南海神庙，南海神庙如何到达门票多少有何好玩的呢

来源：整理时间：2022-09-20 22:04:52 编辑：广州本地生活手机版

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1，南海神庙是求什么最准
2，南海神庙如何到达门票多少有何好玩的呢
3，南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代

1，南海神庙是求什么最准

据说南海神庙还是广州求姻缘最灵的寺庙之一，庙内供奉的“南海之神”赤帝祝融，是掌管南海生灵的远古上神，他法力极强，掌管万物的四季轮回，善男信女来南海神庙祈福，无不对其顶礼膜拜，当地民间自古流传着“第一游波罗，第二娶老婆”的说法。南海神庙，俗称“波罗庙”，建于隋开皇十四年（公元594年），由隋文帝下诏为祀奉“南海之神”赤帝祝融而建立，是中国古代规格最高的祭海场所和中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，距今已有1400多年的历史。

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2，南海神庙如何到达门票多少有何好玩的呢

你坐292242210561在南海神庙站下车即可.南海神庙(又称菠萝庙)是古代丝绸之路的起点,是广东省的重要历史保护文物.前段时间,考古人员还发现了古代的码头,出土了一些古代文物.每年农历2月111213这里有个很传统的庙会,去年起由于政府重视,将庙会天数增加至5天,即今周三至日是今年的庙会.很热闹的,人山人海,来逛庙一定要卖风车,可以转运的,这里的菠萝鸡和舞狮头也很有名,但有点贵!离入口不远就有条临时食街,那里的东西很好吃的,要试试.门票大概十至二十元,去年中午吃饭的时间还免费呢,因为人流太多了.我周日中午会去,希望见到你~

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3，南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代

南海神庙正式纳入国家祭祀体系是唐朝。唐天宝十年（751年）正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。南海神庙坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。“波罗诞”庙会是广州最大的民间庙会，有着千年的历史文化传统，是全国现存唯一对海神进行祭祀的活动。波罗庙会起源于何时，今已难考证。一说是明朝，但从宋代始，波罗诞已成为一个颇具规模和地方特色的庙会，南宋诗人刘克庄在他的《即事》诗“其一”“其二”对当时波罗诞的盛况有过生动的记载。到了清代，波罗诞进入鼎盛时期。嘉庆年间崔弼的《波罗外纪》载，诞期从二月初旬到十五共十多天，从庙内、庙前到黄木湾的水面，主题特色明显。除了信众祈福、海上灯市、商贸集市、访亲会友、百艺聚汇外，“四乡回景”和“五子朝王”最为热闹。2010年，南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。扩展资料：南海神庙的历史沿革隋开皇十四年（594年），隋文帝下诏建四海神庙祭四海，在广州南海建南海神祠，并在当地请了一位巫师主持神庙的洒扫和祭祀南海神，祠内还广植松柏树木等，南海神庙因此建立。唐开元十四年（726年），张九龄奉唐玄宗之命，以特遣持节的身份到广州祭祀南海神，这是南海神庙历史上一次重要的祭祀，开创了皇帝派重臣南来代祭南海神之先河。唐天宝十年（751年）正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。庙中原有《册祭广利王记》碑记其事，杜甫有诗赠行（见韩愈撰《南海神广利王庙碑》）。唐元和十三年（818年）将夏，广州刺史、岭南节度使孔戣亲奉宪宗祝册往南海神庙祭祀。元和十四年（819年）立夏日，孔戣再次前往南海神庙祭祀，并将庙宇扩大，治庭坛，改作东西两序和斋庖之房。元和十五年（820年）夏至，孔戣第三次前往祭祀南海神，并请袁州刺史韩愈为新修葺的南海神庙撰碑文，以记其事，循州刺史陈谏书碑文，这就是《南海神广利王庙碑》，今立南海神庙仪门东侧，并建有碑亭。宋开宝六年（973年），宋政府命中使修葺神庙，还立《大宋新修广利王庙之碑》于庙内，由裴丽泽撰碑，韩溥奉勅书碑文（此碑今立庙内头门之西侧）。宋大中祥符六年（1013年），宋真宗派员重修南海神庙。宋绍圣初年（1094年），苏东坡谪惠州时，经广州到南海神庙一游，作《南海浴日亭》诗，今浴日亭仍有苏东坡诗碑（复制）。宋庆元四年（1198年）立碑记载，大奚岛民作乱（起义），于庆元三年（1197年）在南海神庙附近洋面被官军击败，官府认为是海神显圣，保佑社稷，遂报京师表彰海神，礼部状拟赐庙额，奉勅：“宜赐英护庙为额。”宋宝庆元年（1225年），大规模重修南海神庙，耗钱600余万。据碑文记载，这次维修的大部分资金来自海上贸易之利。元至元十三年（1276年），派遣速古儿赤等于四月十八日为南海神庙建醮，并赐以宝香锦幡银盒楮币诣词，《至元丙子碑》记此事。至元三十年（1293年），因庙已废，重建之。明洪武二年（1369年）初，由于元末连年战火纷乱，神庙香火稀少，不少殿宇废坏，海神难以居住，命中书椽高希贤等修神庙，换掉腐朽的木柱和破碎砖瓦，重新整治殿堂、廊庑、斋堂等。明成化八年（1472年），因南海神庙年久失修，残破不堪，命广州府判余志重修神庙。此次维修是神庙在明代最大的一次维修。清康熙四年（1665年），重修南海神庙，平南王尚可喜等立《重修南海神庙题名碑记》。康熙四十二年（1703年），康熙御笔亲书“万里波澄”四字，并制成巨匾，派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙，并专门立碑纪事。清雍正三年（1725年），复修殿宇，前立石表，为望之所，南为仪门，中为神祠，西为斋宿所，东为厨库牲房。清道光二十九年（1849年），因庙宇年久失修，非常破败，于是进行较大规模的维修，鼎新庙宇。清宣统二年（1910年），重修神庙，建韩愈碑亭。中华民国十二年（1923年）5月26日，孙中山和夫人宋庆龄一行专程参观游览了南海神庙。中华民国十五年（1926年），国民政府拨毫银1万元重修南海神庙，并组织重修南海神庙委员会负责维修工作。其后陈济棠主粤期间，由陈夫人莫秀英主持修建工程，将礼亭、后殿改建为水泥砖构架五开间硬山顶建筑，工程较粗。1966年1月，广州市文物管理委员会将南海神庙交给广州海运局开办学校和波罗庙航修站。1966年底～1976年，“文化大革命”期间，南海神庙大殿被毁，后殿改建，东西两廊被改建为课堂，不少古碑刻被推倒，原万里波澄碑刻及碑亭等被拆毁，庙内神像全部被砸毁。1986年，广州市文物部门依明、清规划重修南海神庙，历时五载。1991年2月8日，广州市文管会、市文化局举行南海神庙复原落成典礼；次日，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队30多国专家即到南海神庙考察。2006年，瑞典的仿古船“哥德堡号”重走海上丝绸之路，瑞典国王、王后随船抵达广州，并访问南海神庙观摩祭海仪式。参考资料来源：百度百科-南海神庙

南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代