广州大佛寺大雄宝殿，大雄殿和大雄宝殿的区别

本文目录一览

1，大雄殿和大雄宝殿的区别
2，大雄宝殿在哪
3，大雄宝殿是什么意思
4，大雄宝殿三尊佛像分别是哪三尊佛像
5，大雄宝殿在哪座城市
6，大雄宝殿内供奉的是哪一尊佛
7，大雄宝殿内有哪三尊佛

1，大雄殿和大雄宝殿的区别

大雄宝殿和大雄殿亚洲各地都有很多.只是有宝没宝的区别. 看大雄宝殿和大雄殿供奉的佛像就明白了.一个是中间一个大佛,一个是3个大佛.但两边都有小佛和菩萨.

大雄殿和大雄宝殿的区别

2，大雄宝殿在哪

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在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。供奉着佛祖释迦牟尼的塑像。一般是在寺院的中心。

大雄宝殿在哪

3，大雄宝殿是什么意思

大雄宝殿，也就是大英雄宝殿。谁能真正称得上是英雄豪杰呢？古圣先贤经常告诫我们“人生最大的敌人不是别人正是你自己”所以，我们要战胜自己，不但要战胜自己的烦恼习气，而且还要战胜自己的生死轮回，这才是真正的英雄豪杰。谁做到了呢？佛做到了，所以佛是真正的大英雄豪杰。佛门里面的建筑是艺术，建筑也是表法的。大雄宝殿外面看是宫殿式两层，从里面看是一层。两层代表佛家的术语“真谛”、“俗谛”，也就是我们讲世间法、超越世间法。两层里面是一层，表示世间法跟出世间法是一不是二。迷了就有二，悟了原来是一啊！所谓“佛法在世间，不离世间觉”，不是离开俗谛之外别有真谛。现代人都重视发展经济，创造财富，如何能够学到即能创造财富而又不为财富所累，深深明白拥有财富是福报，善用财富是智慧，不要反被自己所创造的财富推向痛苦的深渊。利用自己的福报与智慧，为社会大众带来没有后遗症的光明与喜乐，这只有真正明白真俗不二的人才能做得到。大雄宝殿是整座寺宇的中心，纵然是很小的道场，只有一座殿堂，也会供奉着释迦牟尼佛像，名之为大雄宝殿。显示出佛弟子不忘根本老师，更显示出慈悲与清净是佛法的根本教诲。

大雄宝殿是什么意思

4，大雄宝殿三尊佛像分别是哪三尊佛像

中间是佛祖释迦牟尼，左侧的是西方极乐世界阿弥陀佛，右侧是西方琉璃世界乐师佛.

三世佛大雄宝殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲；药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。他在佛殿之中，左手持钵，右手持药丸，表现出治病救人之可爱形象；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧。

从左到右无量寿佛如来佛药师佛

中间是佛祖释迦牟尼左侧的是西方极乐世界阿弥陀佛。手里拿着莲花右侧是药师佛.手里拿着的是宝塔http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%B4%F3%D0%DB%B1%A6%B5%EE%B7%F0%CF%F1&in=29126&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=58&rn=1&di=2595635168&ln=194

呵呵，凡是大雄宝殿一定是供奉这个寺院所敬爱的佛，是分地点和佛教思想的，而思想的不同观念，所供非佛与菩萨也不同。好多地方即可以供奉同一个佛，也可以供奉不同的佛，没有特定的，如果有特定的，那就是这个寺院的思想倾向决定的！比如，有的供奉观音菩萨，而有的就是释迦摩尼，还有的是西方三圣，还有的只供奉阿弥陀佛等等。

5，大雄宝殿在哪座城市

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。扩展资料：寺院修建若干殿堂，殿堂建筑大致按以下顺序排列：山门殿――弥勒佛殿――大雄宝殿――本寺主供佛殿――法堂――藏经楼（阁）。中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。参考资料：搜狗百科-大雄宝殿（寺院主体建筑）搜狗百科-寺院

