东莞厚街十方吃斋，佛教吃素忌什么

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1，佛教吃素忌什么
2，在家居士吃斋功德可以毎天回向法界众生吗
3，念佛是不是一直只念一个佛的名字别的佛的名字可以念吗
4，十方缘怎么样
5，初一十五忘了上香第二天能扑上香吗
6，我一直念阿弥陀佛和观音菩萨现在孩子读高一了我希望她能有好的
7，为什么吃素念佛后不如意的事情却常发生
8，斋家是什么意思
9，如何戒掉荤念吃素一段时间后总是想吃荤

1，佛教吃素忌什么

五荤三厌

五荤菜：葱、蒜、韭菜、蒜薹、兴渠对应这贪嗔痴慢疑这五中

肉

吃素需要忌杀生，不食肉还需要清静心。

提倡素食，如果不能吃净口素，可以吃三净肉，即不见杀，不闻杀和不为自己杀。出了提倡素食外，不可以吃葱蒜韭菜等一类辛辣且带刺激性难闻的青菜。

五辛

佛教吃素忌什么

2，在家居士吃斋功德可以毎天回向法界众生吗

阿弥陀佛当然可以，回向前多念几百几千声阿弥陀佛佛号再回向。不管是持斋，吃素，还是行善积德，念佛的功德，都可以回向给一切众生，往生西方净土。当然，需要我们真修实干，真正修出功德才好。随喜赞叹你的功德

在家居士吃斋功德可以毎天回向法界众生吗

3，念佛是不是一直只念一个佛的名字别的佛的名字可以念吗

都可以的，记得回向

我正在念一个咒语，不过有的需要念上万次才能有感应，所以加油随你念几个

最好还是应该念南无阿弥陀佛念阿弥陀佛，就是念十方三世一切诸佛，因诸佛都宣扬他的名号希望众生都来念佛都往生到净土只要你心诚，吃斋，是孝子，那么不管你念谁，都是有很大功德的！当然，估计你与药师佛有缘，你可以每天诚心的念南无药师琉璃光如来一百零八遍。但是要知道，阿弥陀佛也就是药师佛，药师佛也就是阿弥陀佛，不要分别这是一尊佛那又是一尊佛来烦恼自己，因为佛的心愿都是一样的：希望众生能解脱

可以念的。

可以啊

当然可以念

念佛是不是一直只念一个佛的名字别的佛的名字可以念吗

4，十方缘怎么样

如果是一年前某点评的话某肯定毫不犹豫的全给五星，当年每个礼拜都要约老友去的一家店，不为别的，就为那十分美味的出品以及安静舒适的环境。在这里吃吃斋聊聊天一下午也就那么过去了，当时最爱吃的是芦笋茶树菇。宫保猴头菇、香芋南瓜煲和一个另外一个有栗子和菇类的煲（原谅某吧实在想不起来那个叫什么了），芦笋茶树菇很是清淡，芦笋味道清新，第一次吃就彻底爱上了；宫保猴头菇口味略重些，但是味道很赞，香芋南瓜煲甜香不腻，里面加了玉米后味道更是好闻，每次这个汤一上来基本就被瓜分一空；另外一个煲是咸味的，同样好喝到爆。除此之外还有限量供应的扯面（很劲道）、花卷也都很不错。时隔一年后几个朋友再次聚首，找地方吃饭的时候大家说不如再去一次素食馆吧。于是大家就兴致勃勃的去了，没！想！到！一年的时间，这家店的出品竟然有了天翻地覆的变化！问”怎么没有芦笋茶树菇了“，答”一直都没有啊“；问”要一个那个栗子XXX煲“，点单的小姑娘告诉某”栗子没有剥喔“，某很疑惑的问”那意思是要等你们剥好（意思就是我们要等久一点）还是什么这个煲里就没有栗子了？“小姑娘回答说”你们点这个的话就没有栗子了“某和某的小伙伴们都愣住了（此处已无力吐槽），所幸香芋南瓜煲和花卷没有遇到什么问题。但是！宫保猴头菇的味道差了很多很多很多，香芋南瓜煲虽然还是和以前一样好闻，可是汤变得真的真的很难喝，大家喝了一口后就纷纷放下了勺子，花卷的个头也缩水了很多，遥想当年某一个人根本就吃不完一个花卷，现在。。。啧啧啧，一年的时间这家店就堕落到了这个地步，真是痛心。

