广州市法治政府建设典范城市，无线城市智慧广州

1，无线城市智慧广州

这个怎么会呢，现在在外面培训参加服务都要交钱的，好多有名地方课程动不动就是成千上万的，不知道你这边收多少，任何公司运营都有成本开支的，所以你觉得合理的话就可以参加，这个不是骗，童鞋不要把这个问题上升到别的层面了，呵呵 www.kekedy.com 可可电影网-更新最快的电影,电视剧网站

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2，广州市文明公约有哪些

广州市文明公约有爱国守法、友善互助、言行有礼、健康环保。文明公约的推行,能使市民自觉遵守公民基本道德规范和法律法规,自觉革除各种不文明行为,养成科学、健康、文明的生活方式。广州市文明公约有爱国守法、友善互助、言行有礼、健康环保。建设文明城市,提高市民素质是关键。文明公约的推行,能使市民自觉遵守公民基本道德规范和法律法规,自觉革除各种不文明行为,养成科学、健康、文明的生活方式;文明公约的落到实处,能全面提升市民文明素质,提升城市形象。城市是人类文明发展到一定阶段的产物,城市文明是城市现代化的重要标志。在新形势下,对于广州而言,建设国家中心城市,推进精神文明创建工作的一个十分重要的任务就是创建文明城市。文明的城市离不开文明的市民,修订颁布的《广州市文明公约》《广州市社会公德守则》《广州市家庭美德守则》和《广州市职业道德守则》(简称“一约三则”),其根本目的,就是要通过形成广大市民一致认同的道德规范和文明约定,进一步加强精神文明建设,进一步提升市民的文明素质和城市文明程度,为广州创建全国文明城市营造良好社会氛围,为广州建设国家中心城市.培育世界文化名城提供强大的精神动力。文明公约是全体市民协商认同的共同约定,是对市民在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上的总体要求。文明公约修订的根本目的和根本任务,是为了全面提高市民的素质。这是因为,人是推进社会发展的原动力,是主体因素。广州改革开放以来所面临的形势及任务,无一不强调提高市民素质在实现各项战略目标中的根本性地位。没有市民素质的提高,就不会有广州城市转型发展的新飞跃。马克思认为,在生产力诸要素中,人始终处于主导和能动的地位,是生产力中“最活跃.最具革命性”的要素,任何物质要素只有同人结合才能形成现实的生产力。因此,马克思主义一直重视人的因素,重视人的素质的全面提高。那么,何谓素质?广义而言,人的素质是指人的一种内在身心状态,尤其是这种身心状态所处的水准。一般可分为自然素质(即与生俱来的人的机体的某些生理状况或体质状况)、心理素质(由人的情感、意志等非智力因素所组成)、社会素质(即主体作为社会的人参与社会实践必备的能力,包括科学文化素质、政治素质、道德素质等诸方面)。一个人素质的形成和发展,虽与遗传基因有一定联系,但主要成因还在于后天的社会实践。人与人之间的先天秉赋差异并不十分大,马克思曾说过,搬运夫和哲学家的原始差别要比野犬和家犬之间的差别小得多;爱因斯坦也说过,人的差异在于业余时间。可见搬运夫和哲学家之间并没有不可逾越的鸿沟,后天的环境、所受的教育以及个人努力的程度,尤其是良好的社会教育活动,对于素质的形成和发展更具重要意义。

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3，广州被称为什么城市

花城、羊城咯！

广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。然而，历史眞实的广州是这样产生的。广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢. 广州美称“花城. 其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主题街道上搭起彩楼，共起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街．繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

相传在周夷王八年(前887年)，楚庭(今广州)因连年旱灾、五谷欠收，人们生活困难。有一天，忽然仙乐悠扬，天空出现五朵彩云，五位仙人身穿红、橙、黄、绿、紫五色彩衣，骑不同毛色的仙羊，手执稻穗，腾云驾雾降临楚庭。仙人们把稻穗赠给这里的人们，并祝愿这里丰衣足食，永无饥荒；又把五只仙羊留下来，然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地，从此广州风调雨顺，五谷丰登，五只仙羊化为石羊留在山坡上。这就是广州有了羊城、五羊城、穗城、仙城等名称的由来。后来人们为了纪念仙人和仙羊，在传说的仙人降临的地方修建了五仙观。观内有五仙雕塑，伴以五羊石像，五仙被奉为“山谷神”。观内还有一块巨大的红砂岩，上面有一个一米多长的凹痕，形状似脚印，被称为“仙人拇迹”。广州的仙邻巷、仙羊街、伍仙桥等地名都与五羊仙人有关。现时越秀公园内的五羊雕像，被视为广州城标。

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