大雄宝殿的意思是寺庙正殿，所以各个城市的寺庙里都会有大雄宝殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。一般殿堂为三开间，大雄宝殿则为九五开间，象征如同帝王的“九五之尊”。供奉佛祖释迦牟尼，有一、三、五、七尊不同。扩展资料：大雄宝殿释迦牟尼佛相的种类：第一种坐佛：左手横置左足上，右手直伸下垂，名为“成道像”。或者：左手横置左足上，右手各上屈指作环形名，这是“说法相”。第二种立佛：左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为“栴(zhān)檀(tán)佛像”。第三种是卧像：释迦牟尼涅像。释迦牟尼入寂钱向众弟子最后一次说法像。卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的弟子像。参考资料来源：搜狗百科—大雄宝殿（寺院主体建筑）

自己到大雄宝殿看看。诚意的拜了，你就会知道。 ...东方琉璃世界药师佛、本...释迦牟尼佛（化身佛），这个，在“佛教念诵集”里面，有写到。寺院“二时斋...

每个寺院都会有一个大雄宝殿，我想你说的那座应该是五台山的大雄宝殿，世界上最古老的木结构建筑。

6，大雄宝殿内供奉的是哪一尊佛

大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。具体供奉哪一尊佛，有不同的情形，兹略述如下：（1）供奉释迦牟尼佛：有各种不同的姿势，主要有两种，其一为成道相，结跏趺坐，左手横置左足上，结定印，右手直伸下垂，作触地印。其二为说法相，结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，结说法印。另有一种立像，称作旃檀佛像，乃左手下垂，右手屈臂上伸。一般多于释迦牟尼佛像旁塑有二比丘像，即迦叶尊者与阿难尊者。（2）供奉三身佛：系根据大乘教理而塑。当中一尊为法身佛，即毗卢遮那佛；左尊为报身佛，即卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。（3）供奉三世佛：代表中、东、西三方不同世界的佛。俗称三宝佛。中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持药丸；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。三世佛之旁各有二菩萨立像或坐像；释迦牟尼佛旁为文殊菩萨、普贤菩萨；药师佛旁为日光菩萨、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音菩萨、大势至菩萨。此外，又有以三世佛代表过去、未来、现在三世，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；东边为过去的迦叶佛；西边为未来的弥勒佛。（4）供奉五方佛：以五尊佛分别阐释佛的意义。正中为法身毗卢遮那佛。左手第一尊为南方宝生佛，表佛德；第二尊为东方阿闼佛，表觉性。右手第一尊为西方阿弥陀佛，表智慧；第二尊为北方不空成就佛，表事业。北京广化寺的五佛宝殿正中间供奉的是释迦牟尼佛，东西北方供奉的是五佛，即五尊佛。又作五智佛、五智如来、五禅定佛。有金刚界与胎藏界之别。金刚界五佛，即毗庐遮那佛、阿闼佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。其中，毗卢遮那佛位于中央，身呈白色，住智拳印；阿閦如来位于东方，身呈黄金色，左手握拳，安于胁部，右手下垂触地；宝生如来位于南方，身呈金色，左手握拳，置于脐部，右手向外结施愿印；阿弥陀如来位于西方，身呈金色，住三摩地印；不空成就如来位于北方，身呈金色，左手握拳当脐，右手舒五指当胸。胎藏界五佛，谓大日如来、宝幢如来、开敷华王如来、无量寿如来、天鼓雷音如来。即胎藏曼荼罗中台八叶中之五佛。其中，大日如来位于中央，身呈黄金色，住法界定印；宝幢如来位于东方，身呈赤白色，左手握拳，安于胁部，右手作触地印；开敷华王如来位于南方，身呈黄金色，住离垢三昧；无量寿如来位于西方，身亦呈黄金色，住弥陀定印；天鼓雷音如来位于北方，身呈赤金色，为入定之相。金刚界为果曼荼罗，表智；胎藏界为因曼荼罗，表理，故五佛之种子与色相等虽不同，其体则无异。然此二义原系两部之宗义，故互相通用而不偏废。所以大家可以看到，北京广化寺五佛宝殿内的匾额是“金胎不二”，这有很深的含义，大家以后可以深入体悟。

