吴王山，吴王山的吴王指谁是什么人物

本文目录一览

1，吴王山的吴王指谁是什么人物
2，介绍吴王山的作文250字
3，吴太伯世家发生在哪里
4，游吴王山森林公园作文600字
5，吴王山森林公园所在地及核心景点
6，吴王山森林公园核心景点是什么

1，吴王山的吴王指谁是什么人物

吴王山，古称吴神山，因山有奉祀太伯、仲雍之吴神庙而得名。太伯，又称泰伯，吴国第一代君主，姬姓，父亲为周部落首领古公亶父。仲雍，又称虞仲、吴仲、孰哉，吴国第二代君主，姬姓，太伯之二弟。亶父预传位于第三子季历及其子姬昌（周文王），太伯和仲雍避让，迁居江苏。

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吴王山的吴王指谁是什么人物

2，介绍吴王山的作文250字

晋城吴王山，古名曰吴神山，吴山。横亘山西晋城市区西南，古泽州府城西。因旧时山上建有吴神庙(吴王庙)供奉吴氏始祖泰伯仲雍而得名。规划面积7500亩，绿化面积6000亩，是市区继东部凤凰岭公园、北部白马寺山森林公园之后的又一处绿色景观，是西区居民休闲、健身、娱乐的"后花园"。

4月22日上午,记者驱车从豪德贸易广场旁的一条崎岖山路来到正在建设中的吴王山森林公园,平整的草坪、油绿的松柏、盛开的樱花…放眼四望,一派生.

介绍吴王山的作文250字

3，吴太伯世家发生在哪里

《史记·吴太伯世家》中泰伯奔吴的故事发生在今天（无锡）一带。公元3200多年前，周太王有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历，周太王非常喜欢季历的儿子姬昌，想将来让姬昌继承王位。为了满足父亲的愿望，泰伯把弟弟中永从中原带到了无锡郊区的梅村（又名美丽）。他开发了长江以南的广大地区，建立了吴国。因此，梅村也被称为江南第一古镇。后来，姬昌继位，成为著名的周文王。从此，中国进入了延续了800年的周朝。扩展资料：吴太伯，又称泰伯，吴国第一代君主，东吴文化的宗祖。姬姓，吴氏，名泰。父亲为周部落首领古公亶父，兄弟三人，排行老大；两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江东，建立勾吴。太伯，亦作泰伯，姬姓，是周部落首领古公亶父的长子。太伯的母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就迁居到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。据说途中曾经经过太行九泉山（今晋城市吴王山），后世为纪念更名为吴王山。

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吴太伯世家发生在哪里

4，游吴王山森林公园作文600字

4月22日上午,记者驱车从豪德贸易广场旁的一条崎岖山路来到正在建设中的吴王山森林公园,平整的草坪、油绿的松柏、盛开的樱花…放眼四望,一派生.

今天,终于到了我们期待已久的春游了，大家准备好东西兴致勃勃地出发了,在车上我和王凌轩组织大家尽情地唱《郊游》和《福娃》动听的歌曲。　我们到了福州市国家森林公园,森林公园的景色是那么美好，空气是那么清新，在去鸟语林的路上我们看到许多国家一二级的保护植物,竹类观赏区有单竹，大眼竹，长枝竹等等。来到了鼎鼎大名的鸟语林，果然名不虚传，就听到了鸟儿们欢快的唧唧喳喳的叫声，我们看到许多稀奇的动物，鹦鹉跟我们说话问好。好厉害呀，鹦鹉表演做20内加减乘除的算术、体操表演、跨栏和开锁呢。亲眼目睹到孔雀的背上花花绿绿美丽的花纹，太漂亮了！而且它比我还机灵啊，因为我在活动时本来想用脚碰碰它，没想到它一闪我的脚却碰到了树干。还有我们在排队时身子特别大的驼鸟跑来好象要向我们冲过来后来又拐走了，我们虚惊一场。　最后我们玩后游乐园的项目就开始自助午餐了，我们拿出自己精心准备的美食和大家分享，这是家里都吃不到的美味啊！　我们恋恋不舍地回来了，可是我仍然不安静，津津有味地回味着难忘的春游！

