。　　一、死亡证明：　　当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。　　二、注销户口：　　死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。　　三、组织治丧：　　死者有单位组织的，一般单位会成立治丧委员会，全程协助处理治丧事宜。无单位无组织的，死者家属要及时约人同办丧事，最好邀约几位有经验的亲友帮忙，分管总务、财务、布置、招待及其他杂务。　　四、联系火化：　　1、打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；　　2、登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；　　3、预定服务项目，服务时间。　　五、发放讣闻：　　向亲友报告死者逝世及吊丧时间、地点，可口头通知，也可发小闻或等报纸发布讣闻，具体形式为“讣告”或“报丧条”。　　六、接运遗体：　　按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。各地殡仪馆有24小时值班电话，可以预定遗体接运时间、预定遗体存放方式、灵车随叫随到。到达殡仪馆后，照例登记，并即移入冰库。　　七、遗体火化：　　(1)遗体运送到殡仪馆；　　(2)遗体整容；　　(3)遗体告别（追悼会）；　　(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；　　(5)领取骨灰。　　八、骨灰安放：　　当日火化当日取灰、安放，按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来祭拜、祭扫。目前在郑州，大部分的人一般选择先将骨灰存放于骨灰堂，再择地、择日进行安葬。　　九、祭奠扫墓：　　每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划，更方便祭奠亲人。

是这样的，一般都是死后火葬，

7，丧葬做佛事的流程是怎样的

亡者在断气之前，亲朋好友可以帮忙他，轻声地为他助念弥陀圣号；断气之后继续助念，声音不需要太大；如果能由亡者的至亲来助念，那是更好。尽量不要去动他，如果是在医院的话，可以把他推到助念房，为他助念八个小时。在这八个小时当中，有很大的学问，我们不懂也没有关系，就是为他助念，为他回向，祈请西方三圣加持亡者。那如果因缘好的话呢，可以来正觉讲堂拿正觉公奠文，定时念给亡者听。这个时候，要赞叹亡者，要赞叹他一生辛苦的功劳，一切都很圆满，一切都不需要他再操心了，要他一心念著佛，跟著佛菩萨走，这样子对亡者会有很大的利益。断气的八个小时之内，不要去乱动他的身体，更不需要为他什么擦身体、洗澡、换衣服等等，都不需要。也不要让那些亲眷们来哭哭啼啼、吵吵闹闹；如果有人在吵闹哭泣的，最好请他先到外面休息。如果这一位亡者生前有仇人怨敌，这个时候呢也不适合他们来到亡者的身边。　　至于助念八个小时之后，后面的丧葬仪式那就不是非常要紧。大致上我们可以依著几个原则来进行。第一个，要记得多作福德善业，回向给这个亡者。第二，一切力求简单，不需要依照世间凡人的仪式，不用去什么烧金、烧纸，更不要烧什么纸房子、纸人，这些东西都不需要。第三，可以设简单的灵位，每天依著因缘，多次对亡者开示。由于人死后的中阴身，他是食香，所以要烧好一点的香，跟他开示沟通；也可以供一些亡者生前爱吃的这一些素食啦、点心啦等等，这是可以的。第四点，中阴身如果越早往生，他的福报会比较好，往生的地方也会比较好。　　然后不要像世间的人，找这一些“叮叮当当、铿铿锵锵”吵死人的事情，也不适合为了亡者去杀猪、杀羊、杀鸡来宴请四方，这一些都会使得亡者增加他的这一个负担，这是不好的！然后，丧葬的仪式力求简单，并且可以利用亲朋好友聚会，或者是告别式等等的机会，为这个亡者培植福报；比如说再趁这个机会印经，或者是这个弘扬正法，把这一些经典发放给前来参加的亲友，用这个福德来回向给这位亡者。　　然后丧葬的最后，适合采用火葬，比较不适合用土葬；火葬干干净净，它会使得亡者对于这个此身的执著，把它降到最低。火葬之后呢，剩下来的这一些骨灰，可以送到庙里面去存放，或者海葬、树葬都很好。这样子呢，可以使得亡者不再去执著前世，对他以及对后代子孙，都是最好的处理。

