自我认识，自我认识怎么写

本文目录一览

1，自我认识怎么写
2，谈谈如何进行自我认识
3，怎么认识自我
4，怎样认识自我
5，怎样认识自我
6，如何认识自我

1，自我认识怎么写

先考虑好是成长认识，还是过错认识。先定位好一个，后面的就好写了，别两个都写！

自我认识怎么写

2，谈谈如何进行自我认识

你好！有时候这个词似乎带有一点神秘色彩！我们在心理学的范围，都会找到答案。当然，我们在自己的小圈圈里，不是一天一日的熏染。当我们离开家庭，到社会中，我们会遇到很多的事情，如意，顺心，烦恼，沮丧。。。。。。当我们走到生命的特定阶段，都要有一个寻求自己的真实的个体存在的意识。那么自我就会带着光环，落到你的头上。我从何来？生命的意义如何？我们对于生命的付诸实施的爱又是什么?有许多许多的问题在围绕着我们懵懂的心思。要在生活中找到自己的位置，要在家庭中实现自己的爱的诠释，要在每种关于与人为善的理念里学会关怀。我想那就是答案，就是对于自我的最完美的认识。

谈谈如何进行自我认识

3，怎么认识自我

不用问身边的人，因为真的有缺点人家也不可能跟你说的，再好的朋友也不好意思开口，更何况身边的朋友对你的评价带有鲜明的地方主义或个人主义，绝对不能符合大众意思，区域性太强了。认识自我一个最好的办法就是，学会沉默和低调。多多去看看你身边那些人的为人处世，多去借鉴人家的经验，看别人就能看到自己，因为别人在处理问题的时候恰恰你也能碰到这个问题。学习长处，缩减短处。人无完人，但要尽可能完善自己。

不要太自卑，有自信一点啊~！世界多美好！！呵呵，努力，加油，挺你！！！

問問身邊的人!

怎么认识自我

4，怎样认识自我

完全透彻地了解自己并不意味着就是好事，而且也不意味着就不会走错路。一个人认识自己的目的不在于认识本身，而在于，当你了解了自己之后，你要学“正确地看待自己”，做到悦纳自己。暂时还没有有效地办法能帮助你透彻地了解自己，如果有这种办法，就发财了（开玩笑的）。只要有这样的愿望，然后平日里多注意自己的言行，只要有一个最基本的了解就可以了，透彻了解既不可能也不必要。记住：最重要的是，你能做到你了解的总是一个你自己可以接受的自己，做到正确地认识自己

正确认识自我的含义、途径、方法什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些？（1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处。②正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。 (2)人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。②全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停步不前，甚至会倒退。因此，为了全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。③事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来完善自己。 (3)认识自我的途径包括： ①通过自我观察认识自己。要认识自己，我们必须要做一个有心人，经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径。自我观察主要包括三个方面：a．自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b．自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察．c．自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。 ②通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一般来说，当局者迷，旁观者清，周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己。我们要尊重他人的态度与评价，冷静地分析。对他人的态度与评价我们既不能盲从，也不能忽视。

