陋室铭图片，陋室铭作者描绘了陋室的三幅图画结合文中语句选择其中一幅发

来源：整理时间：2023-04-11 05:44:04 编辑：好学习手机版

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1，陋室铭作者描绘了陋室的三幅图画结合文中语句选择其中一幅发
2，古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片
3，陋室铭
4，白居易的陋室铭
5，陋室铭刘禹锡

1，陋室铭作者描绘了陋室的三幅图画结合文中语句选择其中一幅发

在绿苔清幽的石阶之上，我与友人下棋谈笑，吟诗作赋，清风徐徐，笑逐颜开，自由豪迈的宽阔新境溢于言表！整整50字。写的是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

陋室铭作者描绘了陋室的三幅图画结合文中语句选择其中一幅发

2，古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片

　　陋室铭是刘禹锡的著名代表作之一，他的这部作品是在他被贬之后所创作出来的。那么，关于陋室铭的钢笔楷书书法作品，你欣赏过吗？下面是我整理的古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片。　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片欣赏　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片1 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片2 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片3 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片4 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片5 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片6 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片7 　　古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片8 　　陋室铭的创作背景　　刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

古诗文陋室铭的钢笔楷书书法作品图片

3，陋室铭

本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。接着以“惟吾德馨”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写室外环境之幽雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经”写室中事的情趣之雅。结尾再用“孔子云：“何陋之有？” 予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

陋室铭

4，白居易的陋室铭

陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

陋室铭的作者是刘禹锡。刘禹锡，字梦得，唐代诗人，与柳宗元并称刘柳，与白居易并称白刘。因其诗常表现出豪迈之情，故称为诗豪。代表作如秋词，酬乐天扬州初逢席上见赠，陋室铭等。

5，陋室铭刘禹锡

陋室铭》原文及译文原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？韵味如歌境界如诗 ——《陋室铭》个性教学一、解题 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。二、作者简介(板书：刘禹锡) 刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色) 三、课文分析 1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。 2．提问：这篇短文可分为几个层次? 回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 回答：山水写起。 4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? (回答)室。用“不在高”“不在深”来比 ? (回答)陋。用仙和龙来比 ? (回答)德。用名和灵来比 ? (回答)馨。 6．教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比