广州白马寺山钟楼，白马寺大佛殿大钟下面的菩萨是

1，白马寺大佛殿大钟下面的菩萨是

是地藏菩萨，几乎所有寺院的大钟之下，都是供奉的地藏菩萨。据佛经记载，寺院的钟声，威力无穷，地狱、饿鬼等众生如果听到寺院钟声，可以超生，解脱痛苦。地藏菩萨，正是幽冥教主，特别怜悯救度恶道众生。大钟下供奉地藏王菩萨是遵循释迦牟尼佛的教导。这样，打钟的僧人一面口称“南无幽冥教主大愿地藏王菩萨”名号，随称名号随打钟，令地藏菩萨愿力与离苦钟声相应，使三恶道一切受苦众生，闻钟声皆得仗地藏王的本愿慈力而得以解脱。当然，能听到寺院钟声的人，也是很吉祥的。

白马寺大佛殿大钟下面的菩萨是

2，白马寺旅游攻略

1、门票信息：全价50元，半价25元,凭皈依证免费入寺，农历初一、十五时票价半价。2、开放时间：7:30—17:30。新年的时候有撞钟，可能晚上也开放。3、交通信息：公交车有56路、58、87路，从火车站去的话大概一个半小时到。打车去的话是18公里，大概45分钟到。4、游玩时间：虽然洛阳四季分明，但寺内古树参天，一年四季常青，春夏秋冬皆可前往，不过春秋季是最好的季节，而且春季时有牡丹花会，洛阳城内热闹异常，但人多也造成了花费增大，堵车等情况。信佛的人们可选择初一、十五、中秋、春节等节日前往拜佛许愿，有时候会有佛教的活动。5、游玩路线：山门—天王殿—大佛殿—大雄宝殿—接引殿—毗卢阁—齐云塔。白塔寺的主建筑物都位于一条中轴线上，游客可以由山门进入，依次经四大殿，最后到毗卢阁，由毗卢阁出门，出门之后可沿途路径一些新建的展馆，虽然不属于白马寺主建筑群，但也具有很高的艺术及文化水准，而齐云塔位于白马寺东南，不在寺院内，很多游客都会忽视，塔高35米，原是五代后唐李存惠修造的九级木结构佛塔，艺术及文化价值极高。注意事项山门外有两匹白马，非常著名，进入山门时注意参观下。齐云塔位于寺院东南，属于门票的一部分，从寺院出来之后要走一会才到，不要忘了去。

白马寺旅游攻略

3，白马寺哪最好看

“白马驮经”两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。　　白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称“断文碑”，为白马寺六景之一　　山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年（公元1333年），由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体” 　　前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”；西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。　　在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年（1634年）所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。　　现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。　　佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。　　大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。　　这尊面北站像为韦驼天将，被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。　　在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说“五月石榴红似火”，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。　　大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。

白马寺哪最好看