5，怎样认识自我

认识自己的十大方法　　俗话说，“人贵有自知之明”，正确的认识自己，客观的评价自己，对接人待物和处理问题，对事业的发展和生活的美满，会有极大的好处。一个人不能正确评价自己，就会产生心理障碍，表现出对自我的不满和排斥，或者盲目自高自大，成为自大狂。因此，我们应可能的了解自我、认识自我，这样才能更好的把握自我，发展自我。如何认识自我，了解自我呢？现阐述如下方法,供参考。　　一、从现实和历史的状况中认识自己。现实中，你最近事业、工作等各方面的基本情况如何，要从多个角度进行分析，要尽可能准确。历史的，你以前事业、工作情况如何，要尽可能客观。　　二、从个人和大家的评价中认识自己。个人的，有一定代表性的个人，如你最好的朋友，最密切的同事等等，一般的说，他们比别人更了解你。大家的，可以是单位的看法，也可以是综合大家的看法。　　三、从工作和学习中认识自己。工作的，你的工作的各种情况，比如，是否喜欢你的工作，成绩如何；学习的，你对学习怎么看，是否感兴趣，对业务学习，政治学习，专业学习是什么态度，效果如何。　　四、从事业和生活中认识自己。你的事业心怎么样，从事的是什么事业，你对自己从事的事业是心甘情愿为之奋斗还是勉强应付，你从事的事业现在成就如何？你的家庭生活和个人生活怎么样，是否幸福，原因何在？　　五、从自己的强项的和弱项中认识自己。在工作、学习或者爱好中，你的强项是什么，你最强的是什么，成就如何，别人怎么看？你的弱项是什么，在弱项中，他们是一种什么具体情况？　　六、从以往的成功和挫折中认识自我。成功和挫折最能反映个人性格或能力上的特点，因此，可以通过自己成功或失败的经验教训来发现个人的特点，在自我反思和自我检查中重新认识自我，认识自己的长处和短处。　　七、从感兴趣和讨厌的事情中认识自己。你对什么事情感兴趣，哪一种你最感兴趣？这种兴趣发展到了什么程度，这种兴趣是否高雅、正当？这种兴趣是否发展为爱好？在这方面做一个具体的分析。你讨厌什么？你讨厌人和物是一个什么具体情况？　　八、从单位和家庭中认识自己。单位的，你在单位的表现如何，单位的地位怎么样，同事怎么看你。家庭的，你在家里的情况怎么样，对家庭是否有责任心，全家人怎么看你，你的父母亲，配偶怎么看你，孩子怎么看你。　　九、从生理和心理上认识自己。生理主要是指身体是否健康。心理包括的内容要多，如，心理是否健康，心理品质如何，意志，毅力，心胸，情绪的基本情况等等。分析自己的生理和心理，是为了科学评价自己时，最好包括这部分内容，这样会更全面，准确的认识自己。　　十、用传统的和科学的方法认识自己。在人类历史上有许多如何识人识己的方法，可以进行借鉴。现在也有不少科学测验如心理测验，可以借鉴。　　在采用上述方法，综合各种情况后，自己进一步全面的分析对比，采纳正确的认识，剔除错误的看法，客观地评价自己，既不高估自己，也不贬低自己。认识自己的优势、劣势、自己的与众不同和发展潜力。认识自己的生理特点，认识自己的理想、价值观、兴趣爱好、能力、性格等心理特点。　　需要注意的是，认识自我，要尽量客观、准确、全面，避免因为个人认识或个人动机出现较大误差。再者认识自我，包括认识自己的现壮和未来，是为了更好的把握自己，发展自己，要避免因此限制自己，成为发展的桎枯。

第一、做一件事情，你是否有计划有方案，是否能认真的做完，回头检验效果，对自己的成绩是否满意。第二、你做的这件事，与周围人所做的事情比较难度，然后判断对自己的满意度。第三、与人交往，是否自信，你是否受大众喜欢，你是否比较能善解人意，朋友是否愿意和你倾吐心声，是否愿意请你帮忙。在给人帮忙的时候，是否首先要考虑自己是不是有利可图。第四、你的兴趣爱好与你的工作能力，别人的评价和你对自己的评价是否比较符合。第五、是否能自己打理自己生活的一切，还是很多需要别人给你代劳。根据以上判断，你可以把自己的工作能力，学习能力，社会交往能力，生活自理能力，然后，你就能充分认识自己，确定你的优点，找到自己的不足，瞄准你的生活方向，认认真真的好好生活了。

