他最进步的思想是对封建社会阶级不平等和性别不平等的批判(如四号第一个故事，六号第七个故事),他的创作显示了文艺复兴早期的民主倾向,薄伽丘敢于如此大胆地谈论“性”、“人性”、“性别平等”，令人钦佩,薄伽丘热爱现实生活，坚决反对禁欲主义，思想上比彼特拉克前进了一大步,当时是文艺复兴时期的著名代表作，有薄伽丘十日谈。
薄伽丘热爱现实生活，坚决反对禁欲主义，思想上比彼特拉克前进了一大步。他的创作显示了文艺复兴早期的民主倾向。他最进步的思想是对封建社会阶级不平等和性别不平等的批判(如四号第一个故事，六号第七个故事)。但在《十日谈》中，纵欲的描写太多，也有道德说教的地方。
我还是在初中和高中的历史课本上看到过这本书。当时是文艺复兴时期的著名代表作，有薄伽丘十日谈。今天终于有幸读到了原文。由于种种原因，我没有完成。现在我就简单介绍一下我看过的内容，说一下我的感受。这本书出版于1471年，到现在已经800年了。说实话，尺度太大了。宗教统治下的意大利。薄伽丘敢于如此大胆地谈论“性”、“人性”、“性别平等”，令人钦佩。但也许正是因为有了这些伟大的领袖，我们的社会才取得了如此迅猛的进步，欧洲文学像欧洲的工业革命一样，可以遥遥领先，意大利可以成为文艺复兴的摇篮。这本书叫《十日谈》，一共100个故事，每天有十个故事。有点类似于格林童话和天方夜谭。很多都是虚构的，带有神话色彩。但其中的故事大多取材于现实生活，深刻揭示了宗教统治下禁欲主义盛行的时代。虽然人们的思想被压制，但人们仍然想尽办法“欺骗”，过着混乱的生活。
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