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夏朝文字,夏朝应该有文字吧二里头文化不足以证明夏朝存在吗

来源:整理 时间:2023-01-11 04:23:31 编辑:好学习 手机版

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1,夏朝应该有文字吧二里头文化不足以证明夏朝存在吗

中国古代最古老的类文字可以追溯到三皇五帝时期 是各个部落之间进行交流的工具 夏朝时候的文字其实只是一种还不完全的文字 到了商朝 才算是有了真正意义上的文字——甲骨文

夏朝应该有文字吧二里头文化不足以证明夏朝存在吗

2,夏朝文字有什么

夏朝有文字。夏朝文字,从考古发掘看,尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明,夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一种相当完备的文字,传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备,是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程,商代甲骨文的出现决不会是从天而降的,在它之前应有其发生演变的过程。因此,在先商时代,文明程度高于商族的夏族统治者,也应有文字的发明与使用,这才符合文字发生与演变的规律。

夏朝文字有什么

3,夏朝魏晋南北朝隋朝元朝清朝官方与民间使用的汉字为何

夏篆(夏)甲骨文(商、西周)金文 大篆(东周)小篆(秦、西汉)古隶(东汉、三国、晋)今隶(南北)章草(隋、初唐)今草(盛唐)狂草(晚唐、早五代)行草(晚五代)行楷(宋)蒙文(元)正楷(明)满文(清)汉字(从1949开始)

夏朝魏晋南北朝隋朝元朝清朝官方与民间使用的汉字为何

4,中国古代夏朝的文字有哪些存在的证据呢

夏朝是中国历史上记载的第一个朝代,然而关于夏朝的存在目前存在巨大的争议,其争议的最大关键就是没有发现夏朝的文字。也就是说,到目前为止,还没有找到夏朝文字的实证。文字是证明遗迹的关键,在100多年以前,商代同样被认为存疑,直到殷墟甲骨文的大量出现,才使得商朝的存在被确认了下来。而甲骨文也是我国目前所发现的最早的文字,但甲骨文仅仅是商代的文字,而且甲骨文当中找不到关于夏朝的描述。所以夏朝的存在与否一直存疑。夏朝时期的遗迹发现了不少,其中最具代表性的就是二里头遗址,在国内的考古界二里头一般被称为夏都。但因为没有文字发现来确认二里头的身份,所以争议还是不断。夏朝文字的证据目前都是侧面的证据,比如甲骨文是一种相对比较完备的文字,而在甲骨文之前应该存在比甲骨文更为古老的文字存在,也就是所谓的夏朝文字。但目前还没有发现夏朝文字存在直接证据。只能通过甲骨文推测还有比甲骨文更为古老的文字存在,判断夏朝文字可能存在。但要注意的是,即便有比甲骨文更古老的文字,也不能说明那就是夏朝文字。夏朝文字可能存在的另外一个证据就是文字的书写方式,我们都知道古代的文字是从右向左竖向书写的。现在发现的文字,无论是甲骨文,还是后来的金文,无论是甲骨还是青铜器,实际上都不是常用的文字载体,也就是说只有在特定的情况下,文字才会被刻在甲骨与青铜器上。竖写的方式,其实更适合在竹简上进行书写,甲骨文的书写方式,从侧面证明,当时应该是存在竹简木牍一类的文字载体的。但因为竹木保存不易,目前发现最早的也就是战国时代的,所以商代以前的竹简没有能保存下来。夏朝很可能也是在竹木上书写,但因为承载工具的原因,没有能保存下来。但无论是成熟的甲骨文,还是文字的书写方式,都只是侧面的证明,还不足以作为主要的证据,证明夏朝的文字就一定存在。

5,在夏朝就存在文字吗

夏朝没有文字,有文物
夏朝的文字是存在的
没有文字 现在发现最早的文字出自商代甲骨文
尚未获证实。现在发现的最早的中国文字是商朝的甲骨文。
你好,中国最早的文字记载是在商朝的甲骨文,文字记载必须要通过载体,但在夏朝的古墓中并没有发现有记载文字的载体,仅仅有部分文物,但并没有记载文字

6,夏朝为什么没有文物

1、夏朝距今年代比较久远,那个时代的器物本来就少,保存下来的就更少了。 2、夏朝的地域比较小,夏朝统治的范围大约以今天河南省的西部为中心,北到河北,南到湖北;东到今天的河南、河北、山东的三省交界处,西到山西南部。 3、依据史书记载,自唐、虞至夏、商、周三代皆封建时代,帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。但是由于迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的文字依据,因此其真实存在性没有得到正式确认。

7,夏朝为什么没有文字

夏朝是有文字的,但是目前还没有明确的证据。夏朝文字,从目前的考古发掘看,尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明,夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一种相当完备的文字,传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备,是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程,商代甲骨文的出现决不会是从天而降的,在它之前应有其发生演变的过程。因此,在先商时代,文明程度高于商族的夏族统治者,也应有文字的发明与使用,这才符合文字发生与演变的规律。