5，初一十五忘了上香第二天能扑上香吗

可以补上。　　烧香哪天都可以，下午或者早上去都行。　　　　按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。　　其实，上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间，哪天都可以。其余时候随自己心意和方便。只要想敬香，想礼佛，此时就是最好的时间，因为此时是信、愿兼备，但行便是。佛教讲信、愿、行。　　上香的真义：　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

6，我一直念阿弥陀佛和观音菩萨现在孩子读高一了我希望她能有好的

当然可以，你也应该教你的孩子念，毕竟是她学习而不是你啊，因果自受无人代者。虽然是共业，但也应该劝她与你一起念佛。顺便广结善缘（戒杀放生、吃斋念佛、孝敬父母、敬信三宝、布施经典……）那么善有善报，你也就不必替她担忧“儿孙自有儿孙福” 关键是一定要遵守不杀生啊，种种恶业中，当属邪淫、杀生果报最重，只要造了不忏悔那么大都是在地狱的（除非你后来忏悔掉或者乘佛愿力往生极乐不再轮回受苦）。吃肉杀生，与观世音菩萨的大慈大悲相反，又怎么能感受得到佛菩萨的加持呢不过我自己认为还是受持大悲咒好，何以故？此陀罗尼无愿不满，而且受持他的人可以获得极为殊胜的功德，受持大悲咒的利益： 1．临命终时十方诸佛皆来授手。2．欲生何等佛土，随愿皆得往生。3．不堕三恶道。4．能生诸佛国。5．得无量三昧辩才。6．诵持大悲神咒者，于生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。8．若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

7，为什么吃素念佛后不如意的事情却常发生

可以思考一下，不吃素念佛，就不会有不如意的事情发生吗？不如意的事情的发生，与吃素念佛没有丝毫的关系，因为，吃素念佛是善业，根据因果律，不如意的事情的原因，只能是前世或今生信佛前，自己有恶业，才会导致不如意的事情发生。不如意的事情的多少，只与自己以前的恶的行为有关。反而，吃素念佛会让自己的命运向好的方向转变。因为，吃素就与杀生无关，从而让自己不再因杀业而折寿，从而让自己由不信佛继续吃肉而折寿的原有轨迹发生改变。而念佛，让自己增加功德，从而让自己比原先的福报有所增加。

是自身业力导致的和吃素与否简直无关紧要的多多忏悔为好比如念诵或抄写普门品地藏经药师经功德回向或多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏是对治众生疑难疾病的最好最有效的方法业力少了当然一切都是会改变了···数量都是10万个注意功德回向回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

吃素是为了培养慈悲心，而且吃素的罪业少。《首楞严经》里有这么一段经文：一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护。

8，斋家是什么意思

斋家说的是重视心灵的虔诚与纯洁吃斋大家。吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋，不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即：葱，洋葱，蒜，大蒜，韭，而且吃斋，要过午不食，即过了中午就不再吃饭了。最重要的是斋家重视心灵不拘于形式，一心向善乐于助人。