5，吴王山森林公园所在地及核心景点

庙宇吴神（王）庙遗址位于吴家沟村西山脊。吴王庙遗址 (3张) 始建年代无考。金代诗人李俊民曾多次拜谒，并留下千古诗作。庙内供奉吴氏始祖泰伯仲雍，仿宫殿式建筑。呈四进院落，坐北朝南宫殿嵯峨气势恢宏。但很遗憾，在日军侵华战争时日军败退时，纵火焚烧了吴王庙。在建国后陆续被拆毁。历史价值有待发掘。[1] (详见晋城吴王庙)老君庙位于吴家沟村西，始建于金代，经明天启，清康熙等多次整修后，于2006年重修。一进两院，以山门，老君阁，三清殿为中轴线对称而建。现存明代天启年修葺碑一方。有道士常住，亦一道教圣地。宝山寺位于庞疙塔，宝山山脉，历史悠久,始建于唐代，坐北朝南，现正重建。有得道髙僧案板和尚屙扁食之传说。落花寺位于岗头村，老君庙 (6张) 据《泽州府志》记载为泽州古八景之一[2] 。据清乾隆《凤台县志·寺观》载：“落花寺在城西岗头村，内有泉水穿山过，花随水流，故名。旧名锦溪。”落花寺因山势而建，寺院内外栽植各种花木，繁花缤纷，落入锦溪，成为一道景致。流碑寺因源于吴王山之故，遂也将其归入其中。位于今裴疙瘩村西，现有流杯寺一座。为古泽州八景之一。现在山门前兴修百联碑一方，自成一景，颇有趣味。旧志载：洞灵泉在县西南五里，亦名流杯泉，因有流杯寺而得名。流杯寺旧有“曲水流觞”的景致，寺东岩下石洞内有水流出，经导引，穿行于亭榭回廊间，文朋诗友沿水间坐，置杯于水上，杯随水动，停于谁身旁，谁就小酌浅饮，吟诗唱赋，妙趣横生。至德苑“至德苑”“浮春苑”。中“至德”一词引语《论语泰伯》篇中孔子对泰伯的评价“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”内设吴王山森林公园展览馆，介绍吴王山历史渊源，今人足迹等。历史典故编辑锦溪落花锦溪落花，据《泽州府志》记载为泽州古八景之一。明成化《山西通志·集诗》有《锦溪落花》诗云：朝缀枝头暮水滨，萍踪梗迹漫相亲。　　颠风吹断繁华梦，叠浪浮来富贵春。　　步障碎铺金谷底，渔舟错认武陵津。　　一番红雨沧波阔，愁煞人游陌上尘。洞灵流碑洞灵流碑，为古泽州八景之一。“觞”即酒杯，成为饮酒的代称。后讹“杯”为“碑”，“流杯亭”成为“流碑亭”，今在其东侧山头开辟了流碑亭公园，赵树理文学馆位于其间。前人题咏曰：　　怪石奇岩入洞幽，石渠曲曲引清流。　　香凝玉湫玻璃滑，花扑金卮沆瀣浮。　　诗与兴俱何用稿，酒随人转不须阄。　　醉来自有风雨趣，却忆兰亭在越州。吴庞对弈讲述了吴神与庞疙瘩庞公对弈赢得杏树的传说。方志记载编辑据清雍正《泽州府志》载：吴神山，县西南六里，即晋普之支，庙祀泰伯仲雍。清乾隆《凤台县志》载：五门山山脊中分，迤东行，曰冈头山，西距县三里，山下有锦溪水北流，旁有落花寺，有石泉二，清澈见底。由冈头山迤南再东，为宝山，西距县五里。有宝山寺（在庞圪塔），松柏阴翳，亦一胜地，下为冶（今作叶）家河。宝山顶山脊南行，为吴神山，西微南距县八里，庙祀泰伯仲雍。吴王山建有吴神庙，年代无考。金代状元李俊民多有吟咏，地方志书有载。录其二如下：其一题为《登山同谒吴泰伯祠》，诗云：老树凋残尽，灵祠寂历中。古今时易改，幽显意能通。岁享屡丰乐，俗追三让风。送迎人散后，落日乱山空。另为《吴神》，诗云：山头多少往来人，香火争将瓦鼎焚。箫鼓下山人渐远，晚风吹起一溪云。

森林公园的门票是含了里面的所有景点和景区环保巴士车。不含人文景点袁家界寨子，和里面的索道电梯这些代步工具天门山的门票包括了里面的巴士车和大索道，不含里面的小索道。注意事项请参看我的百度空间张家界潘英