考亭书院，福建建阳哪里好

本文目录一览

1，福建建阳哪里好
2，考亭书院的介绍
3，建阳考亭书院创建者是哪位名人
4，爱君希道秦忧国愿年丰的作者
5，考亭书院的朱子祠
6，考亭书院的广州考亭书院
7，从南平延平区怎么去建阳考亭书院求具体路线
8，重教兴学是什么意思
9，北宋的四大书院是哪四个
10，朱熹创建的学校是
11，考亭书院的现状

1，福建建阳哪里好

建阳有考亭书院，鞍山，潭山公园，宝塔山等

福建建阳哪里好

2，考亭书院的介绍

考亭书院位于建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。绍熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳祐四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。现只存明嘉靖十年（1531年）所建的书院门口石碑坊一座。

考亭书院的介绍

3，建阳考亭书院创建者是哪位名人

考亭书院位于建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。绍熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳佑四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。现只存明嘉靖十年（1531年）所建的书院门口石碑坊一座。从百度这段文字看出，是朱熹首创！

据我所知，是朱熹。

你好！当然是朱熹如果对你有帮助，望采纳。

古代百姓

建阳考亭书院创建者是哪位名人

4，爱君希道秦忧国愿年丰的作者

爱君希道秦，忧国愿年丰的作者是朱熹。爱君希道秦，忧国愿年丰是朱熹题建阳考亭书院所作。考亭书院位于建阳区考亭村，距市区2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。绍熙三年朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。朱熹在考亭书院有很多副有名的题联，比如道迷前圣统；明误远方来。佩韦遵考训；晦木谨师传。爱君希道秦；忧国愿年丰。朱熹简介：朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。以上内容参考百度百科-考亭书院

5，考亭书院的朱子祠

进入朱子祠的大门，朱老夫子手持书卷，面目慈祥，微笑地凝视着每一位来访者。座像上方悬挂一块牌匾，上书“大儒世泽”四个大字，两侧是一副对联：“诚意正心阐邹鲁之实学，主敬穷理绍濂洛之心传”。祠堂只有一间厅堂，面积不大，在朱熹座像前摆一张四方桌作供台，就没有多少空间了，显得十分紧促。两侧的厢房也显得狭小，房柱上分别悬挂着朱熹的四句治家名言对联：“读书起家之本，和顺齐家之本，循理保家之本，勤俭治家之本”。除此之外，再也没有任何与朱熹有关的物品了，就连一张介绍资料和图片都没有。朱熹在考亭书院有很多副有名的题联，比如“道迷前圣统；明误远方来。”“佩韦遵考训；晦木谨师传。”“爱君希道秦；忧国愿年丰。”

6，考亭书院的广州考亭书院

考亭书院原址在福建建阳城西25公里处的溪山考亭玉枕峰山麓。宋朝末年，元军犯宋，朱熹第六代孙朱文焕，官至大理寺平章事，随军南迁，战死于广东清远疆场。后来，他的两个儿子在当地定居。另一个儿子迁到新宁（今台山），到清代乾隆嘉庆年间，已发展成为一大族。当时新宁属广州府范围，为了弘场祖先在考亭的儒泽，勉励子孙学业有成，朱氏家族于是在广州府学不远的流水井筑起这座书院，也取名“考亭”，又称朱家祠。根据《粤桂朱氏源流》载考亭书院云：“该院始建于清嘉庆年间，建院目的除纪念朱文公业绩外，又便于朱家举子赴省或京参加会试或殿试，集留学习、住宿而设的。书院还有一规定，凡本姓人中举人以上的，必须接受紫阳书院（紫阳是朱熹别名）的奖赏和在这两院举行的祭祀仪式，这种做法直到清末科举制度取消方终止。” 考亭书院是是一所宗族祭祀、聚会的地方，规格是高的，又是本族子弟读书赴考的进修场所，而非一般讲学、授徒的书院。

7，从南平延平区怎么去建阳考亭书院求具体路线

到南平南平南站坐火车到建阳下火车，乘6路1元直接坐到南平市交通技校站再往前走点就是考亭书院了，住宿嘛还是在市区里住宿好，晚上可以出去逛逛街，6路车可以到市宾馆站下车住宿，或者到黄花山路的闽北宾馆也可以，宾馆在80到100这样子