先把自己的缺点找出来，，，然后改正

可以从别人那里认识，长处发扬，短处改改，从老师的评价认识，

想些极端的事，想想自己怎么应对。这也是一种方法。

6，如何认识自我

　　当我痛的时候，我感觉到痛，我说我正在经历痛。在这个层次上，我们的确认识自己。当我想吃炒龙须菜时，我想到龙须菜的画面和彷佛嗅到它的美味，我知道我正在想吃龙须菜，在这个层次上，大多数人也还是认识自己。当然有时我们会说谎，明明痛的要死却硬说不痛，这样的情况并不是不认识自己，因为我们的内心知道痛，只要我们内心知道事实的真相我们就算认识自己了。那么，在哪些层次上，人们通常会开始不认识自己呢?我想提出两个主要的层面，一是跟价值判断有关的个人人格特质的把握，二是我们对”人性”的了解方式有很大的问题。　　一. 天生的人格特质　　在我们的教育中，我们被洗脑相信许多人格特质是很坏的，具有这种人格特质的人都是坏人，我们也用这样的观点来批评别人。这样的价值观促使我们强烈的相信自己没有这种人格特质，所以我们即使有这样的特质也会被我们自己的下意识给否认，这样的心态与认知习惯阻碍了我们对自己的认识。　　例如，”小偷”是很不好的词汇，没有人喜欢被当作小偷，即使是以偷东西为业的人也会有其特别的说辞而否认当小偷是其天生的人格特质，例如，”这个社会的人对不起我所以我才去偷的，并不是我天性想偷。”小时候，当我们发现班上有一个小偷偷了同学的东西时，我们就会觉得这个人天性不好，喜欢偷东西，然后觉得他是一个低等的人。这样的社会价值观让我们无法接受自己的天性其实就是小偷。然而，事实上，从某个观点来看，每一个人都是。即使是极端富贵，极端有权位、名誉甚至极端善良的人都不例外，就像人会痛一样，这是人类天性。人类有将自己喜欢的东西占为己有的欲望，当然，大多数人不会这么做，尤其是有钱人随随便便就可以买一大堆何必去偷呢?这是一个理智的解释，但是，人的天性并不随理智的合理不合理而改变，理智可以让一个人不去做”偷”的举动，但无法让一个人抹除偷的欲望。例如，”痛”的作用是让我们避免自己受伤害，但是，治疗牙齿的时候痛就没必要了，然而，痛却不会因为它在那时没存在必要就不痛了，人的天性不会随着理智的判断而改变。我们一生带着这样的天性，偷或是不偷的行为不是决定在一个人的天性，而是决定在我们的自由意志是否跟随着这个天性。　　我们必须认识我们的各种心理现象才可能认识自己，而这些心理现象或天性无法经由推理来发现，必须经由对内心脉动的瞬间把握。我们一旦去否认自己具有这类心态，我们就不可能在这种心态出现的瞬间捕捉到它，在那一瞬间我们会自然的否认它的存在，如果你能看到这种瞬间的自我否认的思路，你就发现了人是如何在认识自我中迷失的了。　　除了偷的欲望，每一个人都会害怕，每一个人都会怕黑怕鬼怕痛怕死怕打针，每一个人都有喜新厌旧的心理现象，每一个人都有好逸恶劳与欺善怕恶的倾向，每一个人都有忌妒、自私、贪懒、歧视穷人、犹豫不决、以及名利熏心的天性，但是，这些都没什么了不起，因为天性并不能主宰一个人，许许多多的价值观造就了我们不敢面对也不敢承认我们的天性而导致我们下意识的自我否认，这样的心态阻止了我们对自我的了解。　　我们可以藉由别人的某些行为的解读发现别人有偷东西的滥天性，或胆小怕鬼的峱种样，甚至自私自利的丑陋心机，但是我们不会用相同的方式来解读我们的行为，因为我们通常看不见自己这方面的内心世界，然后我们会一副道貌岸然的样子来谴责别人。而且，我们越是谴责别人就越害怕面对自己与别人相同的天性。当我们了解到这是所有人的天性时，我们就不再觉得这些是值得谴责的天性了。但我们必须突破这道自我否认的心防才能看见真正的自己。　　然而，当我们用”天性”或”人性”这些词的时候可能带来了很大的误解，这好像是说，一个人表现的很自私、追求名利、怕黑以及有忌妒心等等都是很天经地义的，所以一个人去偷东西也不该受谴责。这样的理解却又是错的。在道德上，我们还是可以用价值观来歌颂勇敢与大公无私，这并不是说他们没有那些不好的天性，而是说，他们的意志或德性已经超越了胆小与自私的天性而获得了道德上的成就，当然我们也可以谴责小偷或是胆小鬼，但不是谴责他们的天性，而是谴责他们受了这些天性的奴役。