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曾参,曾参全节翻译

来源:整理 时间:2023-05-17 16:56:44 编辑:好学习 手机版

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1,曾参全节翻译

译文 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一大片土地,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不接受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄慢。那国君赏赐了我土地,而不对我骄慢,我能不因此害怕得罪他吗?”曾子最终还是没有接受。孔子听说了这件事,感叹说:“曾参的话,足够用来保全他的节操的。”

曾参全节翻译

2,曾参读音是什么

关于曾参之名的读音【原文】曾子曰:“吾日三省吾身……” 【注释】曾子,名参(shēn),字子舆,孔子的弟子。 按:古人的名与字,其含义往往相应,曾参字子舆,“参”与“舆”在意义上亦当有所关连。孟轲字“子舆”,可证“舆”与“车”意相关。“曾参”之“参”盖为“骖”之借字,“骖”为拉车之马,故其义与“舆”发生关系。王引之《经义述闻?春秋名字解诂》:“鲁曾参字子舆,参读为骖。……桓三年《左传》正义云:初驾马者,以二马夹辕而已。又驾一马,与两服为参,故谓之骖。……名骖字子舆者,驾马所以引车也。”由此看来,“曾参”之“参”,其音当为“cān”。有些很常用的字,人们往往不大注意对它们的读法予以深究,例如司马迁字“子长”,其“长”字常被读为“cháng”,从“迁”字表示“上升”之义来看,这个“长”显然应该读为“zhǎng”。又如刘表字景升,从其名、字相应的情况来看,这里的“景”字与“影”音义相同,不应当再读为“风景”之“景”音。 曾参的“参”的读音,王引之从训诂的角度提出了充分的理由,认为参结合“子舆”的字应当读骖,即折合成今音cān的这个音,之后每有人疑此字的读音必引这个例子,确实是很有说服力的。但是,我们看一下前人的例子: 说文:骖,驾三马也。从马,参声。仓含切。 说文:森,木多皃。从林从木,读若曾参之参。所今切。 许慎在解骖字时,标的是仓含切,折合成今音即是cān。在解森字时,明确地说此字读如“曾参之参”,给它标的是所今切。所今切折合成今音,却是shēn一类的音了,可见许慎时代对曾参的参的读音是和今音shēn一类的。 白居易《慈乌夜啼》:“慈乌失其母,哑哑吐哀音,画夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深?应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽!慈乌复慈乌,鸟中之曾参。”从白居易的这首诗看出,他押的是广韵中的侵韵 ,此字他的读法也是所今切,今音shēn一类的音。因为如果他认为曾参的参应读如仓含切的话,那样就属于覃韵的字了,可见他是读所今切。 王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》:“留犁挠酒得戎心,并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾,离亲何必强曾参。”《初去临川》:“东浮溪水渡长林,上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔,安能养志似曾参。”王安石这两首诗作的押韵和白居易一模一样,还是侵韵。 车万育《声律启蒙》:“眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。松郁郁,竹森森,闵损对曾参。”他把曾参的参的读音也划入了侵韵。 东汉人许慎,唐朝人白居易,宋朝人王安石,清朝人车万育从古及今一律把曾参的参读为了所今切,而不是仓含切。可以想见,并非只是清代才有优秀的训诂家、经学家,前代的大学问家如许慎郑玄颜师古孔颖达张守节们对曾参这个儒家的著名人物,他的“参”通“骖”,可与“子舆”义通这个并不算很难发现的问题为什么都视若无睹,没有发出一点见解来?我以为这不是个简单的问题。可能曾参的参不读仓含切有三个原因:一,从上古到今天,人们一直讹读。二,名从主人,曾参自己大概就把自己的参读为了所今切,其他人尊重本人的读法,不曾改过,于是传续下来。三,“参”并非不可与“子舆”义通。《汉书·艺文志》录有《堪舆金匮》十四卷,堪舆者何谓?颜师古注汉书时引用了许慎注:“堪,天道。舆,地道。”后世的地图亦多有作“舆图”者,就是以舆为地的用法。而“参”本是天上二十八星宿之一,《说文》:“参,商星也。”《左传》:“迁实沈于大厦,主参。”可证参为星宿。星之在天,舆之为地,亦可成一显见的对应关系。因此曾参,字子舆,参字未必一定通骖,其音也未必一定读如仓含切,这是有待进一步研究的。
古代人名,对于多音字怎样读没太大关系,就象翻译的外国地名写会有不同的写法一样。有些人名都有了固定的读法,有的可能因为某些原因会发生变化,或者不确定也正常的
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曾参读音是什么

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