8,夏朝文字的文字关系

从文字整体来看,夏、商、周三代文字可大致分成为祖孙三代,属于同一个体系,一脉相承,同根同源,都来自于黄帝时代的仓颉造字,来自同一个家族,属于近亲,是割不断的“打断骨头连着筋”的近亲。为什么古代学者总是将夏、商、周三朝连在一起,相提并论,就是因为它们之间有不可分割的东西,那就是——相同的文字,相同的文化,相同的文明将它们紧紧的扭在了一起。这里应该指出的是,商朝的先民原是黄河下游的一个少数民族,是一个游牧民族,并无文字,当商王成汤赶走夏桀之后,并没有继承和使用夏朝的官方文字,因为他们对文字与文化并没有多少认识,也并不重视,到了盘庚时期,将都城迁至殷以后,才大范围的使用夏朝遗传下来的民间俗体文字,这也正是造成夏朝的官方文字与商朝的民间俗体字之间相差悬殊的真正原因,尽管相隔三百多年,夏朝的官方文字仍保留着比商朝的民间俗体字先进的一种优势,用一个不确切的比喻,尽管是三百年前的京城女子,也要比三百年后的乡野丫头时尚得多,这正是为什么造成夏朝文字比商朝甲骨文进步的根本原因所在。周朝的甲骨文是沿习和继承了商朝的甲骨文,并无多大发展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族,农耕发达,与姒姓同根同源,人少无文字,夏时使用夏文字,商时使用甲骨文,周武王讨纣伐商时,是打着“奉帝命复有夏”的旗号,当把商纣赶走,建立周朝的时候,周天子又恢复并且使用了夏朝的官方文字--夏篆,这就是周篆为什么与夏篆如此接近和相似的真正原因。

9,中国的文字最早出现在夏朝还是商朝

中国的文字最早出现在商朝。商朝的王位继承制度,前期为兄终弟及,后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期,成汤时期的国家权力已经初步确立,奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号,商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方,在商朝时期,长江流域也平行存在发达的非中原文明。扩展资料:甲骨文考古学家从安阳的小屯村发现了大量的甲骨文,说明殷商时代文字已经得到充分广泛的应用,发展得也比较成熟;汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。通过对甲骨文的研究,使后人对商朝的了解更为详细可靠。商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法,已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中,总共发现有4672字,学者认识的已有1072字。甲骨文因刻写材料坚硬,故字体为方形。而同时的金文,因系铸造,故字体为圆形。参考资料来源:百度百科—商朝
黄帝时期 在甲骨文以前,我国还有没有文字?从史书记载来看,《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》都记载有仓颉造字的传说。许慎的《说文》序把《系辞传》的说法和仓颉的传说结合起来,说:“及神家氏结绳 为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄航之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以刈,万品以察。”黄帝的时代大约在公元前两千五六百年,甲骨文最早的不超过公元前1300年。从考古材料来看,在甲骨文以前,我国境内已有很多尚未成熟的文字符号出现。30年代在山东章丘县城子崖发掘的龙山文化陶片中就发现了一些符号。西安半坡彩陶上也有文字符号,它是由刻画的几何线条构成的,大多数比较简单,郭沫若称半坡彩陶上的符号有文字的性质。在山东大汶口文化陶器上也发现有符号,有的符号上还涂有色彩。这些符号都刻画在陶器表面极显著的位置。有的符号象是太阳或月亮从山上升起的样子。另外在青海马家窑文化、郑州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都发现有符号。这些符号有的是同图纹合在一起,有的明显地区别于彩陶纹饰,这些符号虽是简单的、零星的、无一定律的,但都是中国文字的雏形,可以说中国文字的诞生至少有五六千年以上的历史。所以说,甲骨文只能说是我国最古老的比较成熟的文字,不能说是我国最早的文字。
黄帝时期在甲骨文以前,我国还有没有文字?从史书记载来看,《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《世本》都记载有仓颉造字的传说。许慎的《说文》序把《系辞传》的说法和仓颉的传说结合起来,说:“及神家氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄航之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以刈,万品以察。”黄帝的时代大约在公元前两千五六百年,甲骨文最早的不超过公元前1300年。从考古材料来看,在甲骨文以前,我国境内已有很多尚未成熟的文字符号出现。30年代在山东章丘县城子崖发掘的龙山文化陶片中就发现了一些符号。西安半坡彩陶上也有文字符号,它是由刻画的几何线条构成的,大多数比较简单,郭沫若称半坡彩陶上的符号有文字的性质。在山东大汶口文化陶器上也发现有符号,有的符号上还涂有色彩。这些符号都刻画在陶器表面极显著的位置。有的符号象是太阳或月亮从山上升起的样子。另外在青海马家窑文化、郑州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都发现有符号。这些符号有的是同图纹合在一起,有的明显地区别于彩陶纹饰,这些符号虽是简单的、零星的、无一定律的,但都是中国文字的雏形,可以说中国文字的诞生至少有五六千年以上的历史。所以说,甲骨文只能说是我国最古老的比较成熟的文字,不能说是我国最早的文字。
潍坊新闻网月日 报导了潍坊收藏家邓华收藏的一件出土于潍坊弥河流域的一件上面刻着十二个篆字的甲骨化石,文字为: 出鸟,聂子坐引参,屯矢尚干祀,该字与 淳化阁帖的夏禹书一样。另一件是藏在美国福瑞尔博物馆的石刻文,上面刻着二十八个篆字,文字为: 化己,庇,乃尼山艾友所。草米并刈,乞少子左互。学耒,弢雨水,儿纠叔兵朱。该字与 淳化阁帖的仓颉书一样。这两件文物的发现,是很了不起的事情,它将再一次印证这样一个原理,商朝甲骨文绝不是中国最早的文字,中国的文字起源于黄帝时代的仓颉造字,夏朝已有成熟的文字。
夏代
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