事实上，是不是一定要做这些歌颂或谴责在道德哲学的各种理论间是有争议，我唯一想在此厘清的是，即使要谴责也不是谴责天性。　　二. 对”人性”的了解方式　　然而，除了对自我的认识有问题外，我们对”人”的普遍了解也很有问题。当我们藉由对”人”的错误认识来解读自己的行为时也会造成自我的迷失。例如，如果我们认为一个人有小偷的天性，我们会觉得这个人无论到那里都会想偷东西。这样的理解是错的。在本文所说的人的天性或心理现象并不是在任何时刻都存在的，我想没有一种天性是必然的，例如，一个有胆小天性的人也不是在任何时候都很胆小，有时在某时刻例如突然被激怒时，一个人可能会变得很勇敢，这种天性只是说，这样的心态会在某些时候在我们的内心产生而已，一个有胆小天性的人并不是时时都处在胆小的状态，而有偷东西或好色天性的人并非时时都在寻找猎物。　　如果有一天我们发现有一个人做了一个自私的举动，我们就会觉得他是一个自私的人，然后觉得这个人的天性很不好，这也是一个错误的对人性的解读，因为每一个人都有类似的天性，而且几乎没有一个人从小到大能够完全阻绝这类天性的诱惑，即使是最了不起圣人也会有意志力薄弱的时候。这也是为什么我们不该对某个人的某个错误行为耿耿于怀，我们需要学会去原谅别人，就像有时我们也需要原谅过去的自己以及别人的原谅一样。　　然而，从另一个角度来看，勇敢也是每一个人的天性，不需经由任何训练，人总是会有勇敢的时候。不喜欢偷东西也是天性，即使自己真的偷了东西，在不可能被捉到的情况下，我们也可能会感到不安。对自己的势力眼感到羞愧也是天性，当你发现你正在歧视一个穿着破旧衣服的可怜小女孩时，你可能会很痛恨你自己的这种想法。而主动牺牲自己的利益也是天性，每个人都有想当义工并在义工活动中获得快乐天性。同情心也是天性，我们自然而然会对可怜的人产生同情心。在某些时刻，我们可能自然的引发出这些念头或心理状态，至于会不会真的依据这些念头去行动就另当别论了。　　或许由于比较没有心理障碍的关系，大多数的人可以很容易的看见自己像是勇敢这种可歌可颂的天性，然后觉得自己有勇敢的天性，而且因为理智上相信勇敢与胆小是冲突的，人们认为一个人的天性若是勇敢则不会胆小，所以强烈的相信自己没有胆小的天性，这样的思想陷阱再一次的阻碍我们发现内心的想法与感受，阻碍了我们对自己的认识。　　天性是多面向的、复杂的、动态的、而且是难以表达的，即使你和我有完全相同的天性，即使我对天性的了解是完全的，你也不能期望可以藉由我的文字转达来完全了解你的天性，你必须自己去发现它、学习它。人在成长之后开始改变，自我不再只是天性的组合，而是一个更为复杂的个体，在这个时候，没有人可以帮你认识自己，你必须观察自己内心的所有想法和心理变化来认识自己，注意，这种观察是一种直觉式的内观，绝不是一种推理式的把握。透过这种直觉式的内观，我知道我正在牙痛或想吃龙须菜，我并不是因为看到我的下额肿起来才推理出我的牙痛，我知道我想吃龙须菜也是透过我的直觉知道，这并不需要任何推理。当我看到一个要好的同学的成绩比我好，我觉得忌妒，这个心情在内心出现的瞬间被我捕捉到，我藉由这个认识来发现我对这样事情的忌妒感，即使我走过去微笑的跟他说”恭喜恭喜，你好厉害”。这并不表示我没有忌妒的念头，这也没什么好虚假的，我们凭什么表现出自己的忌妒让人感到不舒服呢?　　依据这个分析，我们可以开始去学习接受自己、认识自己，当某些念头在脑中浮现时，去观察它们，它们都是每个个人的一部份，你一点都不用担心看见自己的坏念头，如果那些念头是你的天性，那么，大家也都会有一样的天性，唯一不一样的地方在于你知道你有这样的天性但别人却不知道他们也有这样的天性，从这个步伐开始，你就朝向认识自己的旅程迈开一大步了。　　在你企图用直觉认识自己的旅程上，有一天你或许会很惊讶并且难以接受的看到自己有个很卑鄙的想法，而且在那一瞬间你同时看到你的下意识自动地去否认、忽视、找理由搪塞、或是找借口开罪。当你发现这种下意识的自我否定的思路过程后，你就算真正知道自己并不认识自己。依据苏格拉底的说法，这一个步骤使你超脱了一般人而进入了哲学层次，就像从梦中醒过来一样，真正的人生就将从这个点展开。