关于广州五羊的古诗，关于五羊城的诗句

本文目录一览

1，关于五羊城的诗句
2，五羊的诗歌
3，关于羊城的诗句
4，求五羊论古寺初地访诃林翻译

1，关于五羊城的诗句

《五羊城里旧知音》年代: 宋作者: 释道宁推荐名句赏析好雨知时节山雨欲来风满楼欲把西湖比西子低头思故乡独钓寒江雪多情自古伤离别谁言寸草心道是无晴却有晴暗香浮动月黄昏人生自古谁无死

今天中午没睡午觉，一直在看书，要考试了，早上又起来很早，现在感觉好困啊，中午还是应该睡一觉再起来看书的

关于五羊城的诗句

2，五羊的诗歌

1、[宋] 吴泳《寿范漕》春山蕨方芽，春院桐始华。喧风荡红紫，还似幄遮。老仙坐鹿园，净眼阅岁华。会须乘五羊，结佩凌飞霞。白话释义春山蕨菜刚刚发芽，春院梧桐树开始开花。喧风振荡红紫色，还似帐篷遮。老仙坐在鹿园，净眼阅岁华。会需要乘五张，结出凌飞霞。2、[宋] 葛长庚《霜天晓角·五羊安在》五羊安在。城市何曾改。十万人家圜闠，东亦海、西亦海。年年蒲涧会。地接蓬莱界。老树知他一剑，千山外、万山外。白话释义五羊在哪里。城市如何更改。十万人家圜店铺，东也海、西也海。年年蒲山涧会合。地接蓬莱境内。老树知道他一把剑，千山外、万山外。3、[宋] 文天祥《徐榛第一百三十四》正将徐榛，温州人。其父官湖北，榛往省，迷失道，归行府。后生精练，以笔札典机密，小心可信。予被执，榛得脱，自惠州来五羊，愿从北行。扶持患难，备殚忠款。道病，至丰城死焉。白话释义正将慢慢棒，温州人。他的父亲官湖北，林木去省，迷失道路，回行府。后生精练，用笔墨掌机，小心可信。我被抓，榛逃脱，从惠州到五羊，希望从北走。扶持困难，准备尽忠诚。道疾病，到丰城死了。4、[宋] 白玉蟾《题南海祠》何处人间得五羊，海城鼓角咽昏黄。无心燕子观秦越，有口檐铃说汉唐。九十日秋多雨水，一千年史几兴亡。圣朝昌盛鲸波息，万国迎琛舶卸樯。白话释义什么地方的人中得到五羊，海城鼓角声昏黄。无心燕子看来毫不相干的样子，有口檐铃说汉唐。九十天秋天雨多水，一个千年史几乎兴亡。我朝昌盛惊涛骇浪息，万国迎接胡琛船舶卸桅杆。5、[宋] 程公许《送游提刑秘阁赴召三首》外敌日侵伐，滋为元气伤。忧心耿不寐，洗耳待封章。弱植如羁羽，知音念五羊。因书主疏贱，决起尚榆枋。白话释义外敌人侵伐日，更为元气损伤。心中忧愁却不睡，洗耳郭待封章。软弱无能如羁羽，知道音念五羊。因为信主疏远卑贱的人，决定起来还榆枋。

五羊的诗歌

3，关于羊城的诗句

今天中午没睡午觉，一直在看书，要考试了，早上又起来很早，现在感觉好困啊，中午还是应该睡一觉再起来看书的

关于羊城的诗句

4，求五羊论古寺初地访诃林翻译

五羊就是广州,诃林就是光孝寺在广州比较古代的寺庙,第一站最好从光孝寺开始.

“未有羊城，先有光孝”，光孝寺是广州最为古老的佛教名刹，并因禅宗祖师达摩在此传经，六祖惠能在此受戒而闻名于世。一如天王殿前楹联所云：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。” 光孝寺的前身是西汉初年南越王赵佗的玄孙赵建德的故宅，三国时期曾为吴国虞氏讲学书屋，因遍植诃树而称虞苑诃林，如今寺院门口楹联“五羊论古寺，初地访诃林”便是对当年这段历史的脚注。翻译应当是：广州中光孝寺为首，其次来到这里还要去看苑诃林