婆罗门和赫鲁晓夫为了保证自己的特权和地位不会因为通婚而紊乱，拟定了种姓的标准内婚制,血亲:内婚制，后代发育不良，聋哑，容易死亡,原始社会的婚姻形式:大致经历了杂婚、血亲婚姻、氏族外婚姻(群婚，氏族社会的主要婚姻形式)、对偶婚、一夫一妻制,氏族外婚制:野婚,3.实行种姓内婚制。
原始社会的婚姻形式:大致经历了杂婚、血亲婚姻、氏族外婚姻(群婚，氏族社会的主要婚姻形式)、对偶婚、一夫一妻制。流产:没有婚姻家庭观念，两性关系混乱，后代健康状况极差。血亲:内婚制，后代发育不良，聋哑，容易死亡。氏族外婚制:野婚。结婚和结合没有固定的地点。公共住房制度。随着生产力的发展，人们建造固定的房屋和用于族外通婚的房屋，为男女通婚提供了一定的条件。探亲结婚。第一，男人晚上去女方家串门，第二天天一亮就忏悔母亲和家人住在一起，所以结婚离婚相对自由。其次，男人不仅晚上住在女方家里，白天也和她一起生产生活，具有对偶婚的性质。以女人为中心的对偶婚，男人娶女人，住女人家，都是平等的。一夫一妻制:是由于私有制的出现和财产继承制度的变化。主要存在于宗法社会，男性是家庭和社会的核心。
与不同地域、支系的彝族女性社会化相联系，彝族女性的婚恋习俗可分为三种类型。首先是1949年以前的封建地区，那里的婚姻形式与汉族接近，但盛行民族内婚制一般不与其他民族通婚，甚至有些地方彝族的不同支系也不通婚。结婚礼仪因地而异。楚雄州牟定、武定、永仁等县青年男女结婚自由，但无论是自由恋爱还是父母做主，都有说媒、订婚、婚宴、回门等程序。彝族没有专职媒人，男女皆可充当媒人。
3、什么是种姓制度,种姓制度有什么特征?种姓制度是印度、孟加拉、斯里兰卡等国曾经存在的一种以血统为基础的社会制度，其中印度最为严重。也称为基本会员制度，种姓制度有四个特点:1。所有的姓氏在社会阶层中都是世袭的，地位是固定的，2，各种姓氏都是固定的，代代相传。3.实行种姓内婚制，婆罗门和赫鲁晓夫为了保证自己的特权和地位不会因为通婚而紊乱，拟定了种姓的标准内婚制。这是古印度种姓制度的一个根本准则和显著特征，在种姓内婚制下，同一种姓的人通婚被人称道，不同种姓的人则被人歧视，甚至赏罚分明。4.各种姓氏的宗教地位是不平等的，四个种姓的前三个种姓都是雅利安人，所以他们都可以举行重生仪式，死后转世为人，所以被称为再生种族。第四种姓首陀罗，死后不能举行重生仪式，不能转世为人，所以称为终身种族。