vegetarian

七月十五日，为佛欢喜日，亦即僧自恣日，若在这天营斋供佛，做种种善事来超度先人，能使先人离苦得乐，从地狱超生到天上。七月十五日，亦是盂兰盆节，当目犍连最初得到六神通的时候，头一件事便观察自己的母亲，究竟生到什么地方去？一看之下，才知道母亲已堕地狱，因他母亲在生，不信在宝，又悭吝不肯施舍，又杀生，食了很多鱼鳌虾蟹，因为这种罪过，所以随饿鬼地狱，目犍连便赶快地拿一钵饭，送给母亲吃，但当其母拿饭，放进口中时，饭即刻化为火炭，根本不能吞食。目犍连虽有神通，亦无法救母。一焦急之下，即赶回佛前，求佛慈悲救度他母亲。佛说：你母因毁谤三宝，和犯杀生之罪，现在堕在地狱，不是你一人的力量，能够救度，应该请十方高僧，设盂兰法会，设斋供养三宝，大家一齐诚心念经，才能救度你母亲。目犍连依言就在那天，设斋供养三宝及十方高僧，方能救了母亲脱离地狱之苦，故相传至今。每年七月十五盛行盂兰盆法会，超度七世父母。盂兰是梵语，译意为解倒悬，比喻饿鬼在地狱，好像倒挂一样，非常痛苦，盂兰就是专门解救倒悬之苦；营斋，即营办斋菜，七月十五日是佛欢喜日、僧自恣日，在这天供养三宝，功德最大。故波斯匿王亦就在这天供斋，做了很多斋菜，来供养佛,功德无量.

斋家就是指吃斋念佛的人家也指那些素食主义者

回到老家，待在家里，走到院子里伸伸懒腰，面对近在目捷的大山长时间的发呆。黄昏走到半山腰看日暮夕阳，看炊烟四起，看云岫雾霭，遐想故乡趣事，不禁莞尔。

9，如何戒掉荤念吃素一段时间后总是想吃荤

吃素可以常養慈悲心上慧下律法師編著之佛心慧語一書中載雲：「大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。」這一段話發人深省，雖然短短數語，卻發露出人性最原始的惡性。在此普勸世人，念佛、放生行善。莫造殺業，莫生惡念。否則臨終果報現前，一墮奈何幽冥之道，再難回首。在佛的相好功德中有一條叫作「味中上味」。什麼叫「味中上味」呢？就是不論什麼食物到了佛口中都變成上品的美味了。在佛口裏沒有不好吃的東西，最粗劣的下品食，一人佛口也都成了營養豐富美味可口的上等食物了，這就叫作「味中上味」。這是佛在三大阿增祗劫中修持得來的舌功德。吃素的人以明悟真理的菩提慈悲、佛法正理而發顯行依戒而修，漸漸的身口心三者達到一致性，他的口慈悲行能生口功德，就可以取得「味中上味」隨佛法功德。吃素是口的上善之行，所以其所得也是口的上善功德。信佛、修佛、受佛門之戒律而吃素。故其所得也是佛法功德。葷腥食物之看是濁香、渾香、腐香、迷人之香，使人生迷戀之意而喪失正智、污染人之肉體。是故凡夫肉體死後無不臭穢、腐爛、變朽。素食食品之香是清香、淨香、敗香。氣味美而不使人迷，不生貪戀、不污染、少污染、不傷口功德而有助於修行。所以長久真修而吃素，肉體清淨、身心清淨，吃什麼都是香美。

那是09年大概4月的事，我戒荤的时候梦到佛祖告诉我“买一副碗筷，送到**堂”(**我记不清了，好像叫净恩堂，现实中我没有去过，也不知道在哪)，碰巧第二天就没有事，就去超市买了一只碗，一板儿筷子捐到庙里的斋堂了。但是我并没有完全戒掉，还经常吃肉。后来，09年5月，发生一件事，我就想彻底戒了，其实俗世中的人，很不方便的。8月集体出游，又破戒了。从8月到现在，偶尔还吃点“小肉”，但很少吃。从1月开始，就特别不喜欢肉味和鱼腥味，就喜欢吃青菜和蘑菇---我平时吃的菜一般年轻人是不会适应的！所以，楼主，万事都有个过程，佛祖也不会生你的气，但你也不能因为自己受不了总破戒。这种事情，“缘到即到”！

专业回答你吧；吃素能成佛的话；山区啃土豆的都是成就者了；欧美的绿色环保者也是成就者了；藏传佛教和南传佛教吃素了吗；他们没成就了吗；去查一查吃素的起源就知道了；；食无忧；吃上都那么多烦恼；修个什么啊