7，大雄宝殿内有哪三尊佛

大雄宝殿内一般有：释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。我们称之为：横三世佛。即中间的释迦牟尼佛（主管中央娑婆世界），右边的药师佛（主管东方琉璃光世界），左边的阿弥陀佛（掌管西方极乐世界）。拓展资料在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。资料来源百度百科-横三世佛

1.正中座的是南无本师释迦牟尼佛。因为他是佛祖，使我们佛教的创始人，使我们佛学这个大学校的创办者，是校长，所以，释迦牟尼佛居中座。他手中的法器是一个钵。2.在我们看上面那个图片的时候，在释迦佛右面的是南无消灾延寿药师佛，是东方琉璃世界教主，其手中的法器是一座塔。3.图片释迦佛左面的是南无阿弥陀佛，他是西方极乐世界教主，手中的法器是一个莲台。上述三尊佛简称三世佛。一般在三尊佛的身后是观世音菩萨。

供三尊主佛，也有不同名目。有的供"横三世佛"，横三世是指同时存在的空间世界。殿内居中为娑婆世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。有的供"竖三世佛"，这里三世是指过去、现在、未来三世。殿内居中为现在世释迦佛，左侧为过去世燃灯佛，右侧为未来世弥勒佛。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲. 药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐。过去世燃灯佛.释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。弥勒，在古天竺语中是慈和、慈祥之意；其名阿逸多，是无人能胜、无往而不胜的意思。佛如其名，据说此尊最著名的功法便是“慈心三昧”。他在人间播道时，总是笑嘻嘻的，令众人生好感。弥勒佛也是佛教中的“未来佛”。

这个和该寺的修建时代及佛教宗派有关，大部分的寺庙在大雄宝殿供奉三尊的是横三世佛，中为释迦牟尼佛(婆娑世界佛),左为药师佛(东方世界佛),右为阿弥陀佛(西方世界佛);但也有少数寺庙供奉竖三世佛，中央为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛；其他还有三种搭配，是比较少见的，中为卢舍那佛,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨,称为华严三圣，属华严宗寺院，如山西五台塔院寺；中为毗卢遮那佛(法身佛),左为卢舍那佛(报身佛),右为释迦牟尼佛(应身佛);称为三身佛,属天台宗寺院.如山西平遥的双林寺.另外，也有一佛二弟子布局的，中央释迦牟尼佛，配两个肋侍阿难、迦叶，当然，大雄宝殿供奉的不只是三尊，也有供奉五方佛的，过去七尊的。

一楼的你回答的是乱吹的把？？？？你知道不知道什么是大雄宝殿啊？大雄宝殿正面面对的只有一尊佛：释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是对着正们且大的。大雄宝殿一般里面（特指一般）释迦牟尼佛大的原因是佛祖的宽怀大众，体谅终生。怀有四方阶止。佛祖左右庞有两大使者。左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。有的供"竖三世佛"，这里三世是指过去、现在、未来三世。殿内居中为现在世释迦佛，左侧为过去世燃灯佛，右侧为未来世弥勒佛。

三世佛弥勒佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛藏传佛教不同大雄宝殿是佛寺正殿,又称大殿.有一佛、三佛、五佛、七佛等情况，但是以三佛居多。三佛同殿的情况，常见的有：“三方佛”、“三世佛”和“三身佛”，也有供奉“弥勒佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛”。三身佛：释迎牟尼有三身，即法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛（又称化身佛）释迎牟尼佛，特指释迎牟尼之生身。三方佛（又名横三世佛）：正中为婆娑世界（即我们人类现住“秽土”，“婆娑”为“堪忍”之义）教主释迎牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称“西方三圣”，或称“（阿）弥陀三尊”。三世佛（又名竖三世佛）：三世佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。正中为现在世佛，即释迎牟尼佛。左侧为过去世佛，以燃灯佛为代表。有的寺院中，过去佛为（释迎牟尼前一任佛）迎叶佛。右侧为未来世佛，即弥勒佛。