苏州话，俗称“苏州闲话”，是一种吴语方言，属吴语太湖片苏沪嘉小片。苏州话以软糯著称，素有“吴侬软语”之美称，要说写苏州的诗词，在我心中这是第一位，可以称得上是无人不知，无人不晓，起句首先点明了时间，从月落可以知道，这是一个夜晚，长期以来苏州话一直是吴语的代表方言之一，在历史上具有很高的地位。
上有天堂，下有苏杭，苏州的诗词太多了，任何一个诗人来到苏杭，不吟诗两首，都不好意思说自己是玩笔杆子的，别说诗人了，就普通人到了苏杭，体内也会有一股诗情画意冉冉升起。枫桥夜泊——张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。要说写苏州的诗词，在我心中这是第一位，可以称得上是无人不知，无人不晓，
不仅国内知名，在亚洲其他一些汉文化圈的国家，这首诗也是必读之一。张继这个人流传下来的诗不多，他可以荣获“凭借一首诗留名千古”奖，诗中所谓姑苏，就是苏州的别称，因为苏州城西南有姑苏山而得名，我们看金庸小说《天龙八部》，大名鼎鼎的姑苏慕容，就是指的这里。这首诗记录的是一段羁旅，唐玄宗天宝十二年，张继进士及第，十四年，安史之乱爆发，皇帝都西逃了，这官还有什么好当的，
于是一大批文士为了避难，都逃到了相对安宁的江南地区，张继就是其中之一。时值秋天，张继泊船到姑苏城外，江南水乡柔美的夜景，触动了张继的诗情，也触动了他心中的旅愁，于是，写下了这首了不起的《枫桥夜泊》，“愁”。月落乌啼霜满天：起句首先点明了时间，从月落可以知道，这是一个夜晚，层次非常分明，先写月落，是眼前所见；再写乌啼，是耳中所听；最后写霜满天，这是身体所感。
月亮已经沉落下去，整个时间都是灰暗的一片，霜气布满了天宇，树上的栖息的乌鸦被惊醒，发出几声啼叫，霜是落在地上的，怎么可能满天呢，这不符合自然规律，却完全符合诗人的感受：秋叶，月落，有霜，诗人独自一人在小舟上，更感觉四周的霜气逼向自己，再加上几声乌啼，怎能不感受到彻骨的寒意。江枫渔火对愁眠：诗人为什么会感受到寒意？不仅仅是因为天气寒冷，更是因为心中有愁，
“江枫”这个词的解释有争议，或说江边枫树，或说枫桥，但是读者不必在意，因为诗人要传达的不是具体的事物，而是意象。透过茫茫的霜气，诗人看到了江边若隐若现的枫树侧影，还有不远处的江面上，星星点点的渔火，前面说了，整个世界都是灰暗的一片，所以这里的渔火，就被衬托得格外醒目。“江枫”和“渔火”，是静与动、明与暗、江边与江上的对比，既生动，又强烈，
在这种对比之中，突然出现了一个人，一个对愁而眠的人。对愁眠，自然是睡不着的，孤独的诗人，在暗夜之中，面对月落乌啼，满天霜气，能陪伴着他的，只有静默的江枫和星点渔火，怎么不引起心中的愁绪，怎么可能入眠呢？姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：前两句写景，密集地运用了六种近在眼前的景象，勾勒出了一幅淡淡愁云的图画，
接下来这两句，视角突然拉开，到了远处的寒山寺，和寺中传来的钟声。夜深人静时候的钟声啊，是特别清亮悠扬的，这也从侧面衬托出了夜的静谧，每一次撞击出的钟声，也撞击在诗人的心中，他满腔难以言表的愁绪，都在这钟声里面，景物，大家都能看到，算不上出奇，寒山寺的夜半钟声，大家也都能听到，也算不上出奇。但是张继这一笔，把原本独立的景物，和夜半钟声完美融合到了一起，才使得这首诗从单纯的景，变成了一件艺术品，
2、什么话是最正宗的苏州话？
苏州话，俗称“苏州闲话”，是一种吴语方言，属吴语太湖片苏沪嘉小片。长期以来苏州话一直是吴语的代表方言之一，在历史上具有很高的地位，苏州话以软糯著称，素有“吴侬软语”之美称，苏州话是中国历史最悠久的方言之一，保留很多中古汉语要素，其显著特征为完整保留中古汉语的浊音，保留平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语，能够与古代韵书《切韵》、《广韵》等基本匹配。