诵楞严咒，什么妖魔鬼怪都离你远远的，食魔，色魔，病魔，心魔，都要退避三舍，在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。你念会楞严咒，将来七生以后，都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，员外就是有钱人，说这么好，我赶快学楞严咒，好和天主斗，好做七世员外，要是希望那么小，那就不要学楞严咒啦，七世员外也是一眨眼的期间，你和天主斗，斗来斗去还是在六道轮回里转，那么念楞严咒希望什么呢？要希望究竟做佛，得到无上正等正觉，不要境界那么小，目的那么小。实际上学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的，有人真能持楞严咒，在周围四十由旬内，没有一切灾难，化险为夷。《楞严咒》每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法，十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一念这些鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天念《楞严咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的，所以说是包括佛教所有的教义，若能明白《楞严咒》，就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也是在《楞严咒》内。在佛教里，再也没有比《楞严咒》更重要了，《楞严咒》是正法的代表，有《楞严咒》就有正法，没有《楞严咒》就没有正法，不会背《楞严咒》不配做佛教徒，《楞严咒》叫楞半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验，而是你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，存菩萨行门。因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示《楞严咒》，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持《楞严咒》，就是绍隆佛法，就是正法住世。要是没有善根的人，根本不要说念，就连「楞严咒」这一个名字亦听不到，亦无机会听到。你们现在用计算机算一算，用你的神脑算一算，现在这个世界，是诵楞严咒的人多？还是不会诵楞严咒的人多？是听见此楞严咒名字的人多？还是未听见楞严咒名字的人多？你们各位算一算，就知道世界人类的根性深或浅。所以你们各位勿把自己看得很平凡，你能得以闻到佛法，这都是无量劫以前种过善根，得到甚深无上微妙法。各位不要把这法门忽略了。《楞严经》是为楞严咒而说，是解释《楞严咒》，赞叹《楞严咒》的。诵持楞严咒身上有身光，口里有口光，心里有心光。身口意三业都放光。听说过这个吗？这是闻所未闻、见所未见。身上所放的是黄光。修成功了便成金光。金光万道。开始修楞严咒是黄光，淡黄色的。久而久之就变成金光。所以说紫磨金色万道光明充满法界。这都是修楞严咒修成的。口里所放的光是红光。心里所放的光是白光。但是有时口里也放黄光，有时又放青光。有时又放黑光。有时青、黄、赤、白、黑的光都会放。不过这是要修成了才会。般怛啰即用荫万德，大白伞盖保护所有有德的，受持楞严咒的众生。诵楞严咒时又有紫光紽紽，白光旋转。为何一诵楞严咒，妖魔鬼怪不敢出来？因为力量太大了。尽虚空遍法界没有一个地方不是祥光瑞气到处弥漫。所以有人诵楞严咒就是补天地正气之不足。一人念楞严咒就有一人的力量，百人念楞严咒就有百人的力量，世上的妖魔鬼怪都会老老实实的。在这科学的时代说这个，学科学的人会笑掉牙齿。不过这样也好，否则不笑掉牙，天天还在那里科学科学的。这个咒如果要说它的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从《楞严咒》里边生出来. 一诵这《楞严咒》，你无论求什么事情，求什么愿，都会成就的。你念这个咒，一切的事情都遂心如意，很吉祥的。你有什么灾难，你一诵这个咒就没有了，消灾了。有人真能持《楞严咒》，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念，这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了；你功夫若小，那么这个伞盖在你自己的头上，也保护着你. ------摘自一代大德高僧宣化上人-开示

这是习气业障，要常拜佛，念诵《楞严咒》和《四种清净明诲》

每天至少念21遍大悲咒，最好能念108遍。常念恭敬观世音菩萨，能远离贪，嗔，痴。大悲咒也是观音菩萨说出来的，有异曲同工之妙。

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2，在家居士吃斋功德可以毎天回向法界众生吗

3，念佛是不是一直只念一个佛的名字别的佛的名字可以念吗

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