考亭书院位于建阳市考亭村，距县城2.5公里。为南宋理学家朱熹晚年居住的讲学之地。现存的考亭书院面积约1500平方米，大门建在奎楼下，向东，取迎紫气东来之瑞。门檐高达5米，门上有石匾，上刻“考亭书院”四字，字体稳重俊秀，与现存建阳的“考亭书院”石坊（明代嘉靖年间建）字迹相同。门檐后是奎楼二楼的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎阁”两字，意取中魁入（内）阁。楼高13米，青砖墙，绿琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳，虽经200年风雨，至今仍巍峨挺秀，也是广州现存最高大、完整的书院奎楼。书院大门左侧沿街约40米属于附祠。进门过奎楼是一开阔庭园，约300平方米，庭园南面为照璧

8，重教兴学是什么意思

重视教育、兴办学校的意思。天下朱氏一家亲，您我都是自家人。无论您在哪里，只要您姓朱，我们都是同根同源的一脉宗亲。不管您是谁，只要您姓朱，我们都应传承朱氏文化，学习朱子家训。做一位正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。朱熹生活的那个时代，中国古代文化上，有道教、佛教、儒教三种不同流派。由于封建朝廷崇尚道教和佛教，儒教一度处于十分不景气的地位。朱熹在反复学习、研究了“三教”之后，认为道教和佛教离人们的社会生活实际较远，比较空泛。而儒教最贴近人们的社会生活实际，应作为经世之道来统一人们的思想认识。因此，他尽自己的毕生精力，研究儒学，决心通过著书立说，教授子弟，培养人才，宏扬儒学，振兴国家。朱熹每到一处任官，都整顿扩大当地的官学。朱熹任福建同安县主簿并兼管县学。他整顿了县学的教学，修建了校舍，扩收了学生，增加了藏书。朱熹在知南康军任上，整顿扩建了军学。同时，亲自寻访原享有国学称誉而被荒废百年的白鹿洞书院遗址，兴建屋宇20多间，重建了书院，自己则每隔十天亲自到书院讲学一次。朱熹任福建漳州知州时，他一到任便大力倡导人们送子读书并大力扩建州学，着力办好所属的县学。朱熹在湖南潭州任上整顿了州学，同时重修并扩建了岳麓书院。朱熹为官时，他白天治理政务，晚上则到书院讲学，学子深受感动。朱熹的一生，亲自创办了四所书院，都分布在闽北一带。他所创建的第一所书院是寒泉书院，书院在他的母亲的墓侧，他一边守墓，一边在那里读书、著述和讲学。第二所书院建在现建阳市的崇泰里云谷山庐峰之顶，叫云谷晻庵草堂。第三所书院建在武夷山五曲的隐屏峰下，叫武夷精舍。他晚年定居在建阳市三桂里考亭，又在居住地创建了考亭书院，初名竹林精舍，后更名为沧州精舍，公元1245年，淳祏皇帝御书“考亭书院”而得名。朱熹的一生，大部分生活在福建，他讲学的足迹遍及八闽大地，他曾到崇安、建阳、古田、福鼎、泉州等地的八所书院讲学。还到邻近的浙江、江西、湖南的13所书院讲学，广泛传播他的儒学思想。在朱熹一生的辛勤教育下，造就了大批人才，其中很有成就并有著述的子弟就有数百人，受他教育过的学生达数千人。他的学术思想在当时的社会产生了很大的影响。

9，北宋的四大书院是哪四个

四大书院天下四大书院（北宋四大书院，或宋代四大书院）说：嵩阳书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院。另一说，石鼓书院取代嵩阳书院。 1）吕祖谦《白鹿洞书院记》、吴澄之推举 2）宋末马端临《文献通考》中的《职官考》推举。但在同一本书《学校考》中则用石鼓书院取代嵩阳书院。 3）1997年中国邮政发行邮票《中国古代书院》推举。目前这是最受到公认的说法。宋初四大书院说：石鼓书院，金山书院，岳麓书院，徂徕书院。此说法没有争议。范成大《骖鸾录》南宋四大书院说：考亭书院，象山书院，岳麓书院，白鹿洞书院。此说法没有争议。清代全祖望《鲒埼亭集外编》卷四十五

