老子是太上老君吗，老子就是太上老君吗

1，老子就是太上老君吗

是的，太上老君属于三清之一，三清即元始天尊，通天教主，太上老君如果民间神话和远古神话联系起来，老子就在鸿蒙时期得道成了太上老君

老子就是太上老君吗

2，老子是太上老君吗可是道德经没写神仙的事情啊

老子是太上老君，在孔子儒家时期的那时候（也就是周朝），道德经被儒家篡改了，古时留下来的书籍包括有名的都被篡改，

太上老君的凡身是老子

老子是太上老君吗可是道德经没写神仙的事情啊

3，老子和太上老君是一个人吗

不是。老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

是一个人。老子著《道德经》，创立了道家。实际上当时道教的大部分思想已经形成，但是没有形成宗教体系。就是所谓的“有道无教”，后来道教形成后尊老子为“三清”之首，太上老君。关于《封神演义》，是明代陈仲琳写的，所以有太上老君不足为奇。

老子和太上老君是一个人吗

4，老子是太上老君吗

太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。北魏前称:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。

不是

采我，我不拍你马匹，你不是

恩，应该是李世民封的，具体称号太长，记不清了

是

不是的,不要把所谓的神和人都不分了

5，封神演义里说老子就是太上老君是鸿钧的大徒弟他不是春秋时的

先秦时代,人们把老子、庄子的思想称为道家,老子也就成了道家的创始人。后来的道教推崇道家的思想,这样老子成了道教的祖师。　　秦汉时代,有黄老道一派,崇尚无为,尊黄帝和老子。东汉初,楚王英喜黄老之说,但还未立祠祭祀。到了桓帝时开始为老子立祠,并以郊天乐祀之。从此,老子便成了神,并同天神有了相同的地位。　　道教建立以后,又有对老子的进一步神化。东晋葛洪的《抱朴子·内篇》中就说:老子身长九尺,黄色,鸟喙,秀眉长五寸,耳长七寸,颜有三理上下彻,足有八卦,以神龟为床,金楼玉堂,白银为阶,五色云为衣,重迭之冠,持锋铤之剑,等等。完全是一幅怪异的形相,而且把老子称“老君”。其上述的形相就是所谓“老君真形”。　　汉代以后,有的认为老子是楚相县人,曾为周守藏史,孔子曾学礼于老子,后来道成化身,蝉蜕度世。从此,老子数易姓名,无世不出。传说他在黄帝时号广成子,周文王时号燮邑子,武王时号育成子,康王时号郭叔子。汉初为黄石公,文帝时号河上公,等等。后世有《老子八十一化图》,记述老子历代变化的形象。其实对于老子的这种神化,不过是道教借老子未追述其源流,神化其教而已。　　到了晋代,对于老子的来历也有了进一步神化。《神仙传》中说,他是楚国苦县曲仁里人,其母感大流星而有娠,怀之七十二年才生,生时剖母左腋而出。由于生下来头发都是白的,于是称为老子。又因其母生之于李树下,并且生而能言,指树为姓,于是姓李。道教奉老子为帝君,老子也就被尊称为老君。　　《魏书·释老志》中记道士寇谦之遇大神,自称“太上老君”。太上老君的名子大概在南北朝时已成老子之称了。南朝陶弘景的《真灵位业图》第四中位为太清太上老君,以其为太清道主,下临万民,已成道教中统治一方的尊神。到了唐代,又在太清、玉清、上清三境的说法上,安排了三位大神各主一方,形成了三清的说法,太上老君也就被称为道德天尊,与元始天尊、灵宝天尊组合在一起成为道教的最高神。　　老子的神化过程,正是从学派的传人到教派的祖师的过程,也就是道教的形成、发展和以后逐渐趋于统一的过程。老子的从虚到实,从人到神,从太上老君到太上玄无皇帝,老子这些变化正是道教发展的缩影。