8，葬礼有什么过程啊

原发布者:wlg_007人有旦夕祸福　　葬礼的流程（先准备一下吧）送终　　生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。　　人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。穿衣　　死者临

中国传统葬礼中国传统葬礼的主色调为白色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常混杂有关的佛教、道教或风水仪式。随著现代化带来的生活节奏的加快和世界文化的交融，现在的华人葬礼更是参杂了各宗教（佛教、道家）、地方文化、民族文化（如日本）等，传统治丧仪制，如丧仪、丧服制、孝服制等传统已被『简化』，依儒家制者已鲜有见闻。其主要过程有：小殓：为屍体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由於肌肉细胞死亡，会出现称为屍僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。停灵：又称暂厝，将屍体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助於确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。大殓：当著家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为「摔盆儿」。由孝子执「引魂幡」带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。烧七：下葬後，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为「做七」。第四十九天的仪式称为「断七」，为正式葬礼部分的结束。守孝：按儒教的传统[1]，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。扫墓：亲友于清明节、抑或重阳节期间修理、打扫墓地。丧服：清朝时，中国人（特指汉人）因为穿自己的民族服装「汉服」，而被大批杀戮，可参照「剃发易服」条目。经过百年抗争，最终：活人不许穿，死人可以穿。於是在大约三百六十年前，汉族人死去之後，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。现在的丧服既是中国传统服装之一。

要看你是办葬礼还是参加葬礼了参加葬礼么，先去殡仪馆哀悼，然后等尸体火化完毕后，吃豆腐饭，结束要是办的话，要先租个厅，出死亡证明，买骨灰盒……很多事啦

武汉三镇和周边地区丧葬礼俗大致相同，所不同者，汉口商家丧礼，讲究奢华大致程序为：长辈弥留之际，子孙必须到场送终，如果父母死时子女不在身边，不仅亲友责其不孝，子女也会感到终身遗憾和愧疚。死者断气（即《家礼》中所说的“初终”）后，立即烧钱纸，称为“落气纸”；在死者身旁点一盏油灯，称“长明灯”。家中及时确立丧主等经办丧事的人员。亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服，按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，而实际生活中多披白色头巾，以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别，但统言之披麻戴孝。鞋则用白布覆盖，根据辈份点缀一点红绿。一面派人购制棺木（许多有条件的老人生前就已置办了寿材），一面通知亲友前来参加葬礼，一般人家口头通报，富家大户发讣告，讣告有一定格式。然后为死者洗澡，“前三后四”，即用湿毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，穿戴寿衣寿帽，并在其右手放入一根棍棒或柳树枝，上串一烧饼，称“打狗棒”。覆衾死者身上，脸上则覆盖白布（即《家礼》中所说“小殓”）。设祭，哭丧，守灵。一般摊尸半天到三天不等，家中必要到场的人到齐后即将死者放入棺材（即《家礼》中所说的“大殓”），亦设奠，家人嚎哭。钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉！”此时成服，设祭堂，早晚奠，接受亲友吊丧。在家中办理这些事情的同时，派人外出择定墓地，挖好墓穴。出殡（俗称“上山”）日，请道士做斋，为死者开路。棺木一般有八人抬，路远的还要有八人替换。棺木出门时要摔碎一只碗或钵。出门后前面有人擎铭旌，丢纸钱（俗称“买路钱”），中间有孙子或重孙骑坐在棺木上，后面孝子贤孙、亲戚朋友依此跟进，徐徐向墓地进发。棺停墓穴旁，先用稻草烧墓穴，谓之“暖井”，有的还杀一只公鸡将鸡血洒在墓穴周围。棺木放在墓穴后，孝子先撒一把土，然后土工填埋，堆成新坟。三天后亲人再至墓地上坟添土，称为“复三”或“复山”、“复土”。