白鹿洞书院，岳麓书院，石鼓书院，应天府书院，

北宋最出名的学院有白鹿洞岳麓应天府嵩阳（或石鼓）书院，成为四大书院。

10，朱熹创建的学校是

浣溪书院：在古田县八都。淳熙二年（1175）“朱文公书扁。” 螺峰书院：在古田县西八都。书院中的“文昌阁三字，朱文公所书也。” 考亭书院：在建阳县三桂里。“宋朱松尉尤溪时经此，爱其山水清邃，恒欲卜居而未果。绍熙三年（1192）其子熹奉承先志，筑居室之五年。以四方来学者众，因建精舍于所居之东以处之，扁曰竹林精舍，更曰沧州精舍”。“淳右四年（1244），诏立为书院，御书考亭书院四大字扁之”。义宁书院：在建阳县崇化里。“宋淳熙元年（1174）刘龠建，以为师友讲学之所，朱熹题扁。” （以上据弘治《八闽通志》卷四十四）草堂书院：在玉山县北怀玉山下。“朱子讲学于此。有青山绿树亭、源头活水亭，堂庑号舍具备。相传朱子题山下酒舍一联云：泉飞白石堪为酒，灶傍青山不买柴。即其地也。” 鹅湖书院：在铅山县北鹅湖寺下傍。“宋儒朱子、陆复斋象山、吕东莱讲学之所。淳右庚戌十年（1250），江东提刑蔡抗请于朝，赐名文宗书院。” 双桂书院：“在德兴县游奕坞。相传朱子赐程晔和程燧兄弟诗：君家构屋积玉堆，两种天香手自栽。清影一帘秋淡荡，任渠艳冶斗春开。书院之名由此。” （以上据雍正《江西通志》卷二十二）

你好！武夷精舍和竹林精合如有疑问，请追问。

11，考亭书院的现状

现存的考亭书院面积约1500平方米，大门建在奎楼下，向东，取迎紫气东来之瑞。门檐高达5米，门上有石匾，上刻“考亭书院”四字，字体稳重俊秀，与现存建阳的“考亭书院”石坊（明代嘉靖年间建）字迹相同。门檐后是奎楼二楼的耳窗，窗上有一石牌，刻有“奎阁”两字，意取中魁入（内）阁。楼高13米，青砖墙，绿琉璃瓦剪边，楼顶两侧为镬耳，虽经200年风雨，至今仍巍峨挺秀，也是福建现存最高大、完整的书院奎楼。书院大门左侧沿街约40米属于附祠。进门过奎楼是一开阔庭园，约300平方米，庭园南面为照璧。据今院里长者介绍，北面原为三排建筑，中座是祠堂，两侧为书屋祠堂与书屋之间为青云巷。祠堂是三进结构，前座是仪门，中座为大堂，大堂中间为大厅，高悬牌匾，两侧大柱有楹联，大堂两侧是满洲窗间隔的精美书房，是书院里资深望重的读书人住读之所，后座是供奉祖先牌位的地方，也设有书房。祠堂两旁的书屋很别致，每座亦为三进，每进为一套书屋，前为天井，通青云巷，里为屋。屋高6米，深8米，分两层，下为厅，高4米多，对着天井，很宽敞，作读书用。厅旁有楼梯登上层阁楼，阁楼作住用。书屋坐北朝南，冬暖夏凉，明亮通爽，祠堂静穆，庭园清秀，确是在闹市中读书的好地方。按族规，女子是不准住在书院的。民国时期，这里成为学生宿舍，当时，广州的大学、中学是没有宿舍的，学生晚上要回家住，于是，书院成为省内族人子弟到省城读书寄住之所。据介绍，有读岭南大学、顁勤大学的，也有读真光中学、培正中学的。直到建国前，书院都没有女眷。从清代到民国，书院也造就过进士、不少举人和学者；至今，国内以及香港、美加的一些城市的朱氏族人，对书院仍很怀念。

除了门牌已经全部拆掉，据说是要重新规划重建，但是进度特别缓慢，没个四五年估计建不起来15年11月开始的重建工程，到现在都还是